Soy sintoísta y, en menor medida, budista, por lo que hablaré desde ambas perspectivas. Primero, Shinto:
El shinto es peculiar en comparación con otras religiones, especialmente las occidentales, en que la respuesta es “nada”. Eso es porque no requiere que tengas ninguna creencia específica. Requiere que actúes de ciertas maneras, particularmente cuando se trata de actividades religiosas explícitas como construir y mantener un santuario de una mini casa (kamidana), participar en ritos de santuarios o en festivales religiosos (matsuri), pero eso es todo. Sin embargo, cuando se trata de cómo interpreta usted algo de eso, no dice ni requiere nada, tanto que, si lo deseaba, podría considerar todos sus dioses, mitos y magia como artefactos imaginarios y culturales, y nadie lo haría. considérelo como un sintoísta, siempre que haya hecho (o al menos intentado hacer) los ritos correctamente al visitar un santuario.
Como era de esperar, a Shinto no le importa si te unes a una segunda religión, incluida una que te dijo explícitamente que todos sus dioses son falsos. Mientras sigas haciendo Shinto-y “cosas” mientras lo sigues, a todos los efectos, serás un sintoísta.
También, como era de esperar, eso hace que Shinto vaya muy bien con el budismo, que dice eso básicamente de todo.
- ¿Cómo me convencerías de la existencia de Dios sabiendo que soy un ateo?
- ¿Por qué la tecnología se está apoderando de la humanidad?
- ¿Cuál es la mejor respuesta para la pregunta ‘quién eres’?
- ¿Es la civilización ética?
- ¿Qué profecías existen en el budismo? ¿Qué quieren decir?
El budismo casi tampoco requiere creencias, aunque de una manera diferente a la actitud de “no importa” de Shinto. Digo casi porque, si bien lo que en realidad propone es un conjunto de experiencias, hay una creencia mínima que necesitan aquellos que no tuvieron tales experiencias, es decir, la creencia de que es posible comenzar a tener esas experiencias, lo que a su vez alimenta el deseo de actuar. Una forma propicia para tener la primera experiencia en el set. Sin embargo, una vez que lo logras, esa creencia inicial se convierte en el conocimiento de un hecho, y el budismo se convierte en una actividad con pasos muy concretos hacia una meta muy concreta.
Pero, y aquí está el dato interesante: en el budismo se acepta que hay personas ahí fuera, tal vez incluso la mayoría, simplemente incapaces de llegar a ese primer paso. Y para el budismo, la respuesta no es “créelo de todos modos”, sino que “si no funciona para ti, detente y ve a buscar algo que funcione para ti”. Claro, el “algo” todavía podría estar relacionado con el budismo, como las formas devocionales del budismo en las que uno cree en una vida después de la Tierra Pura donde llegar a ese primer paso estará casi garantizado. Pero eso no es necesariamente así. Para el budismo, si encuentra un camino que funcione para usted pero que requiera que niegue completamente el budismo, bueno, ¡no hay problema! Lo que importa es que estés sanando. ¿El color del cabello del doctor que te está curando? Mientras sea competente, ¿por qué importaría eso?
Entonces, lo que hace que mi religión (s) sea más creíble que las otras no es nada. Y lo tomo a la ligera: me quedo con Shinto y el budismo porque siento una mayor afinidad con ambos, pero no tengo ningún problema en cambiarme, o, más precisamente, en agregar otro. En mi visión del mundo, las creencias simplemente no importan mucho. Lo que, curiosamente, tal vez sea la razón fundamental por la que encuentro más, por falta de una palabra mejor, “creíble”, citas irónicas y todo.