¿Cómo explican los teístas los hallazgos de que en la esperanza de vida, la mortalidad infantil, la igualdad económica, la competitividad económica, la atención médica, el nivel de vida y la educación, a las democracias más seculares les va mejor en comparación con los países más religiosos?

Answer 1

Si le preguntas a un cristiano en Estados Unidos, él / ella puede decir que los otros países religiosos no son cristianos, por lo que su religiosidad no cuenta. Además, la calidad y el cumplimiento de los derechos individuales y de propiedad es relativamente inexistente en muchos países altamente religiosos.

Si le preguntaras a un musulmán en uno de los países pobres del Medio Oriente, probablemente te dirán que es porque Occidente los saqueó o los derribó de una forma u otra.

Creo que la mayoría de los teístas mencionarían que se necesitan creencias moderadas que no se basen en interpretaciones literales de las Escrituras como base de las leyes de un país. Muchos creen que la Biblia, por ejemplo, no debe tomarse literalmente y también se centran más en el nuevo testamento, que en general es bastante bueno. La forma fundamentalista en que se manejan algunos países pobres no es la forma en que a la mayoría de los teístas les gustaría ver el mundo. La mayoría se parece al sistema estadounidense (algunos también quieren dictar qué hacen las personas en sus vidas personales, sin víctimas).

Sin embargo, si le preguntas a un fundamentalista en uno de esos países pobres y realmente lo presionas, simplemente no podrían explicarlo, o más específicamente, no querrían hacerlo. Hacerlo implicaría necesariamente admitir que su camino está roto y que se necesitan creencias moderadas y la separación del estado de la iglesia para que el país funcione.

Answer 2

No estoy seguro de cómo respondería un teísta, pero le diría cuál sería mi respuesta … Vería la historia, y no limitaría esa historia dentro de las fronteras del estado nación, que parece ser la pregunta. presuponer. Es decir, hoy no se puede hablar sobre el estado del desarrollo económico, el laicismo, los derechos humanos y la salud pública en Irak y Afganistán solo centrándose en lo que sucede dentro de sus fronteras. Si bien el impacto de las interacciones globales es menos dramático en otras naciones, todavía están allí.

Tomemos un ejemplo. Arabia Saudita. En Carbon Democracy , Timothy Mitchell señala que el conflicto entre el Islam y Occidente, Jihad y Mcworld, generalmente se enmarca en términos que ignoran la dependencia mutua entre los dos. Ibn Saud, el fundador de Arabia Saudita, recibió el apoyo de Brittan, America y Standard Oil, cuando estaba conquistando la Península Saudita. Ayudaron a armar el movimiento conservador de avivamiento religioso que Ibn Saud usó para obtener el control del suministro de petróleo más grande del mundo. En los años que siguieron, Arabia Saudita fue utilizada como un productor oscilante, capaz de ajustar la producción de petróleo hacia arriba o hacia abajo dramáticamente para influir en los mercados mundiales de petróleo. Cuando se considera en estos términos, la teocracia represiva de Arabia Saudita no es lo contrario de la democracia estadounidense, es su sombra. Ayudar a crear una teocracia saudita fue fundamental para producir el orden capitalista global dentro del cual pudieran florecer las democracias seculares estadounidenses y europeas.

Eso no quiere decir que la monarquía saudí no sea mala, no haga cosas horribles, o que las fuerzas locales no tengan una gran influencia sobre las cosas que suceden allí, o cualquier número de otros estados no seculares. Pero centrarse solo en el nivel nacional es una forma de ignorar una historia global más amplia en la que todos estamos implicados.

Answer 3

Soy más un creyente que un teísta. Un tema en sí mismo.

Si no solo estamos informados por la vista bidimensional en la superficie de la historia, sino que profundizamos en sus profundidades, podemos reformular totalmente su pregunta o calificarla mejor.

Después de todo, la pregunta es bastante retórica.

Un amigo mío se quedó por un tiempo en una aldea en China donde nadie tenía una gran noción de Dios. Encontró a la sociedad libre de crímenes y funcionando bien. ¿Pero es China “secular” en el sentido que usted menciona?

El “secularismo” es un concepto más bien occidental, que se extiende a nivel mundial. Entonces, ¿cuál es la historia del secularismo en Occidente?

Encuentro útil un artículo como el siguiente:

¿La Reforma ayudó a causar secularismo?

Answer 4

No soy teísta, pero me gustaría responder de todos modos.

La correlación es esta: los servicios sociales robustos que han llevado a una mayor esperanza de vida, menor mortalidad infantil, mayor igualdad económica, etc. son muchos de los mismos servicios sociales que tradicionalmente brindan las comunidades religiosas. A medida que el estado adopta más roles de la iglesia, la sociedad se vuelve más secular simplemente porque sus ciudadanos tienen menos necesidad de una religión organizada.

Así que creo que la pregunta puede tener la causa al revés; Estas sociedades son más seculares porque tienen mayor igualdad económica, mejor educación, etc.

No conozco ningún estudio que haya examinado el tema, por lo que, en el mejor de los casos, es una hipótesis infundada, pero creo que esto proporciona al menos parte de la respuesta.