Gracias por la A2A.
Érase una vez, había una bestia viviendo sola en la cima de una montaña. No permite que ninguna otra criatura ponga un pie en la montaña, acosa a cualquiera que intente acercarse a él, no permite que otras criaturas tomen ningún alimento de su montaña, recorre la montaña sin parar y hace lo que le plazca y come lo que más le plazca. le agrada Un día se enferma y tiene un dolor terrible. Reaccionando ante los lamentos que emanan de la cueva en la montaña, una criatura reúne el coraje para ayudar a la bestia a aliviar su dolor. La criatura le da a la bestia algunas hierbas medicinales, obtiene algo de comida, enciende un fuego para mantener a la bestia caliente, limpia su cueva y se va. La bestia se da cuenta del valor de tener a alguien cerca y se arrepiente del maltrato que le dio a otras criaturas hasta esa fecha. Así que le pide a la criatura que sea su amigo y promete corresponder su amabilidad. La criatura, a su vez, solicita que a sus otros amigos se les permita tomar comida de la montaña. Y así sucesivamente va la historia.
El resultado final es la civilización. La ética es el costo que el hombre paga para que se le permita ser parte de la civilización; Los beneficios de la civilización están, por supuesto, bien documentados. Las propias Civilizaciones se vuelven poco éticas cuando la pertenencia a una civilización particular se determina en función de parámetros irracionales o discriminatorios. Qué parámetros son irracionales y discriminatorios es un ejercicio subjetivo, cuyo resultado solo puede moderarse a través de la ética. Por ejemplo, la discriminación contra los negros es la teoría nazi de que la raza maestra se considera poco ética; las civilizaciones basadas en tales distinciones son intrínsecamente insostenibles (aunque los defensores de tales civilizaciones pueden estar convencidos de sus acciones y aunque una civilización puede tardar varios años en corregir su curso). Por lo tanto, la ética no solo es el costo que uno paga por ser parte de la civilización, sino también las fuerzas que sustentan la creación y el éxito de la civilización.
Las civilizaciones están en todas partes. Los inquilinos en el mismo edificio, los miembros de la misma localidad, los ciudadanos de una ciudad en particular, los ciudadanos de un país en particular, etc. pueden llamarse a cada uno como uno. Las civilizaciones pueden ser éticas o poco éticas, dependiendo de las creencias que los miembros de la civilización puedan adoptar. La ética de una civilización particular o de las civilizaciones adyacentes (junto con los instintos humanos, las emociones y las tendencias) influyen en el nivel de ética que uno puede encontrar en una civilización en comparación con otras civilizaciones. Solo una vez que una civilización se estabilice éticamente, puede expandirse en otros aspectos (es decir, cultural, social, industrial, tecnológico, etc.).
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Al igual que en la serie de películas Terminator, la generación actual debe desconfiar del desarrollo de una civilización con ética diluida. Cada vez que saltamos un semáforo, conducimos por el lado equivocado, saltamos colas, exigimos sobornos para hacer nuestro trabajo, desperdiciamos en nuestra localidad, nos molestamos o molestamos a las niñas, contribuimos a la degeneración de la civilización como la conocemos, a favor. de un nuevo orden, una nueva civilización (una que no podemos disfrutar particularmente).