¿Por qué pensamos lo que pensamos cuando lo pensamos?

He estado siguiendo esta pregunta después de haber leído las discusiones sobre la pregunta entre Marcus Ford y Joel V Benjamin. Lo que sigue es mi pensamiento ruidoso.
Voy a empezar en orden inverso.

¿Cuándo pensamos?
La respuesta es que pensamos cuando no “no pensamos”.
No pensamos mientras dormimos. No pensamos bajo la influencia del abuso de sustancias. No pensamos mientras actuamos reflexivamente en caso de emergencia. No pensamos mientras seguimos órdenes (este último es muy profundo. Volveré aquí).
Resto de los tiempos podemos pensar. ¿Qué tiene de especial este resto del tiempo? Tres cosas: una tenemos tiempo para responder a la situación, segundo, no hay órdenes para enfrentar la situación, tercero tenemos que decidir qué hacer.

¿Qué pensamos?
En realidad pensamos “en” algo. Debido a que tenemos que decidir qué hacer en una situación dada, pensamos en varias alternativas, incluida la búsqueda de orientación, sus ventajas y desventajas, la viabilidad de las alternativas, las repercusiones a corto y largo plazo … etc., etc., y llegamos a una conclusión. El siguiente paso es pensar cuándo actuar. Ahora o más adelante. Ahora significa que actuamos de inmediato. (Supongo que esto es “eso” como aparece al final de la pregunta anterior. Me refiero a la decisión; no a todos y cada uno de los pensamientos que cruzan nuestra mente). Más tarde significa que lo pensamos una y otra vez hasta que alcanzamos el “ahora” posición.

¿Por qué pensamos?
Porque queremos actuar y no estamos seguros de qué hacer.

Ahora volvamos a las siguientes órdenes. ¿A qué órdenes seguimos sin pensar? Constitución, leyes, jefes en el cargo, religión, otros líderes de pensamiento como Marx, etc., los sistemas de valores. Estos son maestros externos. Hay dos maestros internos que dan órdenes, nuestras emociones y nuestro ego.

Ahora, la pelota está en la cancha del lector.

¿Por qué pensamos lo que pensamos cuando lo pensamos?

Su pregunta asume que el pensamiento existe como un objeto en alguna ubicación identificable dentro del tiempo y el espacio . Te reto a que dejes de lado esa suposición.

En su lugar, suponga que el pensamiento, el tiempo y el espacio no tienen una existencia objetiva demostrable y, por lo tanto, no tienen una ubicación objetiva demostrable.

Examinemos cada parte de su pregunta:

  1. ¿Por qué pensamos …

    Nuestro pensamiento es generado por una materialidad objetiva que solo podemos adivinar. La ciencia cognitiva, por ejemplo, podría considerarse conjeturas ilustradas y útiles.

  2. …Lo que pensamos…

    No hay ningún “qué”, aparte del aspecto de materialidad que hemos denominado “conciencia”, y sobre el cual no sabemos nada absoluto.

  3. … cuando lo pensamos.

    El tiempo y el espacio son conceptuales, no objetivos. Como solo podemos adivinar acerca de la materialidad objetiva del pensamiento, solo podemos adivinar acerca de la posibilidad y probabilidad de la existencia material del tiempo y el espacio.

Para concluir, dado que solo existe un grado fluctuante de posibilidad y probabilidad de que exista una entidad objetiva que pueda ser etiquetada con confianza como ” por qué, qué y cuándo pensar”, su pregunta, como todas las preguntas, no puede ser respondida por nada más. Definitivo que una conjetura como esta!

Considere un pájaro que vuela alto en el cielo, y piense en una pluma que cae de una de sus alas. Tendrá una cierta trayectoria por su caída al suelo. Ahora, ¿por qué la pluma cayó donde cayó, cuando cayó?

Básicamente hay tres consideraciones aquí. Si suponemos que la “vida” de la pluma comenzó cuando se separó del ave, y suponemos que tocar el suelo por primera vez es su muerte, entonces es bastante obvio ver que su vida depende de tres cosas:
1) Condiciones iniciales, ¿dónde se separó exactamente? Los resultados serían totalmente diferentes si se iniciara sobre un mar o una ciudad.
2) Su propia dinámica. ¿Es grande o pequeño o ligero o pesado o rígido o flexible, etc … ¿Cambian a medida que cae?
3) Las condiciones del entorno.
Recuerde que el sistema será caótico, y los cambios más pequeños pueden dar lugar a grandes variaciones más adelante.

Tus pensamientos son más o menos los mismos. Tu personalidad tiene algo de influencia, y también tu entorno. Tu propia personalidad es el resultado de una cadena de eventos.

Los budistas dicen que nuestras mentes piensan por el hábito de hacerlo.

Dicen que el estado natural de la mente no está confundido o saturado con pensamientos incesantes, y es claro y espacioso. Esto es lo que luchan cuando meditan: una mente donde los pensamientos de hábito son tranquilos, y cualquier pensamiento que surja lo hace de manera espontánea, pero también cesa espontáneamente.

Dicen que una mente que está confundida y atestada por pensamientos es esencialmente locura, porque la mente no percibe directamente y sin nociones preconcebidas, lo que el mundo es. La cordura para un budista es la calidad clara y espaciosa que surge de una mente despejada.

Tenemos cierto control sobre lo que pensamos, ya que puede dirigir fácilmente su mente para pensar en un oso polar en un iceberg, si así lo desea. Los budistas dicen que los hábitos de pensar en formas particulares son fuertes y, por lo tanto, cuando se los desafía, la mente de una persona usará sus formas de pensamiento “cómodas”: las respuestas automáticas con las que estamos familiarizados.

Para probar esta teoría, intente pensar como otra persona durante un día y ver cuánto dura.

Lo que pensamos es una consecuencia determinista de una combinación de factores: nuestra composición psicológica, la situación específica y cualquier factor subyacente asociado con la situación a través de una interpretación perpetua.

Nuestros pensamientos son la consecuencia de lo que nos está sucediendo, de lo que ya nos ha sucedido y de lo que estamos hechos. Cuando percibe una situación y experimenta la generación aparentemente espontánea de pensamientos en respuesta a esa situación, sus pensamientos no son más que una mera manifestación de la interacción que ocurre entre la estructura psicológica que posee y la situación específica que ha encontrado.

Su respuesta a esto es un proceso teóricamente calculable que produce una y solo una conclusión porque la operación está completamente calificada a través de las variables ya identificadas. Esta ‘respuesta de pensamiento’, lo que piensas y cuando lo piensas, es una consecuencia de tu existencia y la mecánica por lo tanto implicada.

En consecuencia, para responder a la pregunta específica que hizo el OP, “¿por qué pensamos lo que hacemos cuando lo hacemos?”, La respuesta es bastante simple: pensamos porque es un componente necesario del proceso de exhibir una respuesta aparentemente dinámica a Cualquier fenómeno particular.

Pensamos lo que pensamos porque no tenemos otra opción, es nuestra respuesta natural a la situación en la que se produce el pensamiento.

Pensamos lo que pensamos cuando lo pensamos por una de estas dos cosas:

A. Amamos lo que pensamos. Esto es lo que hace que uno sea un estudiante estudioso.

B. No se irá simplemente. Esto es lo que lo convierte a uno en una persona deprimida, enamorada, absorta o absorta, que no puede simplemente evitar pensar ciertos pensamientos.

Más aún, el pensamiento mismo es el primer objeto del pensamiento, aunque esto no se manifieste en el pensamiento mismo. Por lo tanto , es porque amamos pensar que pensamos sobre el pensamiento, y porque el pensamiento siempre quiere ser pensado, así lo pensamos.

Normalmente es una respuesta a algo. Un evento dentro o fuera del cuerpo (o combinación o secuencia de eventos). Habremos aprendido un conjunto de respuestas “adecuadas” para esas reacciones, y si se trata de un conjunto complejo de entradas, entonces el pensamiento será una curiosa síntesis de estas entradas que ayudará a darle sentido al mundo.

Luego, nuestros centros lógicos, mucho más lentos, se activan y tratan de justificar el pensamiento sintetizado como si hubiera surgido un proceso de racionalización.

No lo pensaría demasiado.

Debido a los estímulos que ocurren justo en este momento. Por ejemplo, yo, esta pregunta. Pero podría ser cualquier cosa visual, o auditiva. Tal vez un olor. ¿O simplemente un montón de estrés liberando lo que sea en los recreos, subconsciente?

Cuando nuestro cerebro reacciona a algo, ya sea vista, ruido, tacto, etc., el cerebro emite señales. Nuestros diferentes cerebros conectados reaccionan de diferentes maneras. Estas señales son pensamientos. Estos pensamientos son la forma en que pensamos.

Nuestra funcionalidad cerebral es la razón por la que pensamos.

Si hay un momento y un lugar para todo, piense en su vida como una película, donde su vida lo tiene todo; Guión, actores, trama, giros, todas las cosas jugosas. El director te dice qué y cuándo decir una cosa, también te asegurará lo que la escena llevará y cuándo tendrás tus realizaciones en la película y las escenas. Imagina a Dios leyendo tu guión a través de un teléfono imaginario, y solo lo lee en momentos realmente muy específicos.

¿Pero qué más hay para pensar?

RESPUESTA EXPANDIDA

La primera respuesta fue una broma.
En mi caso, mis pensamientos son un río que fluye siempre. Son como un caleidoscopio que siempre está cambiando de imagen. Son como una radio que capta múltiples señales al mismo tiempo.

Mis pensamientos son como una metáfora mixta, lo que significa que confunden a la gente normal.

Veo conexiones donde otras personas solo ven irrelevancia.

Eso es pensamiento autista, o eso me han asegurado.

Espero que esta respuesta ampliada haya mejorado en mi comentario original.

Cuando percibimos pensamos.

Pensamos en cosas que podemos ver, oír, tocar, oler, saborear e imaginar.

Cuando la percepción duerme, el pensamiento cesa.

En resumen, pensamos por cosas de cosas y cuando las conocemos.

Los pensamientos que salimos de la nada son controlados por la mente subconsciente. La mente subconsciente constituye el 90%, y la mente consciente compone el 10%. El subconsciente se opera en piloto automático. Las cosas que no controlamos conscientemente, son controladas por el subconsciente. Pensamos lo que pensamos, porque a veces el subconsciente está tratando de decirte un mensaje. Puede estar intentando alcanzar un objetivo, el subconsciente se lo recordará si lo convence de que esto es lo que quiere. Entonces pensamos lo que pensamos, porque esos pensamientos los insertamos en el subconsciente con la repetición.

La respuesta a esta pregunta radica en quién es ese “nosotros”, es decir, primero averigua quién es aquel a quien surge esta pregunta, es decir, quién es el que “piensa”.

¡Debido a nuestra capacidad de ejercer metacognición e introspección!