Gracias por la A2A!
Leí un artículo realmente genial relacionado con este tema recientemente. Es un poco largo, pero vale la pena leerlo: The Great Draft Dodge
Karl Eikenberry no podía entender por qué el sargento insistió en que llevara una pistola cargada para patrullar los cuarteles. El cadete de West Point estuvo en Hawái durante el verano y se desempeñó como oficial de servicio del personal de la 25ª División de Infantería, que había regresado recientemente de Vietnam. Era su trabajo en las noches de fin de semana para garantizar un buen orden.
“¿Por qué tomaría un arma?” Preguntó Eikenberry.
- Me gustaría ser rico. Si tengo dinero finalmente seré feliz. No hay nada que el dinero no pueda comprar. Todos los días sueño con algo de magia en mi vida que lo haga realidad. ¿Qué tan estúpido soy?
- ¿Las vivencias de felicidad son lo que vivimos?
- En el juego de la vida, ¿comienzan las mujeres por defecto en el modo ‘Hardcore’ mientras que los hombres comienzan en ‘Normal’?
- ¿El concepto de “yo” e identidad individual se desarrollaría naturalmente, o se aprende por refuerzo de quienes nos rodean?
- ¿Qué es la libertad?
Tan pronto como entró en un edificio de barracas oscuras, dice Eikenberry, comprendió por qué su sargento estaba tan nervioso. Los soldados se reunieron en pequeños grupos, y un olor abrumador de marihuana colgaba en el aire. Mientras caminaba entre los catres, dos soldados obviamente ebrios se colocaron detrás y lo siguieron, comunicando su amenaza en silenciosas miradas. Eikenberry se apoderó de su arma cuando terminó su patrulla, un intruso a la sombra de los verdaderos guardianes de los cuarteles.
El servicio militar obligatorio es un concepto interesante, eso es seguro. Y una incómoda para las democracias a contemplar. Durante mucho tiempo se ha asociado con la falta de libertad , ¿verdad? Como en, el estado de no ser “libre” (lo que sea que eso signifique). Las democracias no hacen que sus ciudadanos sirvan en el ejército. Las pandillas de prensa y el servicio militar obligatorio son lo que hacen las dictaduras. Es básicamente una servidumbre por contrato, ¿no es así?
Creo que eso es probablemente cierto para la mayor parte de la historia humana, pero cambió después del surgimiento del Estado moderno, el nacionalismo y el liberalismo. Ahora, la democracia es casi el arreglo político de facto en las sociedades civiles modernas y lo ha sido durante algún tiempo.
Como tal, ¿cómo deben las democracias procesar las guerras, entonces? ¿O defenderse contra los atacantes? Creo que, como han señalado otros, el ejército profesional de voluntarios (como lo hemos hecho en los EE. UU.) Es probablemente el mejor arreglo para una máquina de combate de primera clase. Esencialmente, obligar a las personas a hacer lo que no quieren no es muy eficiente ni productivo.
Pero ¿qué pasa con los aspectos negativos? Creo que es malo para la democracia cuando una democracia aísla a la clase militar de la ciudadanía en general. Y, sí, creo que puede llevar al militarismo.
Podemos debatir todo el día sobre esto y analizar montañas de estadísticas e información histórica. Pero todo se reduce a una simple pregunta retórica: si la “democracia” se trata de personas que votan por su propio interés, ¿qué sucede cuando la guerra no tiene costos directos para el votante promedio? ¿Qué harían los líderes políticos en tal realidad? Si lo contrario fuera cierto (es decir, que cada decisión de ir a la guerra conlleva costos muy elevados para el votante promedio), ¿los políticos conducirían al país al estado de guerra con mayor facilidad o más cansancio?
Hay una razón por la que la Constitución otorgó el poder de declarar la guerra en la legislatura. La idea era que la legislatura sería un representante del pueblo. Y la gente contemplaría más sabiamente si se involucraría o no en la guerra, ya que en última instancia asumirían los costos. En relación con eso, los redactores de la Constitución también previeron una nación sin un ejército permanente . Y, de hecho, los Estados Unidos no tuvieron realmente un ejército permanente (aparte de una fuerza esquelética) hasta después de la Segunda Guerra Mundial. Desde entonces, como advirtió Eisenhower, el gran complejo industrial militar, nuestros propios temores irracionales y el aumento de la alienación social, ha trabajado para pervertir la concepción original de la democracia y la guerra que los fundadores imaginaron.