Imagine una historia cultural donde no importa quién hizo qué, donde la sociedad se ve a sí misma como algo que simplemente sucede. Esta es una sociedad totalmente sin ningún intento de controlar nada, y también sin culpa ni alabanzas. En esta sociedad, el libre albedrío no solo es visto como una ilusión, sino que la fuerza de la ilusión es muy pequeña. Todavía tienen nombre y forma (para diferenciarse) pero no les atribuyen la autoría. Esta sociedad no tiene el concepto de que cualquier cosa puede suceder de manera diferente de lo que es.
Quizás la ilusión de libre albedrío es tan fuerte porque nuestra historia cultural está literalmente basada en ella y la alimenta constantemente. Se trata de logros, competencia, buenos y malos, elogios y culpas, inocentes y culpables, ganadores y perdedores. Rastreamos todo a una forma de nombre particular que hizo o no hizo algo, y que algo es bueno o malo, y por lo tanto él o ella es un idiota o un genio, etc.
Nuestra sociedad se basa en el sustantivo, mientras que la sociedad imaginaria mencionada anteriormente se basa en el verbo. Consideramos que todo existe sólidamente, mientras que lo verían como un proceso que ocurre por sí solo.
Tal vez, como sugiere el libro Ismael, nuestra historia cultural comenzó con la revolución agrícola, donde el concepto de “mío” se volvió dominante. Nuestra ignorancia parece ser fuerte porque la ignorancia solo puede existir alimentándose constantemente a sí misma. En realidad, tenemos que alimentar la ilusión de acciones de autoría para que continúe. En una sociedad con juicio cero, no seríamos diferentes de la naturaleza. Lo que es antinatural tiene que ser alimentado constantemente. Nuestra sociedad está estructurada para alimentar la ignorancia. Y, sin embargo, la ignorancia no puede sostenerse para siempre. Por eso se dice que todos los seres se convertirán en iluminación.
- ¿Es ético cuestionar la autoridad?
- ¿Qué ideas, si se prueba que son verdaderas, o al menos se creen universalmente, cambiarían el mundo de una buena manera?
- ¿Cómo pueden las personas aparentemente racionales justificar su creencia en Dios?
- ¿Cómo saber que este es el plan de Dios? Cómo sabes que este no es el plan de Dios.
- Teniendo en cuenta lo enorme que es el espacio, ¿podría el infierno no ser nada imaginario sino un planeta de lava fundida?
Las respuestas aquí son geniales. Sólo quería añadir otra toma.