Cómo estar en el momento.

Answer 1

¿Eres consciente de un nivel más sutil en el que tus ojos entran en contacto con una flor y generan sensaciones que tu mente descifra como sentimientos agradables y dices que es una flor bonita? La mayoría de las veces solo nos damos cuenta del resultado final y no de las acciones paso a paso que ocurren dentro de nosotros.

Tomemos el caso de los alimentos, cuando sus ojos y lengua entran en contacto con los alimentos. ¿Eres consciente de que las sensaciones que vienen de los ojos y la lengua son diferentes? y ¿puedes decir cuál fue el más efectivo para hacerte decir que esta comida es sabrosa? Este es el mundo de la atención plena.

El fundamento de Mindfulness se puede leer en los Satras de Satipatthana más antiguos, que es el texto sagrado más antiguo guardado directamente de Buda. es la compilación de sus 82 mil enseñanzas y sus 2000 enseñanzas añadidas por sus discípulos.

Satipatthana

El Satipatthana Sutta y su comentario

Cómo lograr la atención plena : intente la meditación Vipassana. Son las instrucciones paso a paso de cómo practicar la enseñanza de una sección del Satipatthana Sutra a través de la meditación Vipassana en un entorno condusivo para la meditación.

Answer 2

Concéntrese en lo que es verdad en todo momento, lugar, circunstancia y entrene su cerebro para que sea consistente con lo que es verdadero encadenando la fórmula de seis palabras que lo expresa.
El mantra es, en su esencia, la ciencia cognitiva.

La información había existido desde antes de la civilización Harappa, y se conservó y enseñó, en los Vedas y Upanishads, a las castas superiores. Sus elementos están muy extendidos, pero dispersos y diluidos.

Hubo personas que querían ayudar a todos los seres a liberarse de ideas falsas sobre la vida y poder expandir su conciencia y aprecio.

Ese esfuerzo fue cristalizado por Nichiren al agregar Nam a Myoho Renge Kyo. Myoho Renge Kyo fue el desarrollo de un brillante erudito de Kucha que condensó todas las enseñanzas del Buda en cinco palabras chinas cuando tradujo el Sutra del loto.

Isaac Newton condensó toda la ciencia astronómica de los milenios anteriores con su fórmula de seis símbolos de atracción gravitacional.

Nichiren condensó todas las observaciones y escritos sobre la vida en seis palabras. Estos son los cinco de Kmarajiva, y el transcrito Namu del sánscrito. Las palabras se pronuncian, por lo general, sentadas en posición vertical frente a un pergamino llamado gohonzon. Tiene Nam Myoho Renge Kyo escrito en negrita en el medio, y otros conceptos relacionados, y nombres simbólicos en ambos lados. SGI-USA tiene un mapa del gohonzon en su sitio web.

No hay secretos. Obtienes la gran verdad por adelantado y luego aprendes cómo superar tu resistencia interna formada por los hábitos. Esos hábitos te han traicionado a menudo.

Esta práctica involucra al cuerpo con la voz, al igual que la práctica védica y otras técnicas de afirmación. La diferencia es que solo se requieren esas seis palabras, porque ya contienen toda la sabiduría de la vida.

Estos conceptos se explican en los posts de

¿Quién te controla ?.

Dado que la organización que enseña el mantra y apoya a los miembros en sus esfuerzos se basa en Japón, muchas de las formas de presentación están teñidas con las convenciones y los hábitos japoneses.

Esa es la envoltura.
La joya de la envoltura es la capacidad de prosperar tal como eres.

Answer 3

“Estar en el momento” es en realidad eso.
Se requiere un esfuerzo consciente para mantener la mente atenta a lo que está sucediendo en este momento en lugar de, por ejemplo, soñar despierto sobre ganar la lotería, hacer planes sobre el futuro, recordar algo del pasado, etc.

Esta tendencia de la mente a no quedarse en el momento es natural. Creo que escuché que gastamos más del 40% de nuestro tiempo (de vigilia) en “piloto automático”.

De modo que lo único que hay que recordar es volver a llamar la atención sobre lo que está sucediendo ahora, tan pronto como uno se da cuenta de que la mente ha vagado. Destaco “suavemente” por dos razones:

1. No es un gran problema si / cuando la mente divaga. Es perfectamente natural. Ocurrirá en un momento u otro. Lo que importa es darse cuenta de que la mente ha vagado y traerla de vuelta.
2. Evite crear tensión y charlas mentales que en realidad distraigan aún más la mente. “No puedo concentrarme. Allí lo hice de nuevo. No tengo esperanzas. Esto no está funcionando. Etc.” Es solo otra excusa para no centrarse en el momento.

Ahora, si desea desarrollar su capacidad de permanecer en el momento (sin la parte “insight” / vipassana del budismo), puede probar ejercicios específicos:

• Siéntate, en una posición cómoda, cuando no te molesten. Comience con 10 minutos y agregue 5 minutos cada pocos días hasta que alcance aproximadamente 45 minutos. Cierre los ojos y concéntrese en la respiración, por ejemplo, la sensación en su nariz o en su vientre. La respiración es siempre “en el momento”.
  Esto es alucinante aburrido, y ese es el punto. Tu mente comenzará a vagar. Devuélvelo suavemente a la respiración …
• En la mañana y / o la noche, cuando se bañe, mantenga la mente concentrada en las sensaciones de su cuerpo. Agua caliente / fría. El agua “golpea” su cabeza o espalda contra el agua que corre por sus piernas. Frote este brazo, enjuague esa pierna, etc. Tómese su tiempo para sentir realmente lo que está sucediendo.
• En casa y en la oficina (y / u otros), decida sobre algunas áreas de “atención plena”. Por ejemplo, cada vez que entras o sales de una habitación determinada, tomas uno o dos segundos para detenerte y hacer un balance de lo que está sucediendo en este momento.
  ¿Tienes calor, frío, hambre, enojo, apuro, estresado … ¿Te duelen un poco los pies? ¿Tu camisa se siente bien? ¿Sientes el peso de tu chaqueta presionando un poco sobre tus hombros? Etc.

  Intento hacer esto cada vez que me siento o me levanto, dando como resultado 20 o 50 momentos cortos de conciencia en el día. Muy simple, bajo esfuerzo / ejercicio de alta frecuencia.

Espero eso ayude.

Answer 4

Practica preguntándote a ti mismo: en qué estaba pensando en este momento, qué hice en este momento, qué dije en este momento, qué escuché en este momento, cómo me siento ahora. Es tan simple como eso.