¿Qué significa “mantener tu atención en el cuerpo” en términos de meditación y presencia?

Esta es la forma que encontré que fue la más fácil de comenzar a hacer esa conexión. Es un poco similar al método de Steven Dillard.

Cuando se acueste para dormir, acuéstese boca arriba con los brazos y las piernas al lado de su cuerpo. Esta es básicamente la postura del cadáver en el yoga. Respira hondo y relájate. Cierra los ojos y sigue respirando profunda y regularmente. Ahora, comenzando por tus pies, tensa los dedos de los pies tan fuerte como puedas y luego libéralos al exhalar. Luego haz tus pies. A continuación tus tobillos. Sigue subiendo el grupo muscular de tu cuerpo por grupo muscular. Cuando llegue a sus hombros, debería sentirse un poco “desconectado” pero aún consciente de su cuerpo. Si todavía está despierto para cuando termine su cabeza, simplemente continúe con la respiración regular y abrace el sentimiento de “desconectado”. Es probable que tu mente esté vacía de los pensamientos que siguen circulando por ahí en este punto.

Haga esto todas las noches. Una vez que se haya acostumbrado al sentimiento introspectivo, podrá comenzar a replicarlo a lo largo del día. Es una hiperconociencia de su cuerpo sin que se filtre toda la basura del día a día. Una vez que su cuerpo se acostumbre a ese sentimiento y la alineación, comenzará a corregirse automáticamente y notará una diferencia.

Llevo seis años practicando. Ha sido un viaje interesante y gratificante.

Antes de responder a tu pregunta, espero que consideres encontrar una comunidad. Es posible que desee darse una vuelta y ver cuál funciona mejor para usted.

Ya que las palabras tienen diferentes significados, y las palabras significan cosas diferentes para diferentes personas, haré mi mejor esfuerzo aquí.

Lo estás haciendo muy bien cuando encuentras que tu mente divaga. Ese es tu entrenamiento.

Ese es el momento, tu capacidad de saber crece, igual que entrenar. Así es como funciona la meditación. Si no vagabas, no tenías la oportunidad de saber cuán salvaje es tu mente. Cuando te das cuenta de eso, ya estás presente. Estás presente en ese momento. Luego, después de notar que tu mente se fue, la devuelves pacientemente. Este es el entrenamiento para dirigir tu mente.

Tu conciencia crece al notar que tu mente se fue.
Tu capacidad de dirigir tu mente crece al devolver la mente a tu cuerpo.

Es bueno que siguieras encontrando que tu mente se alejó de tu objeto de meditación. De eso se trata el entrenamiento. Así es como te desarrollas y creces.

Es breve Espero eso ayude. Paz amor.

He oído que se describe de varias maneras. Igual que tú.

Todavía es increíblemente difícil para mí. Igual que tú.

Descubrí que cuanto más hago yoga y aprendo sobre la alineación correcta y los bloqueos internos, asegurarme de que mi cuerpo esté completando cada una de estas tareas es un truco para mantener mi atención en mi cuerpo.

De vez en cuando, cuando estoy trabajando en una pose como una montaña o un loto donde no estoy obligado a concentrarme en tantas tareas físicas, mi mente comienza a divagar. Aquí es donde entra un foco en la respiración para mantener tu mente en tu cuerpo. Compruebe lo que está pasando desde la cabeza hasta los dedos de los pies: articulaciones, músculos, dolor, placer, un inventario físico total. Otros usan un canto, pero necesito sentir que algo sucede dentro de mi cuerpo para mantener mi atención allí. Por esa razón, prefiero centrarme en el ascenso y descenso rítmico de mi abdomen para mantener mi atención enfocada.

Incluso entonces, casi siempre vaga. No me juzgo ni me condeno cuando eso sucede. Acabo de establecer cualquier otro pensamiento que venga a un lado y vuelva a concentrarme en la alineación, los bloqueos y la respiración.

Algunos días, la lucha es más dura que otras. Algunos días es prácticamente imposible mantener la mente en el cuerpo. En general, esos son los días en que más lo necesitamos: la agitación emocional y el estrés. Son días de cinco minutos para mí. Me siento y lo intento, pero por lo general termino hablando mucho sobre lo que está pasando y me estresa. Y eso está bien también. Si eres un practicante avanzado, te recomendaría hacer las posturas de equilibrio que son más difíciles para ti: parada de manos, soporte para la cabeza, guerrero tres, bailarín, media luna, etc. Requieren tu atención absoluta y pueden engañar a tu conciencia para que vuelva a tu cuerpo .

Algunos ejemplos de balance plantean:

Va a seguir siendo increíblemente difícil, pero cuando llegas a ese estado mental, la sensación de logro personal (sin mencionar el beneficio mental y físico) vale la pena.

Hay muchas formas de meditar; Muchas prácticas que se utilizan para llegar a un cierto tipo de atención. Básicamente, quieres que la parte de tu mente que piensa en palabras se calla y la parte de tu mente que piensa sin palabras para elevarse a tu conciencia. La meditación de las partes del cuerpo es común. Pero hay meditación de atención plena, meditaciones de aliento, meditaciones para caminar y meditaciones de música y, por así decirlo, muchas formas de desollar a este gato en particular.

Personalmente, odio sentarme meditaciones. No los hare No tengo la paciencia para concentrarme en mi respiración. La meditación de las partes del cuerpo funciona mejor para mí. En esta meditación, en el grupo con el que solía hacer esto, usamos la metáfora de dirigir nuestra respiración a varias partes del cuerpo, generalmente comenzando con los pies, y abriéndonos camino hacia la cabeza.

Esto se puede hacer a cualquier velocidad. A lo que estoy acostumbrado es hacerlo de una manera relativamente superficial, porque nos estamos preparando para bailar, y el baile rápidamente nos sacará el resto del camino fuera de nuestras cabezas y dentro de nuestros cuerpos, como decimos. Sin embargo, también lo he hecho mucho más despacio y con cuidado, prestando mucha atención a cada parte del cuerpo e imaginando los huesos, la sangre y los tendones internos, y cómo funcionan y se mueven. Eso también funciona.

No sé por qué las personas mantienen ese misterio sobre lo que sucede en la meditación. Tal vez no quieran perjudicarte y te permitan descubrir tus propias reacciones por ti mismo. Cuando hago esta meditación, encuentro que cuando dirijo mi respiración a mis extremidades, pies y manos, siento una especie de zumbido. Esto es similar al tipo de carga eléctrica que a menudo siento al recibir acupuntura. Allí, lo llaman chi, que significa respiración, y yo llamo a esta sensación cuando dirijo mi respiración a mis pies también como “chi”.

Si estoy particularmente relajado en la meditación, a veces puedo crear esa sensación en otras partes de mi cuerpo: hombros, piernas, brazos. No creo que pueda hacerme sentir en mi tronco o abdomen.

Lo que estamos buscando es un tipo de conciencia donde no estamos pensando en cosas con palabras. Las palabras son símbolos. Ellos no son la cosa en sí. Las palabras son muy útiles para la comunicación y el pensamiento lógico, pero no son buenas para la conciencia y la presencia. El problema es que estamos tan acostumbrados a usar palabras todo el tiempo, es casi imposible hacer que desaparezcan.

Pero cuando lo haces, puedes experimentar el mundo más directamente. Ya no estás traduciendo la experiencia en palabras. Sólo estás siendo la experiencia en sí misma. Cuando bailamos así, la sensación de conexión con un compañero y con todos en la sala, también, y en ocasiones incluso con el mundo fuera de la sala, es palpable. Cuando bailamos así, nos comunicamos directamente, sin palabras, simplemente habitando nuestros cuerpos y dejando que nuestros cuerpos hagan el trabajo.

Hablo de palabra mente y cuerpo mente como si fueran cosas diferentes, pero eso, por supuesto, es engañoso. Es útil para la palabra mente separar las cosas y categorizarlas, porque eso ayuda a analizar y comprender.

Pero este otro modo de estar en el mundo, sin símbolos, es una experiencia más directa, que nos permite sentir un sentimiento de unidad con todo. Es decir, con las cosas que nos rodean y con las que normalmente no nos sentimos conectados.

Pienso que la mayoría de las tradiciones de meditación hacen que esto parezca demasiado difícil y les da a las personas poca orientación en cuanto a dónde van. Creo que es más fácil llegar a este estado de ánimo si usas meditaciones físicas en lugar de cerebrales. Lo físico quita las palabras de la mente. Es más rápido y más fácil volverse presente y conectado.

Mantener su atención en su cuerpo es engañoso, creo. Lo que queremos es usar nuestros cuerpos para atender las cosas. Queremos asistir con todo lo que tenemos, no solo con nuestras mentes. Queremos asistir con otras partes de nuestra mente, y dejar que la palabra mente se relaje y desaparezca por un tiempo. Entonces no es realmente mantener tu atención en tu cuerpo. Está usando tu cuerpo para asistir.

Difícil de saber precisamente sin conocer las otras instrucciones y el contexto … Pero …

Por ejemplo, “siga su respiración”, la forma en que me enseñan es sentir su respiración en sus fosas nasales, senos nasales, garganta, pulmones, etc., mientras inhala y exhala. Sentir que su cuerpo puede ayudarlo a mantenerse presente, y si se espacia, es fácil saber qué hacer a continuación.

¿Tiene sentido?

La mente es una bestia. Nunca ha descansado toda su vida, ha estado causando estragos en la jungla, la bestia tiene que ser atraída para que puedas verla, observarla. Lo atraes enfocándote en la respiración o el cuerpo. Ahora te estás dando cuenta de su calidad, no se puede domar, tiene que vagar por la jungla. Lo mejor que puedes hacer es saber a qué parte de la selva se ha escapado. La meditación es sobre el crecimiento de esta conciencia. Ni siquiera es que estés dispuesto a crecer en el sentido de lograr algo, sino a ver cómo la conciencia crece por sí sola. Al final, no importa a qué parte de la bestia haya salido en itinerancia, siempre que la vigilen de vez en cuando.

Practica la meditación y entrará en la experiencia cotidiana de forma natural.

Aquí hay un experimento para la meditación. Siéntate en una posición meditativa. Imagina que escuchaste un ruido extraño y todo tu cuerpo se pone alerta. Su atención se aleja como una linterna en todas las direcciones, y sus ojos, oídos, sentidos corporales, boca y nariz son sentidos. Usted siente su respiración y tal vez su calor o sangre en sus venas y un nudo en su estómago, tensión en su diafragma, peso en su trasero, dedos en contacto. Ahora, imagina “oh, eso es solo un pájaro” o algo así y deja que tu tensión se relaje, pero mantén tu atención en ese modo de reflector en todos tus sentidos. Quédate con la respiración, pero permite que tu mente se relaje en el reflector, puede que no requiera ningún esfuerzo, como un pájaro que casi duerme en una rama, pero consciente de no caer ni ignorar a los halcones. Los qualia están todos allí, pero la reacción a ellos no lo es. “zazen es como una rana esperando una mosca”. Su conciencia diurna no es mucho para relajarse, pero el sueño entra en ella, pero no lo lleva a dormir, sino a la fusión.

Significa que conoces tus ‘reflejos’.

Sienta la presencia de todos y cada uno de sus cuerpos, comenzando desde el pie hasta la cabeza. Lo que incluye digerir continuamente el estómago, respirar los pulmones, latir el corazón, respirar las fosas nasales y sus pensamientos.

Desde mi entendimiento y años de práctica, la meditación no se trata de lograr nada más que sentarse y practicar ninguna relación con el tiempo, los pensamientos y los sentimientos. El cuerpo es la última cosa en la que quieres enfocarte, ya que todo el propósito de la meditación es practicar enfocarte en nada o en nada. El cuerpo es una cosa.

La meditación es una de las prácticas más sutiles que uno puede hacer. Se trata de dejar ir la mente y el cuerpo, no aferrarnos o intentar tener una experiencia o sentimiento. Cuanto más aprendas a dejar que todo sea como es (y no como pensamos que debería ser), más cerca estarás realmente de meditar.

Deja ir tu pregunta, suelta tus nudos y problemas. Déjate sentar y ver qué pasa después. Hasta entonces, no hay juicios sobre ti mismo o tu experiencia.

Piense que el enfoque de la práctica es mejorar su capacidad para mantener el enfoque. Puedes enfocarte en tus extremidades y tu cuerpo o puedes enfocarte en una roca, o en esa grieta en la pintura de la pared. Tal vez se concentre en un calcetín en el piso, un rollo de toalla de papel vacío, un envoltorio de snickers, su respiración, el sonido en la habitación de al lado, el sonido en la habitación en la que se encuentra. Lo conveniente es centrarse en la respiración y El cuerpo es que siempre está contigo, para que puedas hacerlo donde quieras, cuando quieras.

Dicho esto, cuando practiques enfocarte en el “objeto de enfoque” arbitrario, te saldrás de él y comenzarás a pensar en alguna tangente del objeto. Luego te despertarás y sentirás que estás de vuelta en la habitación, y podrías darte una paliza por haberlo perdido. No vale la pena la distracción , ya estás de vuelta, solo sigue avanzando .

Seguirá deslizándose y desenfocándose, y la cantidad total de tiempo que puede sostener aumentará con el tiempo con la práctica lenta, indulgente, gradual, al igual que la cantidad de peso que puede levantar aumenta con la práctica lenta, indulgente y gradual.

No estás solo y lo estás haciendo genial. Sólo sigue rodando con él.

Para mí eso significa estar enfocado internamente en lugar de externamente. Y, de hecho, creo que las preguntas que te estás haciendo mientras estás en la postura son una parte importante de mantener tu atención enfocada internamente.
Si te miraras en un espejo y hicieras esas preguntas, pensaría que eso tenía un enfoque más externo. Haciendo preguntas como, ¿dónde siento la pose? donde esta mi aliento donde está mi mente, para mí eso es parte de mantener tu atención hacia adentro o “en el cuerpo” y parte de explorar el yoga.
Las posturas de equilibrio son especialmente buenas para enfocar la atención. Si su atención es externa, como pensar en su lista de tareas pendientes, no podrá mantener el equilibrio. Si desea obtener más información sobre los beneficios de las posturas de equilibrio y obtener una sugerencia para una postura, consulte mi blog Posición de yoga de equilibrio.
Con el tiempo, el yoga te hará sentir más centrado y enfocado sin importar dónde estés …

Dentro y sobre el cuerpo hay dos cosas diferentes. Sin embargo, centrarse en el cuerpo puede ser parte de la meditación (como en la contemplación). O ser consciente de cada movimiento que hagas deliberadamente.

Cuando te sientas en meditación (o caminas, párate, acuéstate), tus pensamientos pueden salir fácilmente. Puede haber un perro ladrando, tus pensamientos pueden dirigirse a tus amigos, a un lugar que visitaste hace mucho tiempo, a un lugar al que quieras ir. Puede deslizarse en el pasado o el futuro. Incluso podrías tener pensamientos de estar en un planeta en una galaxia lejana. Eso es atención fuera del cuerpo. La atención en el cuerpo significa centrarse en cosas internas. Cuerpo, sentimientos, pensamientos (conociendo calidad y enfoque de los pensamientos).

La forma más fácil de hacer esto es encontrar con la respiración. Personalmente me parece que una respiración de la nariz es la más efectiva. Para comenzar a sentarse con la espalda recta, los soldados retroceden y se dirigen hacia arriba, colocan los dedos medio y apuntando hacia la palma de la mano manteniendo los dedos pulgar, anular y meñique hacia arriba. coloque el meñique y los dedos anulares sobre una fosa nasal y su pulgar sobre la otra. inhale a través del interruptor de la ventana nasal que está abierto, que lado está cerrado, luego exhale el que ahora está abierto, repita hasta que se sienta una sensación general de calma. Una vez que hagas esto a menudo será mucho más fácil.