En Sundara Kanda, se hizo una mención sobre Dhanyamalini, esposa de Ravana.
Después de un acalorado debate con Sita, Ravana le recuerda, con una mente llena de lujuria y enojo, de la fecha límite de 2 meses más para rendirse a él. Entonces Dhanyamalini lo pacifica y lo lleva de regreso a su mansión.
्य ततः शीघ्रं राक्षसी धान्यमालिनी || ५-२२-३९
रिष्वज्य दशग्रीवमिदं वचनमब्रवीत् |A partir de entonces, un ogro llamado Dhanyamalini se acercó rápidamente a Ravana, lo abrazó y pronunció estas palabras.
मया क्रीड महाराज सीतया किं तवानया || ५-२२-४०
र्णया कृपणया मानुष्या राक्षसेश्वर |
- ¿Cuáles son las 3 preguntas filosóficas más esenciales?
- ¿El comunismo apunta al estancamiento final ya que apunta a un estado final estático, y el capitalismo permite un cambio constante?
- ¿Es el existencialismo un enfoque general utilizado para rechazar ciertas filosofías sistemáticas en lugar de una filosofía sistemática en sí misma?
- ¿La educación formal está sobrevalorada?
- Si creas las condiciones que permiten que ocurra un crimen, ¿eres responsable?
“¡Oh rey! Diviértete conmigo. ¡Oh, señor de los ogros! ¿De qué te sirve a ti, esta Seetha que es incolora y un humano encolerizado?”
एवमुक्तस्तु राक्षस्या समुत्क्षिप्तस्ततो बली || ५-२२-४३
प्रहसन्मेघसम्काशो राक्षसः स न्यवर्तत |Así lo habló ese ogro que Ravana, que era fuerte, igualando una nube, luego se lo llevaron y se volvió riendo “.
Mientras narra sus hazañas en Lanka a vanaras, Sri Hanuma dice lo siguiente:
्य नयने क्रूरे मुष्टिम् उद्यम्य दक्षिणम् || ५-५८-७४
मैथिलीम् हन्तुम् आरब्धः स्त्रीभिः हाहा कृतम् तदा |“‘Girando sus crueles ojos y levantando su puño derecho, Ravana estaba a punto de matar a Seetha. Entonces, una mujer levantó la alarma'”.
स्त्रीणाम् मध्यात् समुत्पत्य तस्य भार्या दुरात्मनः || ५-५८-७५ वरा मन्द उदरी नाम तया स प्रतिषेधितः |
“Brotando de en medio de esas mujeres, una mujer real llamada Mandodari, la esposa de ese Ravana de mente malvada, corrió hacia él. Fue restringido por ella”.
Aquí Sri Hanuma decía que era Mandodari, quien detuvo a Ravana.
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Así que Dhanyamalini y Mandodari pueden ser una y la misma.
Además, no había restricciones para visitar Ashoka Vana para damas. Incluso Anala, la hija mayor de Vibhishana, visitó y habló con Sita.
El Ashoka Garden fue descrito como pramadAvana – प्रमदावन (Pleasure Garden para pasear de mujeres).