Estoy interesado en el budismo. Me he encontrado con una colección de filas en el budismo (por ejemplo, arhat, bodhisattva). ¿Cuál es el orden de estos rangos?

Seguidor de la fe, seguidor del dharma, entrante en la corriente, una vez que regresó, no regresó, arhant, pratyekabuddha, bodhisattva, buda.

El entrante de transmisión también funciona a través de las ocho etapas del Noble Óctuple Sendero: visión correcta, intención correcta, acción correcta, discurso correcto, sustento correcto, esfuerzo correcto, atención correcta y concentración correcta. Estos se incluyen en las tres etapas de moralidad, meditación y sabiduría.

Se dice que el arhant ha trabajado a través de las diez perfecciones de generosidad, virtud, renuncia, sabiduría, energía, paciencia, verdad sin determinación, determinación, bondad amorosa y ecuanimidad.

Las diez etapas de un bodhisattva se llaman alegría, inocencia, iluminación, intelecto radiante, difícil de dominar, manifestación, desaparecido, inmovilidad, buena inteligencia y nube de dharma. Estas son subcategorías de los cinco caminos de acumulación, preparación o aplicación, visión, meditación y no más aprendizaje o consumación, que se incluyen en las categorías de comprensión, experiencia y realización.

Además, el sistema Nyingma de nueve vehículos ( yanas ) incluye seis etapas más allá del bodhisattva: tantra de acción ( kriya tantra ), tantra de conducta ( charya tantra ), tantra de unión ( yoga tantra ), gran yoga ( mahayoga ), yoga posterior ( anuyoga ) y último yoga ( atiyoga ). El éxito total en este último, que es sinónimo de Dzogchen, constituye uno de un buda.

( Esta es una descripción sintética basada en las tradiciones principales y más extendidas. Hay muchas clasificaciones y diferencias de detalles entre diferentes tradiciones, escuelas y sectas ) .

No llamaría a estos “rangos”, ni quedaría demasiado obsesionado con ningún supuesto ranking. La diferencia clave entre estos términos son las diferentes tradiciones. En Theravada, un arhat es aquel que está despierto. En Mahayana, un bodisattva es un “ser iluminado”, pero su término se aplica a diferentes tipos de “seres”. Puedes considerar un bodhisattva como un buda en entrenamiento o un futuro buda, alguien que está despierto pero promete no ingresar al nirvana hasta que todos los seres estén despiertos. Pero cualquiera que tome votos de bodhisattva también puede ser llamado (de manera informal) también un bodhisattva.

Voto de bodhisattva

Cuando hablamos de Bodhisattva, nos referimos más a la forma de vivir y practicar.

Cuando hablamos de Arhat, nos referimos más a una meta o logro.

Hay quienes, al practicar el camino del Bodhisatva, llegan al punto de convertirse en un arhat.

Hay quienes, después de convertirse en un arhat, continúan practicando el camino del Bodhisatva.

Además, el Buda histórico dijo que era un Bodhisatva antes de su despertar. Después del despertar, se dice que es un Arhat. Por lo tanto, cuando ves que el Buda es mencionado como un Bodhisatva en un sutta, significa antes de su despertar, mientras todavía estaba trabajando en el camino hacia el despertar.