¿Cómo se practica la honestidad intelectual?

Solo debes seguir preguntándote variaciones sobre la pregunta: ¿Realmente creo y tengo una buena razón para creer lo que estoy diciendo, y todas las cosas que estoy asumiendo y sugiriendo con lo que estoy diciendo? Si la respuesta es no y aún no ha hablado, se calla y tal vez vaya y haga una investigación. Si ha hablado, se mueve rápidamente para emitir una retractación, preferiblemente antes de que alguien tenga la oportunidad de llamarlo. Y si alguien te llama para eso, concedes gentilmente.

Por ejemplo, supongamos que te conmueve decir: “La homosexualidad no es natural”, con la implicación de que es mala. Usted debe hacerse preguntas como:

¿Realmente que la homosexualidad es antinatural, en el sentido de no ocurrir en la naturaleza, o cualquier otro sentido relevante? ¿Tengo datos reales?

Natural es una palabra bastante vaga: ¿cuál es el sentido relevante de todos modos? ¿Lo estoy usando constantemente en ese sentido o estoy cometiendo una falacia de equivocación al cambiar los sentidos a mitad de la discusión?

¿Creo seriamente, en general, que las cosas antinaturales son malas? Después de todo, sujetar los tablones a los pies y deslizarse por una colina para divertirse es posiblemente poco natural, pero no me opongo a esquiar.

Es mi argumento lo que realmente me convenció, o quizás es un tema de conversación que he recogido sin pensarlo y / o una racionalización post-facto de otra cosa, como una autoridad religiosa que se opone a la homosexualidad, o simplemente un sentimiento de que es icky?

Y así.

El intelecto es función de la MENTE. La mente es una herramienta analítica.
La honestidad es función del corazón. El corazón da veredicto, no lo analiza.

La honestidad intelectual puede practicarse condicionando a la Mente a escuchar al Corazón antes de llegar al veredicto resultante del análisis.