¿Qué motiva la conciencia?

Answer 1

Esto es complejo. La conciencia es una función del superyó, que es la fuente de la conciencia, la culpa o la vergüenza. Algunas personas tienen superegos bien desarrollados, y otras no. Es una función que se desarrolla joven, generalmente a través del castigo, o modelado de los valores de los padres. Idealmente, se fomenta a través del aprendizaje para reconocer y relacionarse con los sentimientos de los demás.

Algunas personas nunca pueden ser motivadas para actuar conscientemente, especialmente sociópatas y narcisistas. Un sociópata tiene una conciencia muy limitada, si es que tiene alguna, y un narcisista generalmente colocará sus propios intereses primero.

La conciencia es en sí misma una cosa difícil, porque hay muchas variaciones en lo que se considera como algo moral. Lawrence Kohlberg definió tres tipos de moralidad: pre-convencional, convencional y post-convencional. La moralidad pre-convencional dice que si no haces lo correcto, serás castigado. El pensamiento convencional dice que esto es lo que debes hacer porque es parte de las reglas que hacen que la sociedad funcione sin problemas. La moralidad post-convencional dice que “esta regla es injusta y debería cambiarse, y haré lo que sea necesario para que se modifique”. El movimiento Ocupar es post-convencional, por ejemplo.

Así que las personas están motivadas a seguir la conciencia por muchas cosas: por miedo al castigo, por el deseo de mantener el status quo, o por una comprensión muy desarrollada del contrato social. Comprender el contrato social y lo que significa requiere un tipo particular de inteligencia que no todos tienen.

También hay otras posibilidades. Ser testigo de las terribles circunstancias en las vidas de otros puede motivar a las personas a ayudar a mejorar esas circunstancias. Una pérdida dolorosa puede abrir el deseo de hacer algo para evitar ese dolor para los demás. Las circunstancias y los acontecimientos de la vida pueden cambiar la perspectiva de las personas.

Answer 2

Cualquiera tiene conciencia propia sin excepción, el sagrado Corán jura por el alma autocrítica / Nafs lawwama, Tanzil – Corán Navegante, que es la conciencia que se reprocha a sí misma, que siente una punzada de conciencia por cometer un error moral como juzgar mal a otros. y así. También se sentiría satisfecho y complacido haciendo actos justos para alcanzar, paso a paso, una posición llamada “alma en paz”. Tanzil – Navegador del Corán

En realidad, la ley del alma / Nafs autocrítica inspira al hombre a resistir el mal y le pide perdón a Allah después de arrepentirse, y lo repara con la esperanza de alcanzar la máxima felicidad.

El Sagrado Corán enfatiza, en la inspiración de la comprensión de lo correcto y lo incorrecto, como un factor importante que Allah ha dotado al hombre para distinguir entre virtudes y vicios:

“Y por el alma y el que lo perfeccionó, luego lo inspiró para entender lo que está mal y) lo que es correcto (en efecto, de hecho, tiene éxito quien lo purifica, y de hecho falla quien lo corrompe”. [91: 7 al 10 ]

Answer 3

Desde una perspectiva cristiana: mientras estaba en juicio por su vida, dice que el apóstol Pablo miró directamente al Sanedrín y dijo: “hermanos míos, he cumplido con mi deber a Dios con toda la conciencia hasta el día de hoy” (Hechos 23: 1).

La apelación del apóstol a una “buena conciencia” enfatiza que la preocupación central en su vida, sin importar los casos judiciales, debe ser la honestidad ante su Dios y la voluntad de rendirle cuentas por cada aspecto de su comportamiento.

La palabra para la conciencia, el griego ‘suneidesis’ significa literalmente ‘conciencia junto con’, es decir, autoconocimiento medido contra un estándar particular de conducta. Entonces, la conciencia es la mente que funciona en el contexto de un estándar conocido.

Por ejemplo: la biblia cristiana habla de la conciencia como una facultad de la mente humana, la mente de los seres humanos hecha a imagen de Dios. Es parte de lo que significa ser humano (2 Corintios 4: 2). El apóstol Pablo habla de las conciencias de los gentiles “que no tienen la ley”, sin embargo, “dan testimonio” de la realidad de que “los requisitos de la ley” estaban “escritos en sus corazones”, por lo que hicieron “por naturaleza el cosas requeridas por la ley ”. Entonces, la conciencia que dice, opera a través de nuestros pensamientos, “ahora acusando, ahora defendiendo” nuestras acciones en términos de ese estándar moral (Romanos 2: 14–15).

Para el cristiano es posible ser ‘malvado’ y tener una conciencia limpia. Esto se debe a que las personas pueden tener estándares muy diferentes de correcto e incorrecto. La conciencia es solo la llamada ‘voz de Dios’ en la medida en que está informada por la voluntad revelada de Dios, la Biblia. De ahí la necesidad de que Cristo “limpie nuestras conciencias de obras muertas para que podamos servir al Dios vivo” (Hebreos 9:14). El efecto de la “incredulidad” es que “las mentes y las conciencias están corrompidas” (Tito 1:15). La mente no renovada es “hostil a Dios” (Romanos 8: 7) y eso siempre se refleja en la conciencia o el inconverso. Por lo tanto, el objetivo de la predicación de la palabra de Dios es “el amor, que proviene de un corazón puro y una buena conciencia y una fe sincera” (1 Timoteo 1: 5).

En consecuencia, los cristianos creen que el proverbio común “deja que la conciencia sea tu guía” es fundamentalmente engañoso. ¡Es Dios quien debe ser el guía cristiano, a través de una conciencia santificada! ¿Por qué? porque ‘conciencia’ no es una abstracción sin pecado, como un chip de computadora mental implantado en el cerebro y programado para producir perfección, un supuesto sustituto de Dios, en lo profundo de la mente. No. El cristiano cree que nuestras conciencias son simplemente la sensibilidad u hostilidad, según sea el caso, de nuestras mentes a las cosas de Dios. Cuanto más duro es el corazón, más fácil es la conciencia acerca de hacer cosas malas.

Hitler y Stalin, sin duda, dejan que sus conciencias sean sus guías en la aniquilación asesina de sus millones de víctimas. El apóstol Pablo también advierte contra los falsos maestros apóstatas “cuyas conciencias han sido selladas como con un hierro caliente” (1 Timoteo 4: 1–3). Volver a nacer a una fe viva en Cristo, en contraste, significa “tener nuestros corazones salpicados para limpiarnos de una conciencia culpable” (Hebreos 10:22).

Un punto adicional: la “buena conciencia” del apóstol Pablo (Hechos 23: 1) no era “buena” porque era perfecta sin pecado, porque nadie lo es (Santiago 3: 2). No fue “bueno” porque nunca lo acusó de pecado (1 Juan 3:20). No era “bueno” porque, en el lenguaje moderno, se sentía bien consigo mismo. Pablo tenía buena conciencia porque realmente conocía la voluntad de Dios y podía dar testimonio de una consistencia sincera entre esa verdad y sus acciones. Para el cristiano, una buena conciencia es una conciencia piadosa.

Answer 4

Altruismo recíproco.