No hay tantos dioses, sino que hay un solo Dios. Los filósofos musulmanes han presentado y avanzado algunos argumentos para probar el monoteísmo y la unidad de Dios, negando el politeísmo, algunos de los cuales voy a mencionar brevemente. Según ellos, un Ser Necesariamente Existente es la realidad de la existencia absoluta que no tiene otro (segundo). Porque, si se supone que la realidad de la existencia absoluta tiene un segundo, este segundo resultará ser el primero debido a la ausencia de distinción.
Para explicar, podría decir que el término existencia absoluta juega un papel clave aquí; Porque, con su existencia, no habrá posibilidad de que exista ninguna otra existencia absoluta. El término absoluto, en sí mismo, niega la existencia de cualquier otra existencia; Porque, la existencia absoluta no tiene partes ni pareja. Si hubiera tenido alguna parte o socios, no habría sido el absoluto.
La segunda prueba:
Si hubiera dos o más Seres Necesarios, cada uno de ellos sería distinto del otro, compartiendo la calidad de ser necesariamente existente. Ahora bien, el factor que los hace distintos entre sí tiene, por necesidad, que no sea lo que tienen en común, y esto implica que sus esencias estén compuestas de lo que tienen en común y lo que las hace distintas entre sí. Esta composición implica la necesidad de partes, algo que contradice que sean necesarios por sí mismos, una condición que es el criterio de la autosuficiencia absoluta.
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En el segundo argumento, se afirma que no hay nada fuera de la realidad de una existencia absoluta para distinguirlo o diferenciarlo de otra existencia. Por eso, no hay una segunda cosa perceptible al lado de la existencia absoluta.
Para más detalles puedes ver:
Capítulo 3: Sobre el monoteísmo
Allama Muhammad Husayn Tabatabai, Bidayah al-Hikmah [Árabe-Inglés] Los elementos de la metafísica islámica, capítulo doce, pág. 286.
http://alhassanain.org/english/?…