¿Le ha dado Dios la misma opción de libre albedrío a los animales y plantas no humanos que le ha dado a los humanos, para que se sometan o no?

Answer 1

Dios ha dado la opción de libre albedrío solo a los humanos para enviar o no enviar

Los peces, las aves, los animales, las flores, las montañas y los vientos no tienen la opción de someterse o no al plan divino: expresan la voluntad de Dios para ellos en cada momento de su existencia.

Sin tener que tomar una decisión personal. son, por lo tanto, musulmanes naturales (emisores) que se rinden a la voluntad de Dios y, por lo tanto, alcanzan su potencial

Solo al hombre se le dio la responsabilidad y la elección del libre albedrío

En un pasaje maravilloso del Corán, se muestra a Dios ofreciendo libertad a todas sus otras criaturas, pero todos lo rechazan.

Solo el hombre tuvo la temeridad (audacia) de aceptar

Pero Dios no dejó a la humanidad sin guía. Envió innumerables profetas a todas las personas sobre la faz de la tierra para que supieran lo que Dios había planeado para ellos. El número excede 100,000, cada comunidad tenía un profeta

Pero desde Adán, el primer profeta, la gente se había negado a escuchar estas revelaciones de la voluntad de Dios.

No habían logrado captar el mensaje o implementarlo en su vida diaria.

En consecuencia, una y otra vez su sociedad choca con sus oídos porque no fueron construidos como deberían ser las cosas.

El Corán muestra a un pueblo tras otro negándose a obedecer incluso el mandato más simple de sus profetas.

En cambio, explotaron perversamente el mundo natural para sus propósitos egoístas y se convirtieron en el centro del universo.

Debido a que no aceptarían la impresión divina del comportamiento humano, destruyeron el orden natural del mismo modo que el mar causaría estragos y caos si de repente se negaran a mantenerse dentro de sus límites (el mundo había sido testigo de muchos tsunamis: olas del puerto)

Corán Capítulo 33 Versículo 72

“El hecho es que ofrecimos el Fideicomiso (” libertad de elección “y utilizar voluntariamente esta opción según la voluntad de Alá) a los cielos, a la tierra y a las montañas, pero se negaron a emprenderlo y tuvieron miedo, pero el hombre lo emprendió. Fue realmente injusto y tonto “.

Muchos comentaristas dan todo tipo de explicaciones largas al término amanah (“confianza”) que aparece en esta parábola, pero las más convincentes son “razón” o “intelecto” y “la capacidad de elegir entre dos o más cursos posibles”. de acción o modos de comportamiento y, por lo tanto, entre el bien y el mal.

Pero el hombre no ha estado a la altura de la responsabilidad moral que surge de la razón y el libre albedrío comparativo con el que ha sido dotado.

Obviamente, esto se aplica a la raza humana como tal, y no necesariamente a todos sus individuos.