Sí, sin duda, pero no fue inventado de tal manera … Desarrollamos la moral como era inherente a nosotros. Aquí está mi opinión sobre esto:
¿Por qué surge la moralidad?
La moralidad no es algo que existe en sí misma, es decir, no es como la luna que existe por sí misma sin depender de otros. La moralidad es una construcción social que surge de los seres humanos y sin los humanos, no existe, como el concepto de belleza, utilidad, placer, disgusto, etc. Surge de la capacidad cognitiva y emocional inherente en nosotros, gracias a nuestra naturaleza. podemos entender el dolor de los demás, tanto física como biológicamente, por eso anhelamos que otros no sufran … Sí, todos sufrimos por cosas diferentes, por eso a veces la moralidad es relativa, pero una vez que compartimos un mismo dolor que conlleva grandes La intensidad, el dolor de la guerra o la pérdida de un ser querido por situaciones similares, es que la gran mayoría tiende a rechazar la violencia. Es por eso que podemos decir con certeza que la mayoría quiere evitar la guerra, una vez que experimentan su dolor cuando realmente comprenden … es fácil ser un nihilista moral con respecto a ciertos temas o incluso un ser amoral cuando uno no tiene sufrí una situación como esa, de ahí la regla de oro: “trata a los demás como te gustaría que te trataran y no le hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”.
Por eso considero incomprensible y grosero declarar hechos como “la moralidad no existe”, ya que no existe como algo en sí mismo, pero la aparición del ser humano es que la moralidad surge, al igual que la gran mayoría de las cosas. nuestro mundo, como la música, el cine, la tecnología, la belleza, el arte, etc. Así que existe inherentemente en nosotros.
- El sufrimiento parece afirmar la existencia humana. Sin embargo, ¿qué pasa si el sufrimiento es una ilusión? ¿Es este un principio budista? ¿Cómo es posible no existir?
- ¿Qué harías si estuvieras atrapado en algunos eventos de la vida, haciendo que odies a casi todos los seres humanos?
- ¿Podría la especie humana perder empatía a lo largo de la evolución, y su naturaleza podría ser reemplazada por la de un psicópata?
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- ¿Son los caucásicos los más inteligentes de las razas humanas?
¿Somos buenos o malos?
La empatía y el altruismo son inherentes a la mayoría de los seres humanos. Y aquí está la parte interesante: el egoísmo es inherente también al ser humano. ¿Pero cómo pueden coexistir ambos? Las respuestas son simples: evolución e historia. Tenemos que tomar una visión en el pasado, remotamente a las primeras civilizaciones, si los humanos son naturalmente egoístas, ¿cómo podría haber tribus o clanes? Todavía no se han vuelto tan racionales como lo somos hoy y no han desarrollado la moral como lo hemos hecho hoy en día, por lo que el altruismo y la empatía son una parte natural de los seres humanos, nosotros, como la mayoría de los animales, necesitamos vivir en comunidad para sobrevivir, pero ¿por qué somos? ¿Somos egoístas entonces? Debido a que también es necesario para la supervivencia, la empatía es la capacidad de los humanos para comprender los sentimientos de otros seres, pero ¿y si nuestra empatía no fuera limitada? No podríamos vivir nuestras vidas, estaríamos constantemente preocupados por el sufrimiento en todo: desde un insecto hasta una vaca o un niño sin hogar, bueno, tiene que ser limitado para que podamos seguir y vivir nuestras vidas, pero eso sí. no significa que no tengamos que hacer nada para que el mundo sea un lugar mejor … No agregar que el resto de los animales también son egoístas, no se preocupan ni consideran si comer otra especie es bueno o malo, solo actúan y Por eso quiero enfatizar que nos han inculcado constantemente que los seres humanos son la basura más grande en la faz de la tierra, pero es solo nuestra especie la que ha considerado a otras especies y su valor, lo que ha prolongado la vida de muchas de ellas. Estos, que han tratado de evitar el sufrimiento de estos, así es como surgen los veterinarios y activistas para evitar el sufrimiento de otras especies.
Aun así, no puedes pensar en un absoluto con respecto a la moralidad, porque no puedes hacerlo, por ejemplo: el asesinato es malo porque implica sufrimiento, bueno, desde el momento en que muevo mi mano estoy matando seres microscópicos y eso está mal, estoy matando, pero alguien dirá “pero no pueden sufrir”, bueno, de acuerdo con eso, si desarrollamos una sustancia química que haga que los animales no sientan dolor, entonces estaría bien matarlos, ¿verdad? Pero entonces, si un ser humano no puede sufrir, está bien matarlo también, ¿verdad? ¿Puedes ver el punto? No puedes crear una moral absoluta o lograr un impacto cero, ni puedes erradicar completamente el sufrimiento, incluso si dejas de comer animales, la ola que genera dolor continuará, la expansión de los campos de cultivo generará la muerte indirecta de muchas especies mediante el desmonte. ellos de su hábitat, indirectamente matando insectos, etc. No puede haber absolutos en absoluto, pero ¿por qué? Porque la naturaleza es tal, implica sufrimiento, implica vivir y morir, es un ciclo vital e inevitable y, sobre todo, porque no somos perfectos, si lo fuéramos, seríamos dioses … pero el ser humano es noble y lo repito. Es la única especie que tiene en cuenta a otras especies, la única, no hay ningún animal que vea más allá del beneficio de su propia especie e intente (eso está claro, intenta) erradicar el dolor de la manera que puede. el mundo…
“La libertad absoluta es el derecho que el uso más fuerte para dominar y prolongar la injusticia, al igual que la justicia absoluta se logra mediante la supresión de toda contradicción: por lo tanto, destruye la libertad”. -Albert Camus