¿Cómo es ser un antiguo ateo que se convirtió al panteísmo? Qué te hizo cambiar de opinión?

Answer 1

No estoy seguro de calificar como panteísta porque es simplemente una versión de monismo, en la que este último varía mucho. Los budistas pueden calificar como panteístas, pero también los naturalistas ateos pueden suscribirse al fisicismo. No estoy seguro de cuánto permite el panteísmo de la sala meneante, pero gran parte de esto me suena ateo y materialista.

Me criaron en una familia un tanto religiosa donde yo era católico de nombre. Cuando mi madre se casó nos cambiamos al protestantismo. Sin embargo, ya era escéptico acerca de las creencias que me enseñaron en la iglesia, pero los acompañé por el bien. Supongo que fui un poco ateo agnóstico durante muchos años. También leí la Biblia AVKJ y asistí a la iglesia regularmente.

Comencé a cuestionar mi cosmovisión no por insatisfacción filosófica del ateísmo, sino por experiencias anómalas después de una gran tragedia en mi familia. Esto es lo que comenzó mi investigación sobre asuntos espirituales y la supervivencia de la muerte física. Nunca me había dado cuenta de que había tanta literatura sobre estos temas que provenía de fuentes seculares. Siempre he considerado que tales conceptos son una cuestión de fe religiosa y trascendentalismo, no de ciencia. Me convertí en un investigador paranormal como resultado. No voy a profundizar mucho aquí con respecto a la evidencia ya que he hecho esto en otras publicaciones. Mis experiencias, sin embargo, tienen un patrón común con otros ex escépticos que también han cambiado sus puntos de vista.

Me suscribí al panteísmo durante este período, pero ahora me considero un teísta no religioso. No creo en un creador que haya creado y desaparecido, así que no puedo tragar el deísmo. Al mismo tiempo, no considero que todo el universo sea una entidad inteligente en sí misma ni divina. También creo que hay más evidencia de la supervivencia de la muerte física y la psi que hay para un dios. Definir al ‘Dios’ en sí mismo es una tarea difícil, pero no creo en el dios de Spinoza. Y no creo que la muerte física simplemente signifique que nuestros restos físicos vuelvan a la naturaleza. Entré en muchos más detalles sobre el tipo de creador que creo que puede existir en este hilo: ¿Cómo puede Dios ser eterno y más allá del tiempo y el espacio al mismo tiempo?

Answer 2

Me llamé atea durante 25 años, pero me sentía incómoda porque solo decía lo que no creo, no lo que creo.

Crecí anglicano en Canadá y me encantó toda la experiencia de la iglesia; simplemente no pude aceptar la teología. Entonces, cuando tenía 20 años, pasé de agnóstico a ateo. A los 30 años me uní a la iglesia Unitaria Universalista local, donde podía ir a los servicios dominicales, tener himnos, lecturas y sermones, y seguir siendo ateo. Lo mejor de ambos mundos.

Pero no fue suficiente, como dije. El uUismo tiene muchos humanistas, y aunque admiro su posición religiosa, no era una coincidencia.

Cuando tenía casi 40 años, descubrí el taoísmo. De las antiguas filosofías, tiene más sentido para mí y todavía llamo al taoísmo mi filosofía de vida.

Pero en el fondo, encontré un problema con solo ser un ateo. Primero, no hay sentido de lo sagrado en el ateísmo puro, solo en la negación. Peor aún, muchos ateos denigran la religión, lo cual no estoy dispuesto a hacer. Como cualquier esfuerzo humano, la religión tiene sus fallas, pero también tiene muchos aspectos positivos, tanto para el individuo como para la sociedad.

A la edad de 45 años, descubrí el panteísmo a través del Movimiento Panteísta Mundial. He sido miembro por más de 15 años. En el panteísmo, encontré un ateísmo que también tiene un sentido de reverencia. A veces digo que un panteísta es un ateo con poesía en su alma.

Esta reverencia no es de ninguna manera sobrenatural. De hecho, muchos grandes científicos tenían una afinidad con el panteísmo. El ejemplo clásico es Einstein, quien negó a un Dios personal y creyó en el Dios de Spinoza, que a veces se considera un panteísta. Me apresuro a agregar que Einstein no se llamaba a sí mismo panteísta, sino que era muy cercano a mi tipo de panteísmo científico. Otro grupo de panteístas fueron los naturalistas del siglo XIX, como John Muir y John Burroughs. De hecho, Burroughs utilizó el término “panteísmo científico” en sus escritos.

Entonces, aunque está bien llamarte ateo, esto te define como negativo. Ahora la pregunta es: ¿en qué crees?

Answer 3

Para eso, debo recurrir a algo que una amiga me dijo una vez.

Cuando estaba en Dubai, tenía un tutor de biología, que tenía un doctorado en microbiología o genética, o un campo tan extraordinario. Les diría a sus alumnos que, incluso si se les dan los equipos más avanzados y sofisticados que la ciencia tiene para ofrecer, y si tuviera todos los componentes individuales de una celda frente a ella, podría ser capaz de ensamblarla para Hacer que se parezca a un individuo funcional, pero a pesar de todos los avances en tecnología, ella no podría hacerlo funcionar de manera independiente, como una célula viva. En otras palabras, ella no podría darle el importante regalo de la Vida.

Ahí es donde Dios entró.

Este fenómeno inexplicable de estar vivo. Este algo especial y seguro que hace girar al mundo y mantiene nuestros corazones latiendo y nuestros cerebros generando electricidad y nuestras hormonas brotando para que podamos continuar con nuestros días y cada noche. Eso es lo que Dios es, para mí. Todos lo tenemos, mientras estemos vivos. Todos somos los dioses.

Y esa es una entidad que no tengo reparos en adorar

Answer 4

Me criaron un cristiano. Mis padres me hicieron ir a la escuela dominical hasta cierta edad, y la odiaba. En la iglesia, despreciaba el estado de ánimo que me rodeaba, cómo se comportaban las personas entre sí, y realmente no le importaba lo que se predicaba. Y luego me encontré interesado no solo en el sexo opuesto, encontré a muchos cristianos homofóbicos y comencé a descubrir el resto del odio en torno al cristianismo. Bueno, rápidamente empecé a odiar esa religión. Así que empecé a llamarme ateo.

Pero por mucho que me llamara atea, cuánto me burlaba de aquellos que creían que había algo más, sabía que el ateísmo no era para mí. Me había metido de cabeza para alejarme del cristianismo. La verdad es que en realidad siempre he creído en otra cosa, siempre he dudado de cómo algunas cosas podrían ser simplemente coincidencias o simplemente, por lo perfecta y funcional que es la naturaleza … Nunca he creído en un dios antropomórfico. Mi dios es el universo Y porque todo es parte del Universo, todo es divino. De las estrellas a la gota de lluvia más pequeña. Una vez que entendí que así era como sentía que era bastante fácil encontrar un nombre para ese sistema de creencias … Y aquí estoy. Panteísta.

Answer 5

Muchos, tal vez la mayoría, los panteístas son ateos. Quizás estás confundiendo el panentismo con el panteísmo. Cuando se dice que los panteístas consideran al universo como a Dios, no se refiere a la deidad abrahámica ni a ninguna otra entidad sobrenatural. Es desafortunado que la expresión se use alguna vez porque casi siempre se malinterpreta.

El panentismo, en contraste, es la creencia de que Dios está presente en todo.

Answer 6

Fui por el otro lado, desde el cristiano agnóstico nominal, a Deist, al panteísta, al ateo agnóstico. El panteísmo funciona para mí, y creo que es una ideología inofensiva, pero el panteísmo y el deísmo confunden la mierda de los monoteístas conservadores. Tengo entendido que el Deísmo solo define a un Dios ateo que no ha hecho nada en este universo desde el Big Bang, y el panteismo está llamando dios al universo indiferente. En ambos casos, los deístas y los panteístas son, según todas las definiciones, ateos agnósticos, pero parece que no pueden soportar la idea de poner sus dibujos de niños grandes y usar la temida palabra “A” como etiqueta.