¿Cómo me enfoco en la escuela?

Buena pregunta allí !!

Primero, obtenga una carpeta y no use cuadernos separados. Mantenga una sección para cada materia, con subsecciones si los maestros lo desean. Poner carpetas en la carpeta.

Anote cada tarea No piense que lo recordará, y no confíe en otros estudiantes o en un sitio web de tareas. USTED lo escribe, cada clase, todos los días.

Comience tomando medio minuto después de cada clase para colocar las cosas en la carpeta correcta antes de levantarse de su asiento. Todos los días después de la escuela, tómese 2 minutos para limpiar su casillero o hágalo en la mañana. Cuando haga su tarea, táchela de su planificador de tareas y coloque el papel de tareas en la carpeta de su carpeta.

La organización no es difícil, pero requiere un esfuerzo constante, solo para poner las cosas donde pertenecen cada vez. No apresures esa parte. La buena noticia es que después de unas semanas de obligarte a hacer esto, se convertirá en un hábito.

Tómate un poco de tiempo ahora para limpiar tu dormitorio. Tirar la chatarra vieja. Aspiración y polvo. Realmente limpiarlo. Haga un lugar en su habitación para guardar su mochila y si hay espacio allí, para hacer su tarea . De lo contrario, haz que tus padres te ayuden a encontrar un lugar donde puedas hacer la tarea.

Espero que mi respuesta haya ayudado 🙂

El poder de concentración se puede desarrollar a través de la práctica constante. El requisito más importante para aumentar la concentración es la pureza de la mente. Puede expresarse en forma de una fórmula matemática: la concentración de la mente (C) es directamente proporcional a la Pureza de la mente (P).
La pureza de mente viene de seguir a Yama y Niyama, un conjunto de dos disciplinas básicas mencionadas en los Yoga Sutras.
* Yama significa control. Consta de cinco disciplinas:
(a) Satya (veracidad): Uno debe ser honesto en todos los tratos y acciones. (b) Ahimsa (no violencia): No herir a ninguna criatura viviente. (c) Asteya (no robar): Uno no debe robar o agarrar lo que legítimamente pertenece a otros. (d) Aparigraha (no aceptación de regalos): la no posesión o la no codicia significa no esperar nada de ningún cuerpo. (e) Brhmacharya (continencia): Al extender la práctica de la castidad, Swami Vivekananda dijo: “La continencia completa da un gran poder intelectual y espiritual”. Brhamacharya también significa el control de todos los sentidos, especialmente el paladar.
* Niyama significa auto purificación mediante la regulación del tiempo y las energías de uno. Niyama también consta de cinco disciplinas:
(a) Shaucha (pavitrata): Pureza de cuerpo, mente, dieta, vestimenta y entorno. (b) Santosh (satisfacción): significa reducir las necesidades de uno y ser feliz en lo que sea que tenga. Esto ayuda a frenar la ira, la ambición y la codicia. (c) Tapas (austeridad): se refiere al control con respecto al cuerpo, la mente y el habla. El control del cuerpo incluye no buscar demasiadas comodidades corporales. El control de la mente significa no agitarse y mantener una actitud pacífica y pura hacia la vida. El habla controlada significa palabras limitadas, significativas, dulces y verdaderas. (d) Swadhyaya (autoestudio): es el estudio regular y sincero de los libros positivos y útiles. Estudiar la mente es otro significado de swadhyaya. (e) Isgwara Pranidhana (devoción a Dios): significa ofrecer los resultados de las acciones de uno a un Poder Superior o al espíritu de equipo colectivo, y practicar la humildad.
Los mencionados yama y niyama son como los Diez Mandamientos para desarrollar el poder de concentración. Uno tiene que practicarlos durante mucho tiempo, con respeto e interés.
Seguir una vida regulada, con un calendario para todas las actividades, es una gran ayuda para facilitar el control de la mente. Uno debe tener una rutina fija para levantarse, hacer ejercicios, rezar, estudiar, comer, jugar y divertirse. Mientras estudia, preparar notas adecuadas ayuda a conservar lo que uno ha aprendido. Uno debe elegir un ambiente agradable y limpio para el estudio. Debe haber luz adecuada, ventilación, disposición de los asientos, orden y acceso rápido a todos los materiales necesarios en nuestro lugar de estudio. Esto ayuda a concentrarse mejor.
Vivir una vida de pensamiento positivo y contemplación espiritual purifica y canaliza la mente en la dirección correcta. Debemos tener cuidado de escuchar y ver solo lo que es bueno y noble. Los famosos tres monos pueden ser recordados aquí. Un mono mantiene sus manos en la boca, otro en los ojos y el otro en las orejas. La idea es ‘no veas el mal, no escuches el mal y no digas el mal’ Una escultura similar, sin embargo, muestra a los tres monos con una pequeña diferencia. En esta pieza, un mono mantiene su ojo abierto y la oreja abierta y la otra cerrada. Otro mono sigue con la oreja abierta y otro cerrado. Y el último tiene sus manos cubriendo parcialmente la boca. Esta es la idea vedántica: ‘Ver cosas buenas, no escuchar cosas malas; hablas cosas buenas, no hablas cosas malas; Habla cosas buenas, no hables cosas malas. La idea es que nuestra alimentación mental en forma de lo que oímos o veamos a través de libros, programas de televisión, etc. sea positiva y mentalmente nutritiva. Deberíamos escuchar cosas favorables o buenas de los demás, y evitar escuchar cosas malas o críticas de los demás a sus espaldas. De manera similar, debemos hablar bien de los demás y evitar hablar mal o encontrar faltas en los demás. Debemos cultivar constantemente pensamientos puros de todas las maneras posibles y llenar nuestras mentes. Todos estos juntos ayudan a mejorar la concentración de la mente.