Si la vida es injusta y el mal no es la causa de todo sufrimiento, ¿cómo puede Dios existir como un ser supremo? No todas las formas de adversidad nos ayudan.

Answer 1

Hiciste una pregunta teológica, así que te daré una respuesta teológica. Si recuerdas en Génesis, la Caída en el jardín, cuando el mal entra en el mundo, el evento se remonta a dos eventos clave: Satanás y un ser humano que eligen el mal. Así Satanás se rebela contra Dios y los humanos se rebelan contra Dios.

Dios en su soberanía (y poder) decide dar libre albedrío a los humanos.

Mientras que Dios combate directamente las fuerzas del Mal, Dios también redime el Mal. Esto parece tomar dos formas:

1. Transformación de las vidas de las personas que eligen vivir vidas cristianas.
2. Redimiendo eventos. Dios toma un lío y hace un mensaje.

Desafío y adversidad:

1. Permite que las comunidades humanas se unan.
2. Nos recuerda que dependemos de Dios y mantenemos nuestros ojos enfocados en él.
3. Nos permite desarrollar empatía.

La Biblia específicamente da una serie de razones:

36 propósitos de Dios en nuestro sufrimiento

También he escrito sobre este tema directamente:

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cómo responde la Biblia al problema del mal?

Recordarás que tras el tiroteo en la iglesia de Carolina del Sur, hubo un movimiento para el perdón y la paz. Charleston se recuperó. Hay un documental de ESPN sobre los eventos y el movimiento. El memorial en sí cuenta la historia aunque sea parcialmente:

Singleton defendió el amor y el perdón a raíz de la muerte y la intención de su madre. Como señala el documental de ESPN, “tenía un mensaje para la ciudad y la nación”:

“Ya lo perdonamos por lo que ha hecho. No hay nada más que amor de nuestro lado de la familia “.

“Elegí perdonarlo, porque eso es lo que mi madre haría”.

La historia de Chris Singleton “Demuestra que el amor realmente prevalece” y que “El amor es más fuerte que el odio”.

De hecho, Obama honró su pérdida y señala la transformación y la redención realizadas a través de Grace (minutos 15 a 22):

[El asesino del Reverendo Pinckney y otros ocho, incluida la madre de Singleton] seguramente percibió el significado de su acto violento. Fue un acto que se basó en una larga historia de bombas, incendios y disparos a iglesias, no al azar, sino como un medio de control, una forma de aterrorizar y oprimir. (Aplausos.) Un acto que él imaginó incitaría el temor y la recriminación; Violencia y sospecha. Un acto que él presumió profundizaría las divisiones que se remontan al pecado original de nuestra nación.

Oh, pero Dios trabaja de maneras misteriosas. (Aplausos.) Dios tiene ideas diferentes. (Aplausos.)

Él no sabía que estaba siendo usado por Dios. (Aplausos.) Cegado por el odio, el presunto asesino no pudo ver la gracia que rodea al Reverendo Pinckney y ese grupo de estudio bíblico, la luz del amor que brillaba cuando abrieron las puertas de la iglesia e invitaron a un extraño a unirse al círculo de oración. El presunto asesino nunca podría haber anticipado la forma en que las familias de los caídos responderían cuando lo vieran en la corte, en medio de un dolor indecible, con palabras de perdón. Él no podía imaginar eso. (Aplausos.)

El presunto asesino no podía imaginar cómo la ciudad de Charleston, bajo el liderazgo bueno y sabio del alcalde Riley (aplausos), cómo el estado de Carolina del Sur, cómo responderían los Estados Unidos de América, no simplemente con repugnancia por su malvado acto , pero con gran generosidad y, lo que es más importante, con una introspección y un autoexamen cuidadosos que rara vez vemos en la vida pública.

Cegado por el odio, no pudo comprender lo que el reverendo Pinckney entendió tan bien: el poder de la gracia de Dios. (Aplausos.)

Answer 2

Hay varias posibilidades que explican esto. Nadie sabe cuáles (si las hay) son correctas.

(1) Dios es indiferente a nuestro sufrimiento . Solo porque Él creó el universo no requiere que Él se preocupe por nosotros más de lo que nos preocupamos por los insectos o las malas hierbas que mueren. Simplemente no somos tan importantes, no es más importante que las bacterias que crecen en una lata vieja en el basurero. Es NUESTRO punto de vista de que somos importantes y que (en su mayoría) no podemos siquiera pensar que OTROS seres humanos fuera de nuestra familia son importantes, ¿por qué lo haría Dios?

(2) Nuestro sufrimiento es prácticamente importante. Como han dicho otros, desde un punto de vista práctico, el sufrimiento es bastante motivador. Queremos detener el sufrimiento, por lo que trabajamos para pagar una casa cálida y seca, alimentos, medicamentos, etc. Todo progreso está motivado directamente por el deseo de evitar / prevenir el sufrimiento, el suyo o el de los demás. El sufrimiento puede ser tan grave como una epidemia mundial (vacunas, antibióticos, etc.) o tan trivial como el aburrimiento (Facebook, Twitter, Google, etc.). Dios nos ama, pero tiene una visión más amplia de lo que es bueno para nosotros, así como sabemos que es importante no proteger o tener hijos de todo.

(3) Nuestro sufrimiento es una prueba de nuestro carácter. Esta es la visión religiosa tradicional. Hay algo de “vida futura” para el que tenemos que calificar. Somos juzgados en gran medida por cómo respondemos a nuestro sufrimiento y al de los demás. La vida es una prueba de estrés.

(4) Por el contrario, nuestro sufrimiento no es importante en absoluto, ni siquiera para nosotros. De hecho, tal vez elegimos esto. Considere la hipótesis de la simulación. Es muy posible que la realidad que percibimos no sea la realidad en absoluto, que seamos bits en alguna computadora en algún lugar. Ni siquiera tiene que ser una computadora particularmente grande o rápida. No es enorme, porque tal vez solo existan algunos de nosotros (los otros se generan por computadora, según sea necesario), y tal vez todas esas estrellas y planetas sean solo antecedentes (hasta que observamos de cerca uno). No tiene que ser rápido porque una hora de lo que es “tiempo real” para nosotros podría ser un año en la supercomputadora que nos simula.

¿Por qué elegiríamos esto? Tal vez para el entretenimiento? Tal vez porque es mucho más barato alojar mentes en una computadora que en el “espacio físico” donde la gente consume y destruye todo (almacenamiento), tal vez porque esta es una mejor manera de educar a la gente (universidad), tal vez porque es un sistema muy económico y efectivo. Manera de encarcelar y posiblemente rehabilitar (prisión).

¿Crees que es demasiado improbable? Tal vez sea tan probable que sea una certeza cercana. Mire esta charla TED y vea por qué en realidad es posible que la ONU esté viviendo en un mundo material.

Answer 3

Estaba hablando con mi hija sobre cómo sería un mundo con recursos infinitos. Al principio pensé que probablemente estaría lleno solo de bacterias, ya que no habría necesidad de evolucionar. Entonces pensamos que la evolución seguiría ocurriendo, pero como los recursos son infinitos, no habría una supervivencia del más apto, existirían todas las combinaciones posibles. Y como los recursos son infinitos, no habría ningún esfuerzo mínimo para vivir. Estoy asumiendo que esto es como se vería un paraíso.

Vea, la razón por la cual los humanos hemos mejorado es debido a las dificultades, la escasez, los riesgos y las dificultades que enfrentamos.

Si no hubiera nada de eso, probablemente seríamos cerdos brutos que disfrutan de la comida todo el día sin preocupaciones en un paraíso con recursos infinitos. Pero probablemente nos faltaría un pensamiento racional. Lo curioso es que esto se describe como un cuento en la saga de Adán y Eva … Vivieron en el paraíso y decidieron convertirse en seres racionales …

Me gusta pensar que hay un Dios que nos dio la oportunidad de vivir esta vida donde hay dificultades y beneficios y cosas buenas y dificultades. E incluso si algunas cosas se ven terribles, el hecho es que el mundo está mejorando (vea este video a continuación).

Somos seres insignificantes con sueños enormes, pero sin dificultades estaríamos estancados, sin nada que hacer … Nada que mejorar. Piensa en Dios como el ser que te dio lo suficiente para superar las dificultades y vivir la vida como algo más que un animal irracional.

Algo más … Si hay infinitos mundos alternativos, puede haber algunos en los que las personas que sufren una injusticia en este sean compensadas en el otro … Simplemente no lo sabemos.

Disfruta de lo que tienes y trabaja para hacerlo mejor. Esta es la oportunidad que todos tenemos para hacer eso.

Answer 4

Si la vida es injusta y el mal no es la causa de todo sufrimiento, ¿cómo puede Dios existir como un ser supremo? No todas las formas de adversidad nos ayudan.

Si la vida es injusta.

La vida es injusta si consideramos a nuestro prójimo no como un mero recurso sino como un objetivo con sus propias aspiraciones. De modo que la ética y la moral cambian nuestra visión de la vida a medida que vemos “algo más”.

La vida futura, más que cualquier deidad, se supone que resuelve esta sed de justicia.

El mal no es la causa de todo sufrimiento.

Más que la causa, el mal a menudo se convierte en la respuesta incorrecta al sufrimiento.

Lo opuesto al amor no es el odio, es la indiferencia. Lo opuesto al arte no es la fealdad, es la indiferencia. Lo opuesto a la fe no es herejía, es indiferencia. Y lo contrario de la vida no es la muerte, es la indiferencia. Elie wiesel

El sufrimiento y el dolor son las reacciones normales para evitar que la vida termine frente a amenazas peligrosas. Así son, con la muerte, las condiciones necesarias para que la vida progrese.

¿Cómo puede Dios existir como un ser supremo?

Somos uno de los aspectos infinitos de Dios y Él decide luchar y compartir nuestros dolores y dudas con nosotros. Al menos esta es la posición para el dios cristiano.

Un Dios puede existir como el padre y la madre deben existir para que los niños experimenten la vida.

Mateo 25:40 “El rey responderá: ‘De cierto te digo que, hagas lo que hagas por uno de estos hermanos y hermanas míos, lo hiciste por mí’.

No todas las formas de adversidad nos ayudan.

Definitivamente, no sabemos qué responder ante el huérfano, la viuda o el niño maltratado.

El mal sigue siendo un misterio oscuro dentro de la conciencia humana y la historia.

Nuestra relación con Dios proporciona apoyo para seguir pidiendo y rechazar la autosatisfacción y la indiferencia.

Esta es la definición de moralidad, rechazar la banalidad del mal.

Answer 5

1. La vida es verdaderamente injusta, y la Biblia la reconoce. “Los malvados prosperan y los buenos sufren”. “La lluvia cae sobre los justos e injustos”. Este es un problema para la existencia de Dios, si Dios no puede tener una razón, incluso una mala razón, para permitir el mal. Como muchos filósofos han notado, no hay un requisito filosófico para que Dios no permita el mal.
2. El problema filosófico del mal es antiguo, bien conocido, muy debatido y nunca ha resultado fatal para los filósofos. El problema emocional es más difícil, porque, por supuesto, el mal es un horror, y el mal obrado por los hombres aún más. El Holocausto es un ejemplo perfecto de cosas malas que le suceden a personas inocentes, muchas de las cuales son amadas por Dios. Pero si la respuesta atea es que no hay Dios, ni esperanza, ni juicio por actos inmorales, ni recompensa o castigo, tiene un problema emocional diferente.
3. Me parece útil leer algo sobre esto, y ofrezco este sitio como muy esclarecedor: El problema del mal | Fe razonable

Answer 6

El “ser” es la proyección antropomórfica mitológica de una manera de contextualizarte.

En el caso de la Biblia, son las leyes de Platón aplicadas para contextualizar el sufrimiento de una tribu errante de personas en el desierto.

Si crees que Dios es un ser con un interés particular, entonces no te has visto a ti mismo ni a Dios en contexto.

Dios se llama mejor Brahman, la pantalla sobre la cual se proyecta esta obra / película. Permanece desinteresado y no afectado por la película proyectada sobre ella.

Si le pones un nombre y una forma a esto, entonces lo colocas en la dualidad a la que tú mismo estás sujeto.

El karma es la realidad de la vida dualista. La vida NO es injusta. Es apropiadamente justo, de una manera PERFECTA, excepto para aquellos que refutan la Realidad y se niegan a aprender sus lecciones.

La vida es injusta para aquellos que se distinguen de los principios, y su comprensión ampliamente disponible de la naturaleza de esta realidad y realidad.

No hay un Ser Supremo más de lo que hay un Infierno o un Cielo. Este disparate dualista es un medio de control, y la religión es un Medio de Conocimiento.

Cualquiera que diga lo contrario, literalmente te está vendiendo algo, por lo que no paga el precio. SOLO pagas el precio.

Renuncia a tus imaginaciones por realizaciones. Sé racional, sé abierto, sé espiritual y aprende a ti mismo. Busque un maestro que lo haga asumir la responsabilidad de su vida, no se lo entregue a alguien que le muestre una filosofía que lo mantenga en un estado inmaduro de la infancia, esperando al Salvador.

Jesús, si valiera la pena construir una religión alrededor, NUNCA hubiera dicho que su ejemplo de desapego al cuerpo indicaba que estaba “muriendo por tus pecados”. Quitarle lo que SOLO puede abordar es ridículo incluso para una persona con conciencia espiritual moderada, sin importar un avatar o una persona autorrealizada como esa.

Madura y aprende la lección. Tienes un nombre GRANDE para rellenar. Conviértete en el rishi que tu nombre implica. Investiga profundamente en el Ser. ¿Quién eres tú?

Answer 7

La imparcialidad es una cuestión de perspectiva, el “mal” es un llamado de juicio emocional y “dios” un cuento de hadas sin fundamento.

Dicho esto, los teístas pueden inventar cualquier explicación que necesiten para responder tales preguntas. Quieres que haya lógica en una situación que es inherentemente ilógica. Está diseñado de esa manera porque los teístas se cansaron de preguntas racionales que no pudieron responder. ¿Qué mejor manera de esquivar las preguntas molestas que inventar un “dios” más allá de la pregunta?

“Dios existe porque yo lo dije”. ¿Cómo puedes discutir con eso?

Answer 8

La primera oración asume que a Dios le importan las personas. Soy ateo, pero si tuviera que creer en un dios o en dioses, creería en dioses malignos. Los dioses griegos y romanos frecuentemente actuaban inmoralmente según nuestros estándares. Así, dado que la vida es muy injusta y que el mal de la humanidad no es la causa de todo sufrimiento (por ejemplo, el mal de la humanidad no causa todo cáncer), Dios todavía podría existir como una deidad malvada con toda la moral de Donald Trump. No creo que exista una posibilidad remota de que exista Dios, pero si existe, Él no es un tipo de deidad cariñosa y cuidadosa.

Ciertamente estoy de acuerdo con sus últimas declaraciones. Todo lo que no nos mata ciertamente no nos hace más fuertes. Muy a menudo las cosas que no nos matan nos dejan débiles y marcados. Eso debería ser obvio para cualquiera que haya pensado seriamente sobre el asunto.

Answer 9

Maldad y sufrimiento : incluso en un mundo perfecto, podrías golpearte el dedo del pie; podrías deslizarte y caer de un acantilado; Usted todavía estaría sujeto a la enfermedad y la vejez. Dicho de otra manera, “las rocas son duras y el agua está mojada” (independientemente de cuánto desees)

La adversidad es útil : mientras estudiabas, ¿alguna vez te hiciste un examen? Espiritualmente, la adversidad ocupa un papel similar, así como una oportunidad para aprender de su experiencia.

Dios : En su mayor parte, Dios deja que las cosas procedan de forma natural (Él contesta oraciones, pero no siempre con un sí). La adversidad que Él permite pone a prueba nuestra fe, nos enseña a través de la experiencia y, en última instancia, no es importante en comparación con lo anterior.

Para estar seguro, ha habido momentos en que me he enfrentado a la adversidad que pensé que era tan importante, al menos mientras la experimentaba.

Answer 10

Muchos creen que Dios es una fuerza de energía que estableció el Universo utilizando Sus leyes universales. Una vez que se establecen las leyes, afectan a todos los que viven dentro de los reinos. Por lo tanto, Dios no afecta directamente a un individuo, pero sí lo hacen Sus leyes. Cuando la gente rompe las leyes universales, hay consecuencias que coinciden con la ley. Así, la humanidad crea su propia adversidad, y así, la humanidad debe resolver sus propios problemas.

Answer 11

La vida es exactamente justa. Esa es la única cosa en la que realmente puedes confiar. Lo que das, lo recibirás. Sin excepciones.

Podemos aprender a través del sufrimiento o servicio. La diferencia está en tu actitud. Puedes dar y compartir generosamente, y con alegría, y recibir tu karma de prosperidad. O puedes ser tacaño y robar, y serás robado. El resultado es el mismo. Usted aprende. ¿Pero de qué manera prefieres?

En lugar de pensar en el “sufrimiento”, piensa en la oportunidad. Al igual que el ejercicio físico, el trabajo emocional, mental y espiritual nos hace fuertes. Así que disfruta el proceso.

Answer 12

Tu nacimiento no fue tu elección consciente. Deberías estar agradecido de estar vivo. Vivir es una virtud intrínseca, a pesar de cualquier dificultad o dolor experimentado, incluso el sufrimiento. Cuando dejó de lado este hecho, no tuvo la opción de nacer, puede apreciar la vida dada. Puede comenzar su vida en el camino hacia los llamados dichos de sabiduría, como “aprovechar el día”. Debes llegar al punto de que puedes morir en cualquier momento, y no te arrepentirás de tu vida ni temerás a la muerte. Nunca tuvo una elección de nacimiento, por lo que la vida en este sentido no es realmente su decisión libre. Sacas lo mejor de la vida dada, esa es una mejor manera de ver el sufrimiento y el mal. Tú haces la vida mejor para los demás. El tema de Dios no es tan importante como mirar el problema viviente que tienes con el mal. Si lo piensas bien, estás usando el mal como carta de culpa para tomar una decisión religiosa. No resuelve ningún mal.

Answer 13

Bueno, ante todo, la vida no es injusta. Y muchas veces, lo que consideramos injusto es justo donde lo bueno es muy difícil de ver si no conocemos la causa y por eso aprobamos el resultado fue injusto.

Como ejemplo, el cáncer. El cáncer es malo, carece de bien. ¿Es injusto? Tal vez y tal vez no. I. Como muchos, han perdido queridos amigos y familiares por el cáncer. Muchos eran fumadores que sabían que sus acciones probablemente acortarían sus vidas, pero seguían fumando. Su enfermedad y su muerte fueron injustificadas … pero fue injusto?

Ves a un niño nacido con una discapacidad severa, ¿es injusto? Veo el increíble amor mostrado por los padres y hermanos y creo que son un maravilloso regalo el uno para el otro. Comparten una fuerza que tal vez nunca hubieran encontrado en sí mismas si no hubiera sido por la singularidad de su hijo.

Si lo que estoy diciendo de manera redonda es que su premisa es falsa.

La vida no es injusta, aunque a veces lo parezca, pero generalmente el problema son nuestras limitaciones humanas y es difícil ver la mano viva de Dios en acción.