La respuesta tiene dos términos que son extremadamente vagos y usted no ha explicado nada sobre su comprensión de ellos: musulmanes y pensadores libres. Permítame intentar crear categorías para cada término y luego proceder con la respuesta.
Estoy tomando el caso de usar el libre pensamiento de los musulmanes solo en asuntos del Islam, ya que un musulmán obviamente tendrá un pensamiento libre sobre los asuntos que el Islam no define claramente o está callado como la teoría de cuerdas.
musulmán
- Uno que es por creencia un musulmán y se adhiere a las enseñanzas de una u otra escuela de pensamiento musulmana, una escuela de pensamiento aquí siendo las reconocidas
- Alguien que, por creencia, es musulmán, pero solo en ideologías centrales y libremente está en desacuerdo con su escuela o con todas las escuelas en las ideologías no fundamentales.
Como la respuesta no habla de práctica sino de pensamiento, nos limitaremos a estas categorías. En mi opinión, la única otra categoría posible, una que se llama a sí misma pero no cree en las creencias básicas como la Unidad de Allah (Subhaan wa Ta’ala) y la Profecía de Muhammad (SallallaahuAlaihiWaSallam), no es un musulmán.
- ¿Cuál es la justificación de la ley para no matar a un ser humano?
- ¿Cómo murió Chanakya?
- ¿Cuál es la diferencia entre racionalismo, realismo e idealismo?
- ¿Los utilitaristas asumen la cantidad de felicidad y sufrimiento para adaptarse a sus propios prejuicios al emitir un juicio?
- ¿Qué es lo más extraño de la vida?
Pensador libre
- Alguien que no cree en la santidad de cualquier pensamiento y lo desafiará si él o ella es capaz de encontrar pruebas en su contra.
- Uno que toma ciertas creencias como un marco y las usa para ampliar el conocimiento al desafiar otras creencias
Una vez más, excluiría el tercer tipo en el que la gente creería en cada doctrina y solo pensaría en nuevas pruebas para ellos.
De estas categorías y aplicando todas las permutaciones posibles, obtenemos lo siguiente:
- Lo cree todo, lo desafía todo.
- Lo cree todo – Extiende el conocimiento.
- Creencias fundamentales – Desafía todo
- Principales creencias – Amplía el conocimiento.
La primera categoría claramente no es posible, a menos que haya alguien que haya aceptado todas las creencias después de probarlas, prácticamente imposible, ya que muchas creencias no pueden ser probadas.
El segundo es donde se encuentran la mayoría de los eruditos musulmanes. Personas como Imam Ghazali (Algazel) e ibn Khaldun caerán en esta categoría.
La tercera categoría es difícil de tener, pero la gente puede existir aquí si han probado sus creencias fundamentales con su enfoque desafiante, una vez más, como dije, una difícil.
El último también es posible y muchos filósofos como ibn Rushd (Averroes) e ibn Sina (Avicenna) pueden caer en esta categoría.
Espero que esto responda a su pregunta.