Los malos hábitos – Causas y curas
La trucha es atraída por el gusano en el anzuelo del pescador, el ratón por el queso en la trampa para ratones. Una ironía trágica de la lucha por la existencia es que los seres vivos a menudo son destruidos por lo que desean. Pero al menos el pez y el ratón tienen excusas: el cebo y el queso parecen sustento. Además, el pez y el ratón no saben de antemano que serán atrapados. Los humanos rara vez tienen alguna de estas excusas. Las tentaciones que arruinan sus vidas son a menudo puras indulgencias conocidas como peligrosas. Por ejemplo, nadie tiene que fumar para sobrevivir y todos los fumadores son conscientes de que fumar es peligroso.
Trágicamente atrapado
Considere las siguientes estadísticas de la Organización Mundial de la Salud:
- ¿Cuáles son tus malos hábitos de conducción más odiados de los demás?
- ¿Hay 10 hábitos que puedas garantizar que, si los sigo, seré un hombre exitoso?
- ¿Cuáles son los hábitos que un estudiante debe tener?
- ¿Cuáles son algunos de los hábitos y procedimientos de precaución que usted implementa para no obtener el fin absoluto del trato en el negocio?
- Cómo controlar tu mal hábito
- El tabaco mata a casi 10.000 personas en todo el mundo todos los días.
- Para 2020, se prevé que el consumo de tabaco causará más del 12% de todas las muertes en todo el mundo. Se trata de más muertes en todo el mundo que el VIH, la tuberculosis, la mortalidad materna, los accidentes automovilísticos, el suicidio y el homicidio combinados.
- La mitad de los que comienzan a fumar en la adolescencia morirán en la mediana edad, perdiendo alrededor de 22 años de esperanza de vida normal.
Considere además los siguientes hechos:
- Un cigarrillo promedio contiene 401 venenos y 43 químicos que causan cáncer.
- Hay alrededor de 1.100 millones de fumadores en el mundo (aproximadamente un tercio de la población mundial de 15 años y más).
Por lo tanto, tenemos una imagen bastante aleccionadora del mundo que nos rodea. Las estadísticas sobre otros patrones de comportamiento autodestructivos (alcoholismo, abuso de sustancias y suicidio) son igualmente, si no más, alarmantes. E incluso entre las llamadas personas normales, prácticamente todo el mundo es víctima de algún tipo de patrón de comportamiento autodestructivo: expresiones de ira injustificadas que resultan ser desastrosas, el uso no intencional de palabras cáusticas que rompen los corazones, etc.
Naturalmente surge una pregunta: ¿cómo un ser humano inteligente se embarca en un curso tan destructivo? La mayoría de las personas saben que cuando comienzan, digamos, fumando, están pisando una zona de peligro. Pero los medios de comunicación, el círculo de sus amigos y los vendedores ambulantes los persuaden a experimentar solo una vez. Buscando un descanso de la vida cotidiana con sus placeres inane, consienten. La impresión de placer instantáneo se inserta en su mente y en el futuro, cuando se enfrentan a una inversión, tienden a buscar alivio inmediato a través del hábito de fumar. Cada experiencia sucesiva de fumar refuerza las impresiones anteriores, fortalece la tendencia a buscar alivio momentáneo y debilita la voz de la inteligencia y la conciencia. Fumar se convierte en una demanda irresistible, una necesidad compulsiva, una adicción. Los fumadores se convierten en víctimas indefensas, conducidos una y otra vez al alivio instantáneo que ofrecen las inhalaciones.
Soluciones actuales
Aquí hay algunos métodos que se usan ahora para romper las adicciones:
1. Conocimiento: si las personas estuvieran mejor informadas acerca de los peligros involucrados, ¿eso los disuadiría de las indulgencias adictivas? Tal vez a veces, pero no en general. De hecho, el conocimiento a veces tiene el efecto contrario. Por ejemplo, en la mayoría de los países, después de que las regulaciones gubernamentales hicieron obligatorio mostrar la advertencia legal, “fumar cigarrillos es perjudicial para la salud” en cada anuncio y paquete de cigarrillos, las ventas de cigarrillos aumentaron; la advertencia tendía a evocar un espíritu temerario en los fumadores.
2. Apoyo emocional: las personas a menudo recurren a las adicciones cuando son decepcionados o traicionados emocionalmente por sus seres queridos. Los adolescentes emocionalmente descuidados son especialmente susceptibles a las adicciones. Proporcionar apoyo emocional a través de asesoramiento personal es una solución potencial. Pero el asesoramiento profesional a menudo conduce a la dependencia crónica del consejero. Y para muchos, la orientación profesional cuesta demasiado. Los amigos pueden ayudar, pero en nuestra vida moderna acelerada, pocas personas pueden invertir el tiempo y la energía necesarios para brindar un apoyo emocional intensivo de manera constante.
3. Sublimación: la sublimación consiste en reemplazar un disco físico grueso con un sustituto más refinado. Por ejemplo, un alcohólico puede tratar de buscar refugio en la música en lugar de alcohol. Pero esto solo puede funcionar si le gusta mucho la música y si su adicción al alcohol no es abrumadora. Debido a las recientes impresiones mentales del alcohólico de la indulgencia con el alcohol, ese impulso generalmente parece mucho más atractivo que su sustituto.
4. Fuerza de voluntad: al ver el dolor físico y emocional que se inflige a sí mismo y a sus seres queridos, un adicto a veces puede, por pura determinación, decidir abandonar su hábito pervertido. Desafortunadamente, pocas personas son capaces de reunir una fuerza de voluntad tan fuerte. Incluso si tienen éxito, se enfrentan a la sombría perspectiva de toda una vida de lucha interna constante con el miedo de sucumbir en cualquier momento. Y el fracaso a menudo trae consigo intolerables sentimientos de culpa, haciendo que vivir en sí mismo sea una agonía.
5. Sustitución: los adictos a menudo intentan cambiar su adicción a un sustituto menos dañino: los fumadores prueban el parche o la goma de mascar de nicotina (que administran pequeñas dosis de la droga), los adictos a la heroína prueban la metadona, etc. Si bien esto puede hacer que la adicción sea menos debilitante, el adicto todavía no está liberado de su ansia emocional y dependencia mental de sustancias externas. Además, la droga sustituta continúa afectando la salud y la riqueza del adicto. De este modo, la sustitución conduce, en el mejor de los casos, a disminuir el mal y, en el peor, a su perpetuación, nunca a su eliminación.
6. Religión: los estudios estadísticos han demostrado que los religiosos comprometidos tienen menos probabilidades de sucumbir a la búsqueda de placeres pervertidos. Adoptar rigurosamente los principios religiosos también ayuda a veces a los adictos a liberarse. El Dr. Patrick Glynn escribe en su libro Dios: la evidencia: “Es difícil encontrar un correlativo más consistente de salud mental, o un mejor seguro contra conductas autodestructivas, que una fe religiosa fuerte”.
Si bien cada uno de estos métodos ha tenido un pequeño éxito, la solución real al comportamiento autodestructivo reside en comprender sus raíces.
Consideremos el problema desde la perspectiva védica.
El paradigma védico
En el Bhagavad-gita (3.36), Arjuna pregunta al Señor Krishna: “¿Por qué se impulsa a los actos pecaminosos, incluso de mala gana, como si estuvieran comprometidos por la fuerza?” El Señor Krishna responde: “Es solo lujuria, Arjuna, que nace de el contacto con el modo de la pasión y luego se transforma en ira, y que es el enemigo devorador de este mundo “.
El trasfondo de este diálogo es la enseñanza fundamental del Bhagavad-gita. La fuente de vida en el cuerpo material, el yo real, es una partícula de espíritu no material, conocida como atman o alma. La necesidad esencial del alma es amar y ser amado y experimentar una felicidad ilimitada a través del intercambio amoroso. Siendo espiritual por constitución, el alma pertenece a un medio dimensional superior, el mundo espiritual. Allí, la propensión amorosa del alma se encuentra completa en la persona sumamente atractiva y totalmente atractiva, que personalmente corresponde con su amor. De hecho, los textos védicos dicen: eko bahusyam. El Supremo se ha expandido a infinitos subordinados con el propósito de amar la reciprocidad. El Vedanta Sutra explica: raso vai sah. El Supremo es el depósito de todas las emociones divinas amorosas. El Srimad Bhagavatam confirma que esta Persona Suprema es completamente atractiva y, por lo tanto, es mejor conocida por el nombre de Krishna, que significa todo atractivo en sánscrito. En el mundo espiritual, Krishna es el eje de todas las relaciones y el alma disfruta continuamente de los éxtasis de amor cada vez más intensos y en constante expansión en relación con Él allí.
El amor necesita libertad; solo cuando el objeto del amor elige libremente corresponder al amor de uno mismo, la experiencia del amor se vuelve verdaderamente satisfactoria y satisfactoria. Por lo tanto, el alma está dotada de un minuto de libre albedrío para que pueda experimentar la alegría de amar a Krishna. Pero cuando el alma hace un mal uso de su libre albedrío y se vuelve indiferente a no querer amar a Krishna, tiene que encontrar un sustituto en el que pueda reposar su propensión amorosa. Por supuesto, por definición, no puede haber sustituto para el Supremo. Y, por su propia constitución, el alma no puede encontrar la felicidad de amar a alguien que no sea el Supremo. Pero para aquellas almas que insisten en hacer ese intento, el mundo de la materia (donde todos vivimos actualmente) proporciona el arreglo necesario para la experimentación y la rectificación.
El enemigo interno
Tan pronto como el alma llega al mundo material, su amor por Krishna se pervierte en lujuria. La lujuria es una fuerza ilusoria formidable que ofrece al alma varios objetos sustitutos de amor para experimentar. La lujuria crea y perpetúa la mala identificación del alma con el cuerpo material que se le da. La lujuria causa en todos los seres vivos el impulso abrumador para el disfrute sexual en general, y todas las formas de disfrute material en general.
La civilización moderna, con sus medios de comunicación, el entorno social, la cultura y los valores generales, agrava la lujuria de manera desproporcionada. Especialmente las promesas de celuloide de la felicidad sexual interminable provocan salvajes fantasías eróticas. Pero la experiencia real del disfrute sexual es desgarradoramente breve; Los sueños queridos durante años se desvanecen en unos momentos. Aunque lo que la gente experimenta es tan poco patético en comparación con la publicidad exagerada, el bombardeo mediático los incita. El goce sexual, especialmente ilícito, es un asunto complicado; implica dinero, tiempo, emociones intensas, dinámicas de relaciones interpersonales, riesgo de prestigio, etc. Y el intento de tal disfrute, incluso si de alguna manera tiene éxito, deja a uno sintiéndose decepcionado y engañado, y ansiando más. Y si no tiene éxito, crea una gran ira. De cualquier manera, las víctimas están tan esclavizadas por la lujuria que cuanto más lo intentan, más se frustran y, sin embargo, más se sienten obligadas a seguir intentándolo. Finalmente, la frustración enorme acumulada hace que el alivio instantáneo sea una necesidad desesperada. Estas personas caen presa del atractivo de los placeres rápidos que ofrecen las adicciones.
La lujuria es así el enemigo interno, que causa todos los patrones de comportamiento autodestructivos. El Gita (18.39) describe vívidamente la naturaleza de todos los placeres pervertidos: parecen ser como néctar al principio pero veneno al final. Srila Prabhupada comenta: “Mientras uno disfruta de la complacencia de los sentidos, puede ser que haya un sentimiento de felicidad, pero en realidad ese llamado sentimiento de felicidad es el enemigo supremo del que disfruta de los sentidos”. ¿Por qué? Porque refuerza la ilusión de que la verdadera felicidad se puede encontrar en este mundo.
La lujuria está presente en todos en diversos grados. Es por eso que todos, sin importar cuán materialmente exitoso pueda ser, tienen algunas tendencias hacia un comportamiento autodestructivo. Las personas generalmente se preocupan por estas tendencias solo cuando exceden los límites socialmente aceptables. Pero, en realidad, la lujuria limita la capacidad de todos para hacer contribuciones significativas a la sociedad e incluso a su propio futuro; La diferencia es solo en grado. Desde el punto de vista espiritual, la lujuria es inherentemente autodestructiva; despoja al alma de la felicidad espiritual ilimitada que es su derecho de nacimiento y lo obliga a trabajar por sensaciones materiales de placer que nunca pueden satisfacer su anhelo inmortal.
La única manera de conquistar la lujuria
La lujuria es una perversión de nuestra naturaleza original, esencial, no puede ser aniquilada, reprimida, reprimida o incluso sublimada. Pero puede revertirse a su naturaleza original redirigiendo nuestra propensión amorosa a Krishna a través del proceso científico del servicio devocional. La acción en la plataforma espiritual es lo que el Señor Krishna recomienda a Arjuna como la clave para vencer la lujuria: “Por lo tanto, sabiendo que uno mismo es trascendental a los sentidos materiales, la mente y la inteligencia, Oh, Arjuna poderosamente armado, uno debe estabilizar la mente mediante la inteligencia espiritual deliberada. (Conciencia de Krishna) y así, por medio de la fuerza espiritual, conquista a este enemigo insaciable conocido como lujuria. ”(Bhagavad-gita 3.43)
La canalización de la conciencia de la materia de regreso a Krishna se ejecuta más fácil y efectivamente a través del sonido divino. La Persona Suprema Krishna siendo omnipotente está plenamente presente en Sus Santos Nombres. El canto de los Santos Nombres, por lo tanto, se conecta inmediatamente con Krishna, que es el principio del placer supremo. La meditación regular sobre los Santos Nombres permite experimentar la felicidad que fluye desde la dimensión espiritual. Este placer espiritual es tan satisfactorio que pronto lo libera del ansia de placeres mundanos pervertidos como las drogas, el alcohol, etc.
Millones de personas en todo el mundo han experimentado la potencia purificadora de los Santos Nombres de Dios. Durante el período de la contracultura en los Estados Unidos en los años sesenta y setenta, Srila Prabhupada propagó el canto congregacional de los Santos Nombres y salvó a miles de jóvenes de una vida condenada de adicción a las drogas. En todo el mundo, los devotos de ISKCON que practican la meditación mantra – el canto del maha mantra Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Rata Hare Rama Rama Rama Hare Hare – todos los días durante dos horas es fácil evitar la intoxicación (de todas las formas), juegos de azar El comer carne y el sexo ilícito, que son las principales actividades autodestructivas impulsadas por la lujuria. Debido a que estas cuatro actividades oscurecen en gran medida la conciencia original del alma, abstenerse de ellas ayuda a acelerar la purificación del canto. Sin embargo, el canto es tan poderoso que, incluso si uno inicialmente no puede abandonar estas actividades, si solo continúa cantando, pronto experimentará placer espiritual y obtendrá la fuerza interior para deshacerse de ellos. Cuando muchas personas en los tiempos modernos están tan cautivadas y esclavizadas por la lujuria que consideran que la vida sin estas actividades es imposible, los devotos llevan vidas que son naturales, pacíficas, satisfactorias, significativas y constructivas, protegidas como están por su meditación mantra.
Pero los beneficios del canto no se limitan a la libertad de la adicción, ni el canto está destinado solo a aquellos víctimas de patrones de comportamiento autodestructivos. Cantar los Santos Nombres de Dios es un método universal, probado en el tiempo y no sectario, para lograr el florecimiento de la conciencia en su florecimiento más elevado de amor puro por Dios y por todos los seres vivos. El canto libera a uno de todos los deseos egoístas, que aceleran el flujo de la plenitud de la vida. Permite experimentar en uno mismo la felicidad continua, que es absolutamente independiente del estado del cuerpo y del mundo externo. De este modo, el canto anuncia el advenimiento de una vida de servicio espiritual desinteresado a Dios y a todos sus hijos. Este desinterés individual dentro de los individuos puede formar la base de la paz y la armonía mundial duraderas.
El famoso Beatle, el difunto George Harrison, un diligente practicante de la meditación mantra, canta:
Si abres tu corazón,
Sabrás a lo que me refiero
Hemos estado contaminados tanto tiempo
Pero aquí hay una manera de que te limpies
Cantando el nombre del Señor y
Seras libre
El Señor os espera a todos para despertar.
Y ver.
– ‘Esperando en todos ustedes’
Del disco ‘ All Things Must Pass’
Fuente: https: //www.thespiritualscientis…
