¿Los budistas coreanos le rezan a Buda como un dios?

La mayoría de los budistas coreanos hoy en día siguen las enseñanzas de Nichiren. No hay dios ni sacerdote, solo la realidad de la vida.
La versión corta

Hablamos de buenos conceptos como amor, justicia y paz. A menudo actuamos como si solo fueran conceptos.

¿Por qué?

Los bloqueos emocionales nos impiden actualizar los ideales que nos gustaría convertirnos en realidad.

¿Por qué?

Eso es porque la humanidad solo se está deslizando lentamente de los instintos animales. Usamos el lenguaje, y usamos ropa, y llamamos a eso humano.

Verdaderamente humano es el uso constante de las cualidades que nos dan el poder de tener mejores vidas que los animales. Se refuerzan la cooperación, la reflexión, la comunicación, el coaching, la compasión.

Todos saben esto, les gustan, miran todo tipo de entretenimiento en el que son honrados, y luego vuelven a caer en el comportamiento impulsado por el instinto en la primera oportunidad, o en el primer bache en el camino.

¿Por qué?

Esto se debe a que nuestras experiencias en las que sufrimos dolor físico o psicológico nos hacen revertir a patrones instintivos.

Los instintos no son malos. Son los impulsos internos, pero también tenemos opciones.

Ejercitar esas elecciones es a menudo difícil. Las resoluciones de año nuevo son un ejemplo simple de eso.

¿Cómo podemos obtener más control voluntario sobre los instintos y desarrollar las habilidades verdaderamente humanas?

Utilice el autoaprendizaje que libera la conciencia de las causas de las revocaciones del instinto.

Esa autoformación fue desarrollada por muchas personas durante muchos siglos y finalizada por un monje japonés en 1253.

La Soka Gakkai International (SGI) lo enseña gratis en todo el mundo.

Los conceptos se explican, en términos cognitivos modernos, en las siguientes publicaciones de este blog.

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¿Quién te controla?

Buda fue en gran medida el concepto de permanencia y entidad eterna.

Inicialmente, el budismo no tenía un dios.
figura. Más tarde, cuando el budismo se extendió a muchos países, sufrió muchos cambios y el mismo Buda se convirtió en una figura divina.

Los budistas estadounidenses siempre dicen que el budismo no tiene dios. Pero Chogyam Trungpa Rimpoché, en su pequeño libro, MEDITACIÓN EN ACCIÓN, comenta de manera diferente. Trungpa dijo que el mismo Buda era un brahminista devoto (Trungpa define esto como el precursor del hinduismo) y siguió siéndolo incluso después de su Iluminación. Trungpa continúa diciendo que la devoción a un dios personal, de ninguna manera, entra en conflicto con el budismo ni con la práctica budista. La oración es una expresión externa. La meditación, una recepción interior. La oración habla. La meditación escucha.

Buda es un maestro, un recordatorio de estar siempre consciente de ti mismo y del mundo que te rodea, y de tener la disciplina de la mente para controlar tus reacciones y tus acciones y mantener la calma para que puedas pensar con claridad sin el desorden de las emociones. Puede tomar mejores decisiones y tener paz en su vida.

No rezas a tu maestro, admiras y te comprometes con las enseñanzas.

Buda no era un “dios” o “dios creador” o un anciano en el cielo.

El budismo destruye las falsas nociones de creencias comunes acerca de la naturaleza de Dios.

Aquellos budistas que adoran a Buda que conocen a Buda es “el Yo más Supremo” o la naturaleza de Buda y el mayor refugio, que no hay nadie superior, que es correcto rendir homenaje.

ellos no. Buda no era un dios, era un hombre, por lo que no le rezan como un dios. Pero aquí hay una ideología más básica de los budistas.

Los budistas no le rezan a un Dios creador, pero tienen prácticas de meditación devocional que se pueden comparar con orar . La irradiación de la bondad amorosa a todos los seres vivos es una práctica que se cree que beneficia a esos seres.

http://www.buddhanet.net