Para mí es Al Imam Ali (AS) y puedo decirles en qué se basa mi opinión. Primero, el Imam Ali era el primo del profeta Muhammad, y cuando el padre de Imam Ali tenía un estatus financiero grave, el Profeta Muhammad se llevó a Ali (tenía 6 años) para criarlo en su casa. Y aquí está la historia (te aconsejo que lo leas todo) Pero antes de que publique algunas citas dichas por él (son mis ediciones)
Quraysh era la tribu más fuerte en toda Arabia y estaba dividida en algunas ramas, de las cuales eran los Hashemitas y los Omeyas. Estas dos familias eran conocidas por tener coraje, generosidad, valentía y elocuencia. Pero los Hashemitas eran preferidos con virtud y pureza porque Muhammad (S), el Profeta de Dios, estaba relacionado con los Hashemitas.
Todas las cualidades mencionadas anteriormente se reunieron en la personalidad de Imam ‘Ali (as) porque los dos descendientes de Hashim de sus padres.
Los historiadores mencionaron que ‘Ali (as) fue puesto bajo la tutela del Profeta (S) desde su infancia. Él era un niño dotado. Sus capacidades naturales comenzaron a crecer por las enseñanzas del Profeta.
Sus facultades mentales y su comprensión eran tan agudas que creía en Muhammad a la edad de nueve años, en las que no era fácil para uno poder distinguir la creencia de la incredulidad. Nadie más había tenido una oportunidad como la que Ali tenía en ese momento.
El propósito principal de las enseñanzas del Profeta era adorar a Dios, el Único y único y la fuente de infinitas misericordias.
No hay distinción entre dos personas, excepto la virtud y el conocimiento. Las personas, ya sean blancas o negras, son todas iguales ante Dios. Todos han sido creados a partir de lodo y eventualmente regresan a la tierra.
En esto, el hombre debe adorar solo a Dios y creer en alguien que no sea Él está lejos de la razón. Nadie tiene el derecho de controlar a los demás debido a su noble nacimiento, descendencia o linaje. Nadie debe inclinarse ante los ricos por sus riquezas.
El Imam ‘Ali fue educado en la escuela del Profeta con enseñanzas que gobernaron todas sus acciones desde entonces. Una de sus altas cualidades era la autosuficiencia.
Parecía que, como si estuviera destinado a suceder al Profeta para continuar su misión profética, pero lamentablemente, él, que era el único que podía cumplir este deber divino, quedó confinado en su hogar y los musulmanes se mantuvieron alejados de su deber. enseñando.
Por supuesto, la confianza en sí mismo incluye todas las cualidades admirables, como el coraje, la valentía, la valentía, la disposición generosa, la remisión, etc. El Imán Ali, cuando tenía diez años, le dijo al Profeta: “Creo en ti y hago todo lo posible para te apoyo.”
Lo dijo mientras los grandes hombres de Quraysh se enojaban cuando se enteraban de la nueva religión. La historia confirmó que el Imam ‘Ali hizo todo lo que había dicho.
A lo largo de su vida se han realizado muchos signos de coraje y valentía, ya sea a través de sus obras o discursos. Durmió en la cama del Profeta en la noche de la emigración para salvar la vida del profeta cuando los politeístas decidieron asesinarlo. A pesar de eso, podría enfrentar grandes peligros; Lo hizo a riesgo de perder su vida.
Desde la primera guerra entre los musulmanes y los idólatras hasta su última lucha contra los Kharijitas en Nahrawan, todos los combatientes que lucharon contra él fueron asesinados o se escaparon para salvar sus vidas.
Atacó a su enemigo tan intrépidamente que parecía que iba a encontrarse con la muerte o que la muerte huyó por temor a su grandeza.
La historia del combate hombre a hombre de Ali con Amr ibn Abd Widd, cuando Ali era solo un hombre muy joven y Amr era un guerrero experimentado muy valiente, no era una ficción. Cuando ‘Ali derribó a Amr y se sentó en su pecho para cortarle la cabeza, Amr le escupió.
El Imam ‘Ali reprimió su ira, se levantó y comenzó a caminar unos pasos por el campo antes de matar a Amr. Cuando le preguntaron qué le había obligado a hacerlo, respondió: “Me enojé por su acto inmodesto y si lo hubiera matado en ese momento, me habría vengado de él, pero lo detuve para que lo matara”. sería puramente por amor de Dios “.
Fue sugerente de sus sentimientos inmaculados hacia Dios. Siempre sugirió hacer las paces antes de comenzar la guerra, pero cuando se desesperó por la paz, comenzó a pelear, porque en su opinión, uno de los que comenzó la pelea sería realmente un opresor y enfrentarlo sería legal.
Con este fin, se presentó desarmado en la batalla de al-Jamal y llamó a Talhah y Al-Zubayr, que estaban armados, para negociar con ellos.
En esta batalla venció a sus enemigos más obstinados y luego remitió sus ofensas y las dejó ir donde quisieran. Habían atacado al wali de Basra en la noche y lo habían torturado y también habían matado a muchas personas inocentes.
Cuando el Imam ‘Ali (como) fue a consolar a A’ishah, al final de la batalla, el ama de llaves, llamada Saffiyyah, llegó y abusó de Imam’ Ali porque ella estaba despojada de su marido en la batalla. Algunos de sus hombres querían castigarla, pero el Imán Ali los impidió y dijo: “Ella me maltrató y depende de mí si castigarla o perdonarla”.
En lugar de culpar a A’ishah por lo que ella había cometido contra él, el Imam ‘Ali la envió a Medina con respeto.
Cuando Mu’awiyah controló los lugares de riego en Siffeen, impidió que el ejército de Imam Ali obtuviera agua para causarles sed a fin de rendirse.
Cuando el ejército del Imam Ali controló los lugares de riego por la fuerza más tarde, ellos quisieron hacer lo mismo que hicieron Mu’awiyah y su ejército. El Imam ‘Ali (as) les dijo: “No exijan mal por mal. Esto está muy lejos de la humanidad “.
Sus enemigos (los Kharijitas) podían ir y venir libremente a través de Kufa, donde con frecuencia le causaban muchos problemas y, a pesar de esto, recibían sus sueldos de la tesorería (Bayt al-Mal).
Un día, el Imam ‘Ali pasaba por las calles de Kufa cuando se encontró con una mujer que llevaba una olla de agua en el hombro y ella se quedó sin aliento. Él preguntó si podía ayudarla.
Cuando supo que su esposo había sido asesinado en la batalla y que a ella y a sus cuatro hijos se les había dejado sin un sostén de la familia, fue a ayudarla a resolver algunos de sus asuntos domésticos, aunque él era el califa.
Se mencionó que había visto a un viejo cristiano que llevaba una pesada carga en su espalda y que estaba preocupado por eso. Parecía que estaba obligado a trabajar tan duro en esta edad para ganarse la vida. El Imam ‘Ali ordenó que este viejo cristiano recibiera su gasto mensual del tesoro de los musulmanes. De esta forma había fundado la seguridad social de hoy.
Un día, el Imam ‘Ali estaba en un viaje por Kufa. En su camino de regreso, un hombre judío se unió a él. Discutieron algunos temas diversos. Cuando el judío quiso irse, el Imam ‘Ali (as) lo escoltó a cierta distancia.
Preguntó por qué el Imam ‘Ali (as) lo había hecho. El Imam ‘Ali dijo: “Disfrutamos de nuestra compañía y la amistad me obliga a acompañarte a cierta distancia para despedirte”. En consecuencia, el hombre se resignó al Islam después de ver tanta humildad y cortesía de Imam’ Ali (as).
¿Alguna vez has oído hablar de alguien que recomienda a sus sucesores tratar bien a su asesino? Ciertamente no pero ‘Ali! Le dijo a su hijo Imam Hasan: “Míralo (ibn Muljim, el asesino del Imam Alí), ¡qué molesto está!
Dale de la misma leche que tomaba y aliméntalo de lo que comes. Si recupero la salud, yo mismo sé mejor cómo tratar con él y, si no, perdónale si puedes soportar verlo; de lo contrario, mátalo con un solo golpe de espada.
Ten cuidado de no mutilarlo porque escuché al Profeta decir: “Evita la mutilación incluso con un perro rabioso”. Hizo una pequeña pausa y luego dijo: “Mis queridos hijos, tengan cuidado de no castigar a nadie más y de no hacer ningún derramamiento de sangre para vengar el asesinato del califa”.
Recientemente escuchamos que muchas personas fueron encarceladas, torturadas o asesinadas bajo el cargo de cómplices en el asesinato de Anwar as-Sadat (el ex presidente de Egipto).
Cuando la parte sur de Irán fue conquistada por los musulmanes durante el reinado del segundo califa ‘Umar, Hormozan y su joven esclavo Abu Lu’lu’ fueron enviados a Medina como cautivos. Este joven esclavo fue entregado a al-Mugheerah, que era de gran influencia y era conocido como político en toda Arabia.
Abu Lu’lu ‘tenía una queja contra su amo. Se quejó de su maestro ante el califa ‘Umar. ‘Umar no prestó atención a su petición. Por fin mató a ‘Umar con una daga. Ubaydullah, el hijo de ‘Umar, mató a Hormozan bajo la acusación de tener una mano en el asesinato de su padre sin escuchar sus protestas.
Imam ‘Ali (como) se enojó e insistió en que Uthman, el califa en ese momento, vengase del asesino de Hormozan sobre el asesino, pero Uthman fingió que la familia de’ Umar estaba despojada de su padre y que era insoportable que volvieran a serlo. .
Pero el Imam ‘Ali (as) se declaró contra el hijo de’ Umar y dijo: “No puedo tal injusticia. Si tengo control sobre él, será debidamente castigado de acuerdo con la ley.
Uthman pensó que el Islam era la supremacía de los árabes sobre los no árabes, especialmente los persas. Por el contrario, el Imam ‘Ali (as) creía que el Islam era una religión ideal para todos los seres humanos y era un heraldo de la equidad.
Por lo general, los intrépidos comandantes son despiadados. Hemos visto que cuando un comandante conquista una ciudad, le prende fuego y la aplana sin tener en cuenta a los ancianos y los bebés. Pero el Imam ‘Ali (as), cuya valentía era hasta ese punto que ningún combatiente se atrevía a enfrentarlo, sentía lástima por una mujer que llevaba una pesada carga sobre su hombro o sobre un anciano que trabajaba para ganarse la vida.
Imam Hasan y algunos de sus compañeros pasaban por un lugar en ruinas cerca de Kufa cuando escucharon un gemido. Fueron a las ruinas. Vieron a un anciano paralítico. Se estaba muriendo de hambre. Les dijo que un hombre de buen humor solía venir aquí todos los días para alimentarlo, pero durante los últimos tres días no vino. El Imam Hasan dijo: “Ese hombre de buen humor era mi padre, el Imam ‘Ali. Fue martirizado hace tres días “.
Sí, además de que era tan intrépido, era demasiado amable y lamentable con los pobres. Este hecho fue confirmado incluso por sus enemigos y en varias ocasiones.
El Imam ‘Ali (as) tenía cualidades contradictorias como grandeza con humildad, coraje con precaución, valentía con remisión, generosidad con moderación, perdón con habilidad e intrepidez con sabiduría. Y, sobre todo, no diría nada, a menos que él mismo lo hubiera hecho.
Él dijo: “Todo lo que te pido que hagas; Lo hago antes que tú y todo lo que te prohíba; Lo dejo antes de prohibirte.
El Sagrado Corán dice:
“¡Oh tú que crees! ¿Por qué dices eso que no haces? Es muy odioso para Alá que digas lo que no haces ” (61: 2-3).
Sí, practicaba lo que decía. Dijo en uno de sus sermones: “Te vestí con ropas de seguridad con mi justicia y te extendí la alfombra de virtud con mis dichos y hechos”.
Había una verdadera tradición acerca de sus altas cualidades que merecía un gran elogio de Dios. El imán Hasan y el imán Hussein fueron atacados por la fiebre durante su infancia. Sus padres; Imam ‘Ali (s) y Fatima (s) y su doncella Fiddha hicieron un voto a Dios para ayunar durante tres días con la esperanza de que los niños recuperen la salud.
En la primera noche, cuando quisieron romper su ayuno a tiempo, un hombre pobre llamó a la puerta y pidió limosna. Le dieron la comida ligera, que ellos mismos necesitaban mucho. En la segunda noche, un huérfano vino pidiendo limosna y en la tercera noche un cautivo vino pidiendo limosna y les dieron la comida con la que la familia de Ali tuvo que romper su ayuno.
Por lo tanto, algunos versos del Corán fueron revelados al Profeta (S):
“Cumplen los votos y temen un día cuyo mal se extenderá por todas partes. Y le dan comida por amor a Él, a los pobres, a los huérfanos, a los cautivos … por lo que Alá los protegerá de la maldad de ese día y hará que se encuentren con facilidad y felicidad; y recompénsalos, porque fueron pacientes, con jardín y seda ” (76: 7-8,11-12).
Cabe señalar que todos los comentaristas islámicos; Los sunitas y los chiítas mencionaron que estos versos se referían a ‘Ali y su familia.
‘Ali siempre ordenó a sus hombres que no persiguieran a los soldados fugitivos ni que mataran a los heridos.
Un día él estaba exhortando con entusiasmo a las personas en alta elocuencia. De repente, uno de sus enemigos dijo maravillado: “¡Ay! ¡Qué sabio es este infiel! “Algunos de los seguidores de Imam ‘Ali querían castigarlo, pero el Imam’ Ali los impidió y dijo:” Me maltrató. Debo castigarlo o perdonarlo “.
eso no es todo … Vea las cualidades humanas de Imam ‘Ali (as) para obtener más información sobre su conocimiento (hay muchas cosas emocionantes allí)
