¿Cuáles son los orígenes de los derechos humanos? ¿Cambian los derechos humanos con el tiempo? ¿Los derechos humanos son inherentes, absolutos o relativos?

Los derechos humanos se negocian como parte de la tensión sin fin entre el deseo de libertad personal y la necesidad de la ley y el orden. Las concepciones de cómo surgen han cambiado drásticamente a lo largo de los siglos y aún varían considerablemente en todo el mundo. Las leyes se hacen y los humanos se juzgan según el estándar de lo que debe hacer un “hombre razonable”, pero la definición de “hombre razonable” varía según la cultura. Los estadounidenses son fuertes creyentes en los derechos individuales, incluso a costa de la seguridad y el buen orden de su nación y el funcionamiento eficiente de su gobierno; Los chinos, en contraste, generalmente sienten que las necesidades del estado son más importantes que las libertades de los individuos, y que es absurdo otorgar a las personas derechos que podrían alterar el buen funcionamiento del gobierno del que dependen para la estabilidad. Son una cultura mucho más comunitaria, y lo han sido durante siglos. Los estadounidenses solo han experimentado una guerra civil (aparte de pequeñas rebeliones locales) y, por lo tanto, no valoran tanto la estabilidad.

Bajo el feudalismo, los derechos surgieron de una relación contractual entre un hombre y su amo, y cada hombre tenía un maestro, excepto el rey. Usted le debe lealtad y servicio a su amo, y su amo le debe la aplicación de sus derechos. Más tarde, el auge de los estados-nación democráticos reemplazó esto con la idea de ciudadanos iguales que mantienen una cierta relación con el estado, y el estado debe hacer cumplir sus derechos. La Declaración de Independencia de los Estados Unidos dice que los hombres están “dotados por su Creador” con ciertos derechos, es decir, provienen de Dios. Pero las concepciones posteriores prefieren evitar el ángulo religioso.

El tema tiene una larga, larga historia, con muchos documentos famosos en el camino: la Carta Magna; la Carta de Derechos inglesa de 1688; La declaración de independencia; la Declaración de los Derechos del Hombre (Francia); la Convención de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos; El Convenio Europeo de Derechos Humanos. En este momento, la UE es la más fuerte de los derechos humanos en el mundo, porque sus naciones individuales deben cumplir sus requisitos o correr el riesgo de ser expulsadas.

Puedes identificar dos lados de tu pregunta; Una teórica, la otra práctica. En teoría, los derechos humanos son absolutos y universales. En la práctica, depende de dónde se encuentre en la sociedad y dónde se encuentre en la historia.

Esta es mi respuesta a una pregunta similar.

Los ‘derechos’ no existen en la naturaleza. Los “derechos” son creados en el lenguaje por los humanos y otorgados a través del lenguaje por los humanos. Nada mas. Los ‘derechos’ dados por Dios son creados, perpetuados y promovidos por los humanos. Es solo que ciertos “derechos” en algún punto son designados como “dados por Dios”.

A menudo, cuando “una idea cuyo tiempo ha llegado” se generaliza, un grupo de seres humanos adoptará la posición de que “por supuesto, esto debería ser así, este es un derecho humano básico”. Pero en la ausencia de que esto suceda, el derecho no existe. Y antes de que haya consenso de que se debe otorgar un derecho a quienquiera, no existe como un ‘derecho’. Después de que el ‘derecho’ haya existido por un tiempo, el consenso se convierte en ‘Oh, claro que siempre ha sido así y ahora nos hemos ocupado de eso y les hemos otorgado sus derechos’.

Y, por cierto, si se dan razones, explicaciones o justificaciones para validar por qué esto es un derecho o por qué debería otorgarse a algunos o a todos, bueno, esas razones y explicaciones también se crean en el lenguaje humano y así sucesivamente. Tampoco existen en la naturaleza.

Hace unos pocos miles de años, las mujeres (de hecho, la mayoría de los humanos) no tenían derecho a votar. No era un derecho. Para la mayoría, ni siquiera era un concepto. Durante un par de cientos de años o más (al menos en los Estados Unidos), muchas personas dijeron que las mujeres deberían tener derecho a votar. Y finalmente la sociedad llegó a un punto de inflexión y se concedió el derecho. Y, por supuesto, ahora miramos hacia atrás y decimos que siempre deberían haber tenido ese derecho.

Si alguien o algún grupo dice que tenemos un ‘derecho’. . . Puede que no sea la ley y que ni siquiera sea un derecho conceptual hasta que cierto grupo de humanos diga que lo hacen. Si tiene un derecho en este país, es posible que no tenga el mismo derecho en otro país que visite. Puede que sientas que deberías tener el mismo derecho, pero eso será lo más lejos que puedas.

Ahora decimos que los animales tienen derechos. Eso no siempre ha sido así. Podemos decir en el futuro que los vegetales tienen derechos o robots o que las estrellas galácticas tienen derechos. Actualmente no lo hacen y no hemos concedido tal.

Por lo tanto, los “derechos” no son tan absolutos ni tan permanentes como pueden parecer. Por supuesto, si dices que lo son, bueno, ciertamente es tu derecho.