(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)
Sólo un Señor creó todo este universo. Debería haber dicho el mismo conocimiento en todo el mundo. La contradicción se debe únicamente a malentendidos. En el hinduismo, Sankara también dice que, de nuevo, el nacimiento humano es casi imposible (Jantunaam Nara Janma Durlabhamidam). Sankara fue la encarnación de Siva y, por lo tanto, lo que Él dijo también es autoritario. Incluso Gita dice que el alma regresa a este mundo, pero no dice que el alma vuelva a tener el nacimiento humano (Ksheene Punye Martyalokam Visanti).
En el segundo capítulo, Gita habla sobre el renacimiento, pero no sobre el renacimiento humano. El Islam y el cristianismo dicen que el nacimiento humano se da solo como una oportunidad única. Después de esto, se da el juicio final. El alma o va al Señor o va al infierno permanentemente. En Gita también hay dos formas para el alma. O el alma va al Señor y no regresa o el alma regresa al mundo (Abrahma Bhuvanath, Yat Gatva). Según Gita, si el alma no va al Señor (Brahmaloka), regresa después de disfrutar los frutos de un esfuerzo espiritual incompleto. Por lo tanto, en este nacimiento humano, si se completa el esfuerzo espiritual, el alma va a la Brahmaloka de forma permanente.
Si el esfuerzo espiritual es incompleto, el alma puede subir a cualquier mundo por debajo de Brahmaloka, volverá a esta tierra después de disfrutar los frutos de su esfuerzo espiritual incompleto. El alma puede subir al sexto mundo, no puede ir a la Brahmaloka, que es el séptimo mundo haciendo el esfuerzo espiritual restante en el sexto mundo. La razón es que una vez que el alma abandona esta tierra, todos los mundos superiores son solo Bhogalokas, es decir, los mundos en los que el alma puede disfrutar de los frutos, pero no puede hacer ningún trabajo (Karma).
Por eso el alma tiene que volver a la tierra. El alma no volverá a tener otra oportunidad de nacimiento humano porque una vez que falla, nunca podrá tener éxito. Por lo tanto, el alma viene a la tierra y cae en el ciclo de los animales y las aves solamente. Cuando el alma está atrapada en este ciclo de nacimientos de animales, se la trata como un infierno permanente.
Si el alma va a Brahmaloka, siempre acompaña al Señor, ya sea en Brahmaloka o puede regresar a la tierra junto con el Señor que toma la encarnación humana. En tal caso, el alma nace como un siervo divino del Señor. Tal alma no renacerá en el ciclo de los animales. Así para el alma divina tampoco hay tal renacimiento. De esta manera, el hinduismo, el islam y el cristianismo se correlacionan como un concepto predicado por el único Señor. Cristianos y musulmanes están haciendo un esfuerzo espiritual sincero porque existe la amenaza de que esta vida humana sea la única oportunidad. No hay reexaminación según estas religiones. Este nacimiento humano es el único examen y el alma o pasa o falla y no se le permitirá ningún reexamen. Pero en el hinduismo no existe tal amenaza.
Las personas han tenido una visión indulgente de la vida espiritual porque creen que los renacimientos humanos son posibles y, por lo tanto, pueden hacer un esfuerzo espiritual en los futuros nacimientos humanos. El Señor no puede decir diferentes teorías a diferentes personas. La regla debe ser la misma para todos los seres humanos del mundo. Por lo tanto, lo que el Señor dijo en el cristianismo y el islamismo también lo dijo en el hinduismo. Los hindúes entendieron mal el concepto. Por lo tanto, cualquiera que sea la religión, todo ser humano debe pensar “Ahora o nunca”.
El renacimiento humano es solo para Yoga Bhrashta, es decir, el alma, que ha alcanzado Brahmaloka y ha caído debido a algún desliz. Tal alma se suspende de Brahmaloka y desciende a la tierra y renace como un ser humano solamente. Has superado el Grado de PG y has obtenido el puesto de profesor. Pero fuiste suspendido por un mes debido a algún error. Serás reelegido.
publicado por: surya (discípulo de Swamiji)
Espiritualidad universal para la paz mundial.