La esencia del Bhagavad Gita está contenida en el capítulo final, específicamente en los versículos 65 y 66. Srila Prabhupada da un comentario hermoso y tranquilizador a estos dos versos.
65 traducción
Piensa siempre en Mí, conviértete en Mi devoto, adórame y ofréceme tu homenaje. Así vendrás a Mí sin falta. Te lo prometo porque eres mi muy querido amigo.
SIGNIFICADO
- Ingenieros de software: si le menciono a mi reclutador que mi objetivo principal es aprender y no ganar tanto dinero como sea posible, ¿eso me pondrá en una mala posición?
- ¿Cómo debo empezar a leer Alan Watts?
- ¿Qué pasaría si a los presos condenados a muerte no se les informara la fecha de su ejecución? ¿Qué pasaría si un día al azar fueran sacados de sus celdas y ejecutados? ¿Qué estaría mal con esto?
- ¿Qué califica como ‘naturaleza’?
- Carl Von Clausewitz dijo que la guerra es simplemente una extensión de la diplomacia por otros medios. ¿Qué habría pensado Niccolo Maquiavelo de la oración anterior?
La parte más confidencial del conocimiento es que uno debe convertirse en un devoto puro de Krsna y siempre pensar en Él y actuar por Él. Uno no debe convertirse en un meditador oficial. La vida debe estar tan moldeada que uno siempre tendrá la oportunidad de pensar en Krishna. Siempre se debe actuar de tal manera que todas sus actividades diarias estén relacionadas con Krsna. Debería organizar su vida de tal manera que durante las veinticuatro horas no pueda dejar de pensar en Krsna. Y la promesa del Señor es que cualquiera que esté en tal conciencia de Krsna pura, sin duda, volverá a la morada de Krsna, donde estará comprometido en la relación de Krsna cara a cara. Esta parte más confidencial del conocimiento es
Hablé con Arjuna porque él es el querido amigo de Krsna. Todos los que siguen
El camino de Arjuna puede convertirse en un querido amigo de Krsna y obtener el mismo
la perfección como arjuna.Estas palabras enfatizan que uno debe concentrar su mente en Krishna: la forma misma con dos manos cargando una flauta, el niño azulado con una cara hermosa y plumas de pavo real en Su cabello. Hay descripciones de Krsna encontradas en la Brahma-samhita y otras literaturas. Uno debe fijar su mente en esta forma original de Dios, Krsna. Uno ni siquiera debe desviar su atención a otras formas del Señor. El Señor tiene multiformes como Visnu, Narayana, Rama, Varaha, etc., pero un devoto debe concentrar su mente en la forma que estaba presente antes de Arjuna. La concentración de la mente en la forma de Krishna constituye la parte más confidencial del conocimiento, y esto se revela a Arjuna porque Arjuna es el más querido.
amigo de Krishna.66 traducción
Abandona todas las variedades de religión y simplemente ríndete a Mí. Te libraré de todas las reacciones pecaminosas. No temas.
SIGNIFICADO
El Señor ha descrito varios tipos de conocimiento y procesos de la religión: conocimiento del Brahman Supremo, conocimiento de la Superalma, conocimiento de los diferentes tipos de órdenes y estados de la vida social, conocimiento del orden de vida renunciado, conocimiento del desapego, sentido y control mental, meditación, etc. Él ha descrito de muchas maneras diferentes tipos de religión. Ahora, al resumir el Bhagavad-gita, el Señor dice que Arjuna debe renunciar a todos los procesos que le han sido explicados; simplemente debe rendirse a Krsna. Esa rendición lo salvará de todo tipo de reacciones pecaminosas, ya que el Señor personalmente promete protegerlo.
En el Capítulo Séptimo se dijo que solo uno que se ha liberado de todas las reacciones pecaminosas puede participar en la adoración del Señor Krishna. Por lo tanto, uno puede pensar que, a menos que esté libre de todas las reacciones pecaminosas, no puede aceptar el proceso de rendición. A tales dudas, aquí se dice que incluso si uno no está libre de todas las reacciones pecaminosas, simplemente por el proceso de rendirse a Sri Krsna se libera automáticamente. No hay necesidad de esfuerzo extenuante para liberarse de las reacciones pecaminosas. Uno debe aceptar sin dudar a Krishna como el salvador supremo de todas las entidades vivientes. Con
Fe y amor, uno debe entregarse a él.El proceso de entrega a Krishna se describe en el Hari-bhakti-vilasa (11.676):
anukulyasya sankalpah
pratikulyasya varjanam
raksisyatiti visvaso
Goptrtve Varanam Tatha
atma-niksepa-karpanye
sad-vidha saranagatih
De acuerdo con el proceso devocional, uno debería simplemente aceptar tales principios religiosos que en última instancia llevarán al servicio devocional del Señor. Uno puede realizar un deber ocupacional particular de acuerdo con su posición en el orden social, pero si al cumplir su deber no llega al punto de conciencia de Krsna, todas sus actividades son en vano. Cualquier cosa que no conduzca a la etapa perfecta de la conciencia de Krsna debe evitarse. Uno debe estar seguro de que, en todas las circunstancias, Krsna lo protegerá de todas las dificultades. No hay necesidad de pensar cómo se debe mantener juntos el cuerpo y el alma. Krsna se encargará de eso. Uno siempre debe sentirse impotente y debe considerar a Krishna como la única base para su progreso en la vida. Tan pronto como uno se dedica seriamente a prestar servicio devocional al Señor con plena conciencia de Krsna, se libera de inmediato de toda contaminación de la naturaleza material. Hay diferentes procesos de religión y procesos purificatorios mediante el cultivo del conocimiento, la meditación en el sistema de yoga místico, etc., pero uno que se rinde a Krsna no tiene que ejecutar tantos métodos. Esa simple rendición a Krsna lo salvará de perder innecesariamente tiempo. Por lo tanto, uno puede hacer todo el progreso a la vez y ser liberado de todas las reacciones pecaminosas.
Uno debe sentirse atraído por la hermosa visión de Krsna. Su nombre es Krishna porque Él es todo atractivo. Quien se siente atraído por la hermosa, omnipotente y omnipotente visión de Krsna es afortunado. Hay diferentes tipos de trascendentalistas: algunos de ellos están vinculados a la impersonal visión de Brahman, otros se sienten atraídos por la característica de la Superalma, etc., pero uno que se siente atraído por la característica personal de la Suprema Personalidad de Dios, y, más arriba Todos, uno que se siente atraído por la Suprema Personalidad de Dios como Krsna mismo, es el más perfecto trascendentalista. En otras palabras, el servicio devocional a Krsna, en su totalidad
conciencia, es la parte más confidencial del conocimiento, y esta es la
Esencia de todo el Bhagavad-gita. Karma-yogis, filósofos empíricos, místicos.
y todos los devotos se llaman trascendentalistas, pero uno que es un devoto puro
es lo mejor de todo Las palabras particulares usadas aquí, ma sucah, “No temas,
No lo dudes, no te preocupes, son muy significativos. Uno puede estar perplejo.
en cuanto a cómo se puede renunciar a todo tipo de formas religiosas y simplemente rendirse
a Krsna, pero tal preocupación es inútil.