Si la moral es subjetiva, ¿cuál es el punto de las leyes?

Answer 1

Voy a dar una perspectiva budista.

Los budistas tienen muy pocas leyes, y también pocos delitos, excepto cuando uno se convierte en monje, y yo no lo soy.

Una de las razones principales de esto es que los budistas están preocupados por los hábitos que formamos: cada comportamiento que exhibimos proviene de un hábito, somos lo que repetidamente hacemos. La filosofía budista sostiene que nuestras mentes (en realidad, nuestro corazón-mente) almacenan los hábitos y los llevamos a la siguiente vida. Son estos hábitos los que determinan qué comportamiento exhibimos y, por lo tanto, qué reacción obtenemos de otras personas.

Por ejemplo, si mi hábito es cortar a las personas mientras están hablando, pronto encontraré que las personas no querrán entablar una conversación conmigo. Este es el mejor ejemplo de la “Ley del Karma”. Es simplemente causa y efecto. Hago algo, hay una reacción.

Pero la perspectiva budista es aquella que se dedica a descubrir una felicidad duradera y omnipresente, que aparentemente está ahí como una parte subyacente de todos y cada uno de nosotros. Estos hábitos (y, por extensión, los pensamientos) son los que nublan esta felicidad y causan nuestra propia confusión e infelicidad. El nivel de infelicidad está directamente relacionado con lo que son nuestros hábitos.

Si tenemos la costumbre de dañar a las personas, es muy probable que nosotros mismos experimentemos el daño. Atraemos a nosotros mismos aquello en lo que nos enfocamos. Esto es solo una realidad práctica, no un escenario de hombre viejo en el cielo que nos golpea.

Por lo tanto, el objetivo de las leyes es proteger a las personas para que no se involucren en hábitos, o conductas que puedan convertirse en un hábito, que en última instancia nos aleja del objetivo de la felicidad.

Obedecer las leyes se puede ver de dos maneras diferentes. La manera simple, enfocada solo en nosotros mismos, es que al obedecer las leyes, evitamos las situaciones que nos causan molestias / infelicidad. Pero de manera más profunda, diría que es importante resolver si la ley causa daño o bien a las personas. Si causa daño, hay que desafiarlo. Esta es una forma menos egoísta de comportarse.

Answer 2

La moral es subjetiva, claro, pero como cuestión realista, está bien que un grupo de personas decida que están de acuerdo en que ciertos tipos de comportamiento son realmente tan dañinos que es necesario que existan leyes para disuadirlos y brindar justicia restaurativa a las víctimas. en la medida de lo posible. [*] No tendría mucho sentido que un grupo de personas se encogiera de hombros y dijera hey, la moral es subjetiva, y tal vez uno de nosotros no tiene ningún problema en matar gente, por lo que debemos respetar la opinión de ese tipo y nosotros No debe prohibir el asesinato. La gente se daría cuenta rápidamente de que no es demasiado bueno que las personas impongan sus voluntades personales en cualquier lugar que elijan con absoluta impunidad.

Entonces, al menos en un sistema político democrático, el grupo de personas establece un gobierno, solicita a sus líderes electos que aprueben leyes para prohibir cualquier conducta que encuentren indebidamente dañina (asesinato, marcas ilegales, robo, contaminación de lagos con productos químicos, etc.) y luego, si los líderes electos acuerdan hacerlo, está su nueva ley.

Algunos observadores han analizado este tipo de acuerdos entre la ley y el gobierno y se han sentido profundamente perturbados, señalando que se requiere que todas las personas vivan según las normas de conducta personal que tal vez no cumplan con el código moral personal de cada persona. Y eso es verdad; Si te gusta piratear software, abusar de animales o tomar autos de otras personas, estás fuera de suerte, estás en la minoría, y la mayoría ha decidido que tu código moral personal no es tan importante como el interés de la mayoría en liberarse. Consecuencias de tu código.

Entonces, el punto de las leyes en una democracia es esencialmente lograr el equilibrio adecuado entre proteger a las personas de los daños y recortar innecesariamente los intereses individuales de libertad. Dada la diversidad de opiniones en cada grupo de seres humanos, sería imposible para cualquier grupo de personas acordar de manera uniforme que cualquier sistema legal en particular haya alcanzado ese equilibrio perfectamente; alguien siempre se quejará de que va demasiado lejos en una dirección, mientras que otros desearían que fuera más lejos.

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[*] Es un poco más complicado que esto; En la investigación legal, hay un debate saludable sobre si los verdaderos objetivos de un sistema de justicia son disuadir el delito y otras conductas inapropiadas, compensar a las víctimas, castigar a los infractores y / u otros objetivos.

Answer 3

¿Qué es lo que realmente le importa a la gente? ¿Se preocupan por la ley o se preocupan por cómo afecta sus vidas?
El punto de las leyes se hace evidente entonces: el punto de las leyes es causar efectos en las vidas de las personas.
Entonces, ¿qué efectos nos preocupan principalmente? Eso depende enteramente de la cultura. ¿Qué quiere hacer un gran grupo de personas sobre sí mismas?
En general, tendemos a querer estabilidad económica y crecimiento. Un gran grupo de personas puede querer complacer a su Dios, por lo que dan forma a la ley en consecuencia. Algunas personas quieren deshacerse de una minoría estigmatizada, por lo que construyen leyes para extinguirlas (deportarlas o destruirlas).
Tal vez queremos desarrollo cultural e innovación. Darle a la gente la libertad de perseguir cosas extrañas es una buena forma de hacerlo.
Tal vez queremos preservar un sentido de justicia vigilante. Permitir que la gente lleve armas es una forma bastante decente de hacer esto.

Podríamos seguir. La cultura dicta las leyes. Las leyes están destinadas a preservar / cambiar los efectos en las personas.

Answer 4

Tenga en cuenta las normas de tráfico.
No hay objetividad relacionada con cosas tales como en qué lado de la carretera conducir, o qué luz parar, o a qué velocidad conducir. Todos ellos son subjetivos. Hemos decidido que, dado que todos vamos a utilizar las carreteras, nos adheriremos a una convención para facilitar la conducción. Y para hacer cumplir esta convención, imponemos sanciones a cualquiera que los rompa.

La moral es para el comportamiento social lo que las reglas de tráfico son para conducir en las calles. Nadie observa la moralidad en un campo de batalla. Sólo existen en sociedades pacíficas. Y existen leyes para garantizar que ninguna persona rompa el código común.

Answer 5

Necesitamos leyes para garantizar el orden en una sociedad, de lo contrario habrá un caos que amenaza la existencia misma de los individuos. Las personas que viven en una sociedad pueden tener diferentes morales y practicarlas mientras no conduzcan al caos. Una sociedad sin leyes es como una jungla donde solo los fuertes sobreviven aprovechándose de los débiles. Como los humanos nos consideramos más que brutos y tenemos el libre albedrío para alterar nuestras realidades sujetivas, tenemos leyes. Estas leyes están sujetas a cambios con el tiempo, lugar y circunstancias.

Ordo ab chao
Ordo ab chao

Answer 6

Las leyes son una de las formas en que las sociedades intentan reducir el daño y mejorar el bienestar de los sentimientos, la vida emocional sensible, especialmente la vida humana. Esto se debe a que reducir el daño y mejorar el bienestar es lo que todos queremos para nosotros y para aquellos que nos importan.

Una sociedad funciona bien cuando sus leyes lo hacen y funciona mal si sus elites son utilizadas por poderosas élites o mayorías para afianzar su privilegio sobre el bienestar de los menos poderosos.