¿Hay algún valor en el ascetismo?

Answer 1

En contextos específicos, sí.

Históricamente, el ascetismo ha tendido a aparecer como una idea de un sacrificio implícito. A medida que las sociedades avanzaron, parece que la idea de que el mero sacrificio de comida y vino no era suficiente: los dioses querrían una prueba más esotérica y abstracta de devoción.

Cuando alguien pone el ascetismo en ese contexto, les permite crear un sentido de sacrificio, devoción y lo divino.

Tener todo lo que está acostumbrado a quitar puede enfocar sus prioridades. Quitar lo innecesario puede revelar lo que realmente importa. Es por eso que Thoreau dijo “Simplificar, simplificar, simplificar”. Incluso el solo hecho de mudarse a una cabaña, o quitarle el teléfono, puede forzar a la mente a un nuevo paradigma.

También hay efectos psicológicos al eliminar ciertas cosas, desde reducir o eliminar los alimentos hasta eliminar ciertas sustancias químicas que alteran la mente. Cortar el chocolate,

La negación propia construye y demuestra disciplina. Y eso es cierto incluso, y de hecho especialmente, cuando lo que se niega es token. Al negar algo que no es importante, demuestra control sobre todos los aspectos de su vida.

Sin embargo, el Buda también descubrió, y creo que la ciencia moderna también lo haría, que el ascetismo en sí mismo puede ser una especie de droga o experiencia que altera la mente. Y dado que uno no puede permanecer en ese lugar por tiempo indefinido, y buscar lo alto se vuelve cada vez más difícil, puede ser tan desequilibrado como la vida convencional. Por eso sugirió el Camino Medio. Tanto la negación propia como la abnegación y la obsesión propia son el mismo tipo de desequilibrio. Ambos se están enfocando en el individuo : sus sentimientos, sus necesidades, su compromiso. Pero ser saludable y, sin embargo, no centrarse demasiado en el consumo, hace que uno sea un actor moral.

Answer 2

La primera vez que me puse en pie por mi cuenta, a los 18 años, EE. UU. Estaba en una recesión profunda y abrupta. Fue muy difícil encontrar trabajo. Seattle fue la ciudad más afectada, así que me mudé de allí a Phoenix (porque me encanta el sol y la humedad mínima). Pero las cosas estaban tan mal allí como en Seattle. . . Peor aún si consideras que yo era un extraño para la ciudad. Trabajé fuera de Manpower, de 3 a 5 días al mes . Sobreviví donando plasma de sangre y comiendo en San Vicente de Paul y el Ejército de Salvación.

Hay algo acerca de la privación que realmente me hizo sentir vivo y vital. Las cosas simples que de otro modo doy por sentadas se vuelven preciosas. La gente era más interesante. La incertidumbre hizo que la vida fuera más desafiante y las aventuras más locas vinieron en mi dirección.

El ayuno es, sin duda, muy lejos de las privaciones reales, pero podría aprovechar esa versión reducida de la vida donde el materialismo es una mera distracción.

Answer 3

Hace un tiempo leí un argumento irónico, pero interesante, de que el pecado fundamental es la gula: ese anhelo infinito por el exceso, que necesita acompañar cada vez más y más. La gula en el resumen es un impulso obsesivo de llenar una herida interna (psicológica, espiritual) con vendajes externos (físicos, materiales). La lujuria, la codicia y el orgullo son glotones obvios, con personas que se hinchan contando cuántos han jodido literal o figurativamente; la envidia es una gula negada; pereza un antojo por la comodidad; la ira es un hambre interminable de ira y estimulación emocional de alto nivel.

En ese sentido, el ascetismo equivale a lidiar con las propias gula: aprender qué es “suficiente” para que uno no se obsesione con “más”. Algunas personas pueden ser glotonesamente ascetas, por supuesto, llevando el ascetismo a extremos ridículos e innecesarios de la abnegación. Pero en general, el ascetismo se trata de moderación, no de negación; nos enseña que necesitamos menos de lo que creemos y que tener más no es lo que nos hace felices.

Si necesita ver el valor del ascetismo, considere lo contrario: Donald Trump. Trump es el glotón del glotón, con sus apetitos sexuales incontrolables, su orgullo sobrecogedor, sus enojos instantáneos, su incapacidad para controlar sus acciones o su habla, y su – sobre la reflexión, extremadamente extraño – falta de voluntad para hacer cualquier trabajo real. Él manda a la gente alrededor y le grita a la gente, claro, pero contrata a gente para hacer todas las cosas aburridas del día a día. Imagínate obligar a Donald Trump a ayunar por un día, solo un día. Gritaría y lloraría como un bebé, pensando que iba a morir; él te llamaría cada nombre vil en el libro, y tal vez incluso te atacaría físicamente; cuando terminara, vendría a buscarte durante semanas, meses o años, con juicios y alargamientos de Twitter y cualquier otra cosa que pudiera usar para destruirte, solo para corregir ese insulto percibido con creces. Si intentaste negarle el sexo por un día también, él podría dispararte; incluso si él no quería tener relaciones sexuales ese día (porque, ya sabes, tiene 70 años), la mera idea de que alguien podría impedirle tener relaciones sexuales si sentía que lo enfurecería tanto que no podría soportarlo. .

El ascetismo nos enseña a estar a cargo o nuestros pensamientos y sentimientos, en lugar de dejar que ellos estén a cargo de nosotros. Nos enseña que esas heridas internas no pueden ser sanadas desde el exterior.

Answer 4

Su pregunta parece abordar prácticas que le recuerdan a una persona que controle el apetito al enfocarse en una indulgencia. Pero la perfección no soporta mucho menos continuamente alimentar indulgencias.

Tengo un gran respeto por el pensamiento de Ralph Waldo Emerson en “Discurso de la Escuela de la Divinidad”, 1838: cada ser humano tiene la oportunidad de perfeccionar a su persona, por más bajo que sea. No fue una idea novedosa: Emerson hizo referencia a Jesús como el único humano que se dio cuenta de que cada persona tiene esa capacidad y, por lo tanto, la oportunidad de emerger perfecta para su persona. (Sin embargo, la Iglesia arruinó el mensaje de Jesús al hacer divino su legado).

Emerson recomendó el trascendentalismo ascético: las personas buenas se aíslan de todos los demás, en otras palabras, de la sociedad. Él recomendó la meditación para sacar a la luz la divinidad del yo.

Sin embargo, me parece que la perfección es el poder de apreciar a cada persona viva, conectada o no, y comprender sus sinceras preocupaciones y alegrías si las comparten. Dicha colaboración no puede realizarse de forma aislada.

Answer 5

si, absolutamente.

Ser un asceta sin duda te purificará y te hará más fácil alejarte de cosas materiales, comodidades, muletas mentales, etc.

Mi hermano es un asceta.

Los ascetas y / o renunciantes, aquellos en las primeras etapas de la intoxicación divina, etc., siempre han sido atraídos hacia ella o lo que está relacionado: la vida monástica. Conventos de monjas también.

Estoy seguro de que he sido monja y misionero en vidas pasadas y, por lo tanto, tengo cierta experiencia con el ascetismo. Digo eso sin ningún orgullo y señalo que en los siglos pasados, una monja era el único camino para las “viejas doncellas”. 🙂

Answer 6

No. Tu ser inferior tiene energías que pueden ser útiles en la vida espiritual, siempre y cuando se utilicen con plena conciencia. Ese es el camino del tantra. No necesitas matar a tu ser inferior, abrazarlo y usarlo.