¿El concepto de “yo” e identidad individual se desarrollaría naturalmente, o se aprende por refuerzo de quienes nos rodean?

Answer 1

Tenemos múltiples niveles de sí mismo, incluido el único Sí mismo, pero señalaré otros dos. (No encontrándose a sí mismo: la respuesta de Pete Ashly a ¿Por qué es tan difícil para las personas describirse a sí mismas?)

Primero, tenemos el ser biológico del cuerpo mental inherente que no necesita palabras para entenderse a sí mismo. Toca algo caliente y te retiras automáticamente. Camina hasta el borde de un lugar alto y vas a querer dar un paso atrás automáticamente. Estos están respaldados en nuestro ADN y no necesitan lenguaje ni sociedad para existir. Observar animales de la misma naturaleza. La respuesta de Pete Ashly a ¿Cómo puedo destruir mi ego (yo)?

A continuación tenemos la persona narrativa autobiográfica que existe en la plataforma del yo biológico y la conciencia incondicionada. La persona (máscara) proporciona un resumen conceptual y una proyección mental de lo que somos. Por ejemplo, un resumen de lo que es una persona podría ser “un estudiante de último año de escuela secundaria que vive en Blakely PA, nacido de John y Judy”. Una proyección de lo que es una persona podría ser “planes para asistir a la universidad para estudiar ciencias políticas y apoyar la igualdad para los animales”. Con frecuencia, así es como los humanos modernos se relacionan entre sí y se usan como un objeto de autodidacta: los seres imaginarios de Pete Ashly en Petes Bookmarks.

Otro nivel interesante a considerar para compararlo con una persona narrativa es la persona jurídica, que es una entidad separada asociada con una persona que hace que una persona exista en un sentido legal. Freemen en la tierra

Answer 2

El concepto de Ser es el producto de la relación entre nosotros y los demás.

La identidad individual es muy variable. Cuando nacemos, nos convertimos en parte de la sociedad colectiva, y es una tarea difícil convertirnos en un verdadero individuo porque de alguna manera tenemos que desafiar a la sociedad. Esto no significa que nos limitemos a convertirnos en rebeldes: muchos rebeldes tienen que mirar desde afuera para ver qué desafiar. Las tradiciones sociales y las leyes sirven a un propósito. Para desafiar correctamente algo, necesitamos tener algo positivo que poner en su lugar.

Usted hace un punto interesante sobre la importancia de los nombres. Los psicólogos dicen que nuestro nombre es necesario en las primeras etapas de nuestro crecimiento. Lo miro como si llamáramos silla a una silla. El niño tiene la idea de que su nombre lo define como un objeto. Otra cosa a tener en cuenta es que la palabra “silla” no es el objeto en sí. Es una construcción mental, o idea abstracta, que existe en una dimensión diferente al objeto.

CGJung ideó los términos “Individualización” y “El Proceso de Individualización” para describir el proceso de convertirse en un Individuo. Para hacerlo, es necesario no simplemente “retirarse” de la sociedad, sino RE-EVALUAR lo que hacemos a nivel personal basado en EVIDENCIA real. Esta es una tarea exigente y lenta. Eventualmente, la individuación es básicamente un camino espiritual solitario del auto descubrimiento.

Parece que la primera etapa de la Individualización comienza una vez que dejamos el control de los padres y nos volvemos financieramente autosuficientes. La siguiente etapa requiere la aceptación de las demandas internas hechas por nuestra crisis de la mediana edad, que generalmente ocurre después de haber completado la necesidad biológica de reproducir nuestro yo. No parece casual que el cuerpo físico comience a deteriorarse después de los 30 años (los atletas no pueden competir con las personas más jóvenes y las mujeres se enfrentan a la menopausia). La siguiente etapa es el desarrollo a nivel mental y psicológico.

Tenemos que estar “en el mundo, pero no de él”.

Answer 3

La sensación de identidad individual, de distinción con respecto al resto del universo y un sistema de propiocepción son esenciales para los animales grandes. Encontrar comida, no convertirse en comida y reproducir todo requiere un sentido de sí mismo, más aún con los animales sociales.

Evolucionó orgánicamente. Pero estamos hablando de monos, por lo que hemos tejido una variedad de nociones compartidas de lo que significa ser humano, desarrollamos complejos conjuntos de reglas para intercambios y intercambios y la individualidad codificada con nombres, atributos, estado, roles, etc.

Las dos proposiciones de la pregunta no son mutuamente excluyentes y ambas son verdaderas.

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Pregunta: ¿Se desarrollaría naturalmente el concepto de “yo” e identidad individual, o se aprende por refuerzo de quienes nos rodean?

Si no nos dieran nombres y nos hiciéramos para diferenciarnos de los demás, ¿tendríamos más identidad colectiva?

Answer 4

Si lo piensas lo suficiente, el yo está construido por los humanos. Es por las influencias propias y sociales. El lenguaje es reforzado por los humanos. Los bebés aprenden el idioma de la tierra de los padres. No se desarrolla de forma aislada. Por lo tanto, la formación de la identidad depende del individuo y de sus influencias.

Answer 5

El concepto de sí mismo es un problema aprendido. Madre, cuidadora, madre, maestra, amigos, compañeros y así sucesivamente.

Si solo supieras que este “yo equivocado” nunca debería tomarse en serio, todos los problemas del mundo se habrían resuelto.