Puede ser útil realizar una encuesta en este tema para conocer las principales transiciones en las percepciones a lo largo de la historia de las personas. Los primitivos absolutos (cazadores se reúnen) en todas partes del mundo, dondequiera que fueron descubiertos, tenían una dependencia mutua entre sí y con el mundo que los rodeaba. Esta dependencia proporcionó la base de un maravilloso sentido de gratitud por todas las cosas buenas que se presentaron en su camino. Del mismo modo, las cosas malas que se presentaron facilitaron la compasión por el mundo que los rodeaba. Cuando sufrieron las privaciones de una sequía, también vieron a las plantas y los animales a su alrededor sufriendo de la misma manera. En todos los casos, su lenguaje reflejó este profundo sentido de apreciación mutua y empatía, así como la aguda conciencia de un creador.
A medida que la gente se convertía en cultivadores de plantas y animales, a medida que su dependencia mutua se desvanecía, también aumentaban su búsqueda de controlar la naturaleza mediante la religiosidad de alguna forma, mediante conjuros mágicos (danzas de lluvia, etc.) e incluso mediante medidas más extremas, como el sacrificio humano. Tipo de controlador de su mundo. Pero, la transición aquí ya no es un sentimiento de gratitud por lo que uno ha recibido y ya no es una compasión instintiva por los demás, sino que hubo un esfuerzo constante por manipular o apaciguar en un esfuerzo por obtener más favores de los dioses y, por lo tanto, menos dependencia. uno sobre el otro
En el momento en que la sociedad presocrática entró en la historia occidental, la gente había evolucionado totalmente en una creencia en un creador y, en cambio, la educación tenía como objetivo maximizar el éxito en la sociedad mediante el estudio de la retórica y las ciencias. La gratitud y la apreciación eran mínimas y la búsqueda de éxito o la obtención de placeres de otros era el principal motor de la vida cotidiana. Preguntar si había algo más allá de lo que vemos sobre nosotros podría ser castigado con la muerte.
Saltando hacia el período en el que judíos, musulmanes y católicos estuvieron en plena escena en las colaboraciones de estas religiones monoteístas (no comenzaron a luchar intensamente entre sí hasta alrededor del año 1100 d. C. Incluso el Papa en el año 1000 había sido entrenado anteriormente por musulmanes y eruditos judíos). La clave de sus enseñanzas era nuestra responsabilidad mutua entre nosotros y las otras virtudes comúnmente conocidas enaltecadas por ellos. Entonces, como ahora, para aquellos que desean obtener lo máximo posible para ellos mismos, aquellos que desean minimizar la dependencia (es decir, obtener independencia financiera), este llamado a tener en cuenta a los demás se encuentra con la resistencia.
- ¿Qué es lo que pienso? por lo tanto soy ‘malo’
- ¿Cómo puede una película influir en nuestra vida?
- ¿Qué es la vida? ¿Realmente lo estamos viviendo?
- ¿Por qué las personas que están demostrablemente desinformadas sobre temas específicos siguen insistiendo en expresar sus opiniones sobre esos temas?
- ¿Odian los devotos de ISKCON a otros dioses?
Después del año 1000 o más o menos, surgió un estado de guerra en el que los cristianos luchaban contra los cristianos por el territorio. Lo mismo sucedió entre los musulmanes. Este estado de cosas en conflicto se correlaciona con un aumento de la religión con una disminución de la espiritualidad, así como una disminución del sentido de gratitud y de dependencia mutua.
Las ciencias de Occidente (reunidas de eruditos musulmanes, un pueblo verdaderamente inventivo y generoso) crecieron y luego emergieron como una herramienta para ser explotadas para una mayor independencia entre sí y de las fuerzas naturales.
La gente ahora considera a la ciencia como el gran liberador. Podemos aprovechar lo que sabemos para obtener más bienes para nosotros mismos. La gente ahora cree en la ciencia, confía en la ciencia para resolver sus problemas y demasiados confían ciegamente en la ciencia psicológica para incluso decirles a quién amar. Sorprendentemente, la persona promedio que se burla de la idea de un ser superior, un creador, también explica el mundo acerca de ellos con plena fe en una ciencia que no entiende. Estos fieles científicos agitan sus manos con plena confianza de que la ciencia lo explica todo, al igual que algunas personas usan a un Dios para explicarlo todo. Sin embargo, ambos grupos de personas son exactamente iguales: supersticiosos y explotadores. De ahí, las guerras religiosas y las guerras económicas.
En el mundo de hoy, la dependencia de cualquier forma no solo es vista como un triste estado de cosas, sino que también se ve como algo para explotar. Las personas que no son independientes pueden trabajar por salarios abusivos. Una gran parte de la población mundial de esclavos está literalmente esclavizada, produciendo bienes y comodidad material para una porción muy pequeña de la población mundial. La gran mayoría de la ingeniería es producir artículos de lujo en un mundo desamparado para recibir ayuda básica.
Entonces, en su mayor parte, las personas creen en una fuerza superior (dioses, ciencia o economía) que tratan de manipular en un esfuerzo por obtener egoístamente más para sí mismos al alejarse de los demás.
Mientras que los cazadores recolectados no tenían un ser superior de quien buscaban extraer más. Tenían una relación cercana con un creador que conocían de primera mano por la experiencia y que entendían. En mi religión y en otras, este creador es la fuente de la felicidad, no un ser superior que ofrece favores a aquellos que saben cómo manipular.
La razón por la cual las personas parecen necesitar creer en una fuerza superior se debe a un deseo egoísta de obtener más por sí mismas. Aquellos que son profundamente espirituales, que conocen a su creador, no tienen un ser superior, tienen un amigo amoroso.