Gracias por A2A Felipe.
Yo pertenezco a la india. India es un país situado en el sur de Asia. Con más de 1.200 millones de personas, India es la democracia más poblada del mundo. Es una república constitucional federal gobernada bajo un sistema parlamentario que consta de 29 estados y 7 territorios de unión. Ahora, para hablar de todos y cada uno de los estados, sus disfraces y culturas serían un proceso largo y largo.
Puedo hablar de mi estado, kerala. Kerala , históricamente conocido como Keralam , es un estado indio en el sur de la India en la costa de Malabar. Kerala es el decimotercer estado más grande de la población y se divide en 14 distritos con la capital como Thiruvananthapuram .. Malayalam es el idioma más hablado y es También el idioma oficial del estado.
La gente de Kerala es la gente más simple y muy sensata. Les gusta vivir en su propio mundo de sencillez y originalidad. Son conocidos como “keralites”, ya que son nativos de Kerala. La gente de Kerala es muy ferozmente protectora con respecto a su religión y sus antiguas prácticas. Están orgullosos de su cultura y harán todo lo posible para preservarlos. El estilo de vida de la gente de Kerala es sencillo y parece feliz y contento con los placeres simples de la vida.
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La gente de Kerala se viste muy ordinariamente. Ellos no creen en presumir. Están contentos con la calidad de vida. Buscan la satisfacción mental más que los placeres materialistas. Las mujeres se visten con un vestido tradicional llamado Sari, que requiere cubrirse hábilmente con una tela de seis metros de largo. La mayoría de los hombres usan “lungi” de algodón (un vestido parecido a un pareo) con una toalla encima. Los hombres de las ciudades visten pantalones y camisas. La generación más joven sigue la moda y usa cualquier cosa, desde jeans hasta salwar kameez. Y los niños se visten vistiendo la Blusa Pavada para ocasiones especiales.
Sari kerala usada por las mujeres.
Y Mundu desgastado por los hombres folk.
Niños vistiendo la blusa tradicional de pavada (falda y top).
Bodas en Kerala:
En los matrimonios hindúes, el horóscopo es el jugador principal en la toma de decisiones. Nakshatra Porutham (combinación de estrellas según los horóscopos del niño y la niña) es esencial para un matrimonio. Un astrólogo confirma la coincidencia de ambos horóscopos. La confirmación de coincidencia de estrellas es el primer paso del matrimonio hindú. Una vez confirmada la coincidencia de estrellas, los miembros mayores del niño se acercan formalmente a la familia de la niña. El corredor que es el puente entre las dos familias se acerca a la familia de la niña, equipada con detalles completos sobre el niño, su educación y los detalles de la familia, incluidos los detalles del estado financiero. Si el corredor obtiene el nodo de la familia de la niña, él informa a la familia del niño. Los ancianos de la familia del niño van a la casa de la niña a verla. Si están satisfechos con la niña y la familia, el niño es enviado junto con sus amigos para ver a la niña y determinar la idoneidad. Si el niño aprueba a la niña, la familia de la niña debe visitar la casa del niño. Su visita sigue. Si están dispuestos a una relación de matrimonio, el siguiente paso es fijar una fecha para visitar la casa de la niña por parte de parientes cercanos y vecinos del niño. Esto se llama Virunnu. En esta visita arreglan un día con la familia de las niñas para el compromiso, que es Jathakam Vangal en el lenguaje local.
Para el compromiso, varias docenas de parientes, amigos y vecinos van a la casa de la niña. Si Mothiram Maral (intercambio de anillo) entre el niño y la niña como señal de la fijación del matrimonio) se ha acordado, el novio, su padre y su madre también acompañarán a otros. (En muchos casos, el anillo se intercambia durante el matrimonio). La función importante durante el compromiso es la recepción del horóscopo de la niña. El horóscopo es aceptado por el tío mayor (hermano de la madre) del padre de la niña. El horóscopo se entrega de pie ante una Nilavilakku (lámpara de aceite de Kerala tradicional hecha de metal de campana) en la que se encienden al menos 6 mechas de algodón y Nirapara (una medida completa de arroz) con racimo de coco en flor, hojas de betel, nuez de areca y quema. varitas de incienso. El receptor está de pie hacia el este; y el donante se para al oeste. Si se ha acordado un intercambio de anillos durante esta función, el niño y la niña lo intercambian con la iniciación por parte del niño. En los últimos tiempos , la práctica valayidal en la clase media, alta y las familias han comenzado. Valayidal es que uno o dos brazaletes de oro se ponen en la mano de la niña por su futura suegra. Esta función se lleva a cabo antes del mediodía durante un tiempo auspicioso establecido por un astrólogo. A partir de entonces se sirve comida suntuosa a todos. En muchos casos, el día del matrimonio se acordará este día, si no se acordó anteriormente.
El día, la fecha y Muhoortham (hora propicia para Thalikettu – atar un nudo nupcial – serán recetados por un astrólogo. Un resguardo que contiene estos detalles será entregado a la familia de la posible novia por uno o dos miembros mayores de la familia del posible novio unos días antes del matrimonio, a pesar de haberles dado a conocer estos detalles anteriormente, porque es una costumbre.
En el día del matrimonio, la niña visita un templo local que le es querido y le da a Vazhipad (ofrenda) y Nirmala (guirnalda hecha de Thulasi – santa albahaca (Ocimum sanctum)) con una oración por la exitosa vida matrimonial.
El día del matrimonio, el novio y la fiesta con números de 200 a 1000 llegan al lugar del matrimonio antes del Muhoortham . El hermano mayor de la novia recibe al futuro cuñado con un ramo de flores sosteniendo la mano derecha del novio con la mano derecha. La futura suegra del novio baña el arroz crudo mezclado con las hojas de Thulasi, mientras que la esposa del hermano mayor del padre de la novia tiene un Nilavilaku. Es su derecho hacerlo. Luego, los tres llevan al novio al Kalyana Mandapam (una plataforma de matrimonio elevada) decorado con flores y le piden que se siente en la silla del lado derecho mirando hacia el este. En frente de las dos sillas en el Mandapam habrá un Nirapara con un racimo de coco florecido, tres Kerala Nilavilakku tradicional, nuez de betel, nuez de areca, coco tierno ;, incienso, incienso, alcanfor, pasta de sándalo, una foto de un dios. o diosa o un líder espiritual más un sacerdote para llevar a cabo los rituales matrimoniales. Pronto, la novia vestida con adornos de oro recibió como dote de sus padres y el costoso Kalyana Saree ( sari de boda) traído y presentado por la hermana mayor del niño (junto con el vestido completo Kalyana Saree para al menos un año de uso, cosméticos y se trae el calzado junto con el sari para bodas. La hermana mayor que trajo y se presentó a la niña generalmente viene junto con otras 20 a 25 personas) es llevada al Mandapam, con un Thalam relleno de plátano (luz de mecha auspiciosa en la mitad de la porción de coco) colocados en un recipiente circular de latón o acero) dirigidos por la anciana y otras hermanas y hembras relacionadas cercanas que no suman más de 10. La novia y la pequeña comitiva rodean el Mandapam 3 veces y la novia está sentada a la izquierda para el novio. Mientras tanto, el sacerdote habrá conducido la Pooja (ritos). El sacerdote, en el Muhoortham, le entrega al novio el Thalimala (collar con colgante de oro) que le confió el cuñado del novio tan pronto como llegaron al lugar con una dirección para atarse alrededor del cuello del Chica, asegurando que Thali (colgante de oro) en el Mala (collar) esté en el centro del pecho. La hermana mayor del novio ayuda a bloquear correctamente el Thalimala. Durante el Thalikettu (atar un nudo nupcial) se realiza el Panchavadyam (cinco tipos de música clásica de Kerala). El siguiente procedimiento es hacer una guirnalda entre sí, la guirnalda de la novia primero. Luego, el padre de la novia es dirigido por el sacerdote para tomar la mano de la hija y confiarla en la mano derecha del novio y el padre tiene que sostener su mano derecha con ambas manos como la mano derecha arriba y la izquierda. Mano baja las manos de la pareja por un rato. Durante este tiempo, el sacerdote recita algunos versos relacionados con el matrimonio de los Vedas para la feliz y larga vida matrimonial próspera. El padre de la niña debe recitar los versos. Después de esto, el novio que sostiene la mano derecha de la novia en su mano derecha debe rodear el Mandapam tres veces. Con esto, la ceremonia ha terminado. Como agradecimiento a los novios por separado, entregue Dhakshina (cantidad simbólica en reverencia) al Poojari (sacerdote) en hojas de betel. La cantidad de Dhakshina debe ser confiada a la pareja por sus respectivos cuñados como una costumbre.
Y sí, estamos muy interesados en mostrar nuestro oro 😛
Y una vez que finaliza la función matrimonial, se sirve una suntuosa comida de curso completo a todos los presentes, y este es el más esperado de todos, donde las personas corren al comedor para ser los primeros en la fila en ser atendidos primero.
Y la sádica sadya (comida) se vería así:
Y festivales como Onam, vishu se celebrarían con mucho fervor y familias visitando templos para recibir las bendiciones de Dios. Hombres, mujeres y niños se visten con su mejor atuendo tradicional. Pookalam se establecería en los patios de la casa por damas y niños.
Formas de baile de kerala.
Mohiniyattam y kathakali son formas de danza clásica de kerala.
Estamos orgullosos de nuestras antiguas formas de danza. Las tradiciones nativas de las artes escénicas clásicas incluyen koodiyattom, una forma de danza o teatro sánscrito y un Arte del Patrimonio Humano designado por la UNESCO.
Koodiyattom:
Koothu es un modo de actuación más alegre, similar a la comedia moderna; un arte antiguo originalmente confinado a los santuarios del templo, más tarde fue popularizado por Mani Madhava Chakyar.
Thullal , Thirayattam , padayani y theyyam son otras importantes artes escénicas de Keralite. Thirayattam es uno de los arte étnicos más destacados de kerala. Esta forma de arte anual ritualista vibrante promulgada en los patios de “Kaavukal” (arboledas sagradas) y el santuario del pueblo.
Thirayattam:
Theyyam:
Kerala también tiene varias formas de arte tribal y popular. Por ejemplo, Kummattikali es el famoso baile de máscaras colorido de South Malabar, realizado durante el festival de Onam. Las danzas de Kannyar Kali (también conocidas como Desathukali) son rápidas, bailes militantes en sintonía con las canciones populares devocionales rítmicas y asuravadyas. También son importantes varios géneros de rendimiento que están relacionados con el Islam o el cristianismo. Estos incluyen oppana , que es muy popular entre los musulmanes keralitas y es nativa de Malabar. Oppana incorpora baile grupal acompañado por el ritmo de palmas rítmicas y vocalizaciones ishal .
Música:
Las ragas y las talas de la música carnática y devocional carnática, otro producto nativo del sur de la India, dominan los géneros musicales clásicos keralíticos. Swathi Thirunal Rama Varma, un rey de Travancore en el siglo XIX y patrón y compositor de música, contribuyó a la popularización de la música carnática a principios de Kerala.
Además, Kerala tiene su propio sistema de música nativa, sopanam , que es una interpretación lugubrious y paso a paso de canciones basadas en raga. Es Sopanam , por ejemplo, que proporciona la música de fondo utilizada en Kathakali. La música tradicional más amplia de kerala también incluye melam (incluidas las variantes paandi y panchari ), como estilo de música percusiva que se realiza en festivales centrados en el templo utilizando un instrumento conocido como la chenda . Hasta 150 músicos pueden comprender los conjuntos que representan una actuación determinada; Cada actuación, a su vez, puede durar hasta cuatro horas. Panchavadyam es un tipo diferente de conjunto de percusión que consta de cinco tipos de instrumentos de percusión; Estos pueden ser utilizados por hasta cien artistas en ciertos festivales importantes. Además de esto, la música de percusión también está asociada con varias formas únicas de arte popular keralítas. Por último, la música popular de Kerala, como en el resto de la India, está dominada por la música fimi del cine indio. El nombre más recordado en la cultura de la música kerala es el del gran músico indio Sri KJ Yesudas.
Kerala también tiene su propia forma indígena de arte marcial: Kalarippayattu, derivado de las palabras kalari (“lugar”, “trilla” o “campo de batalla”) y payattu (“ejercicio” o “práctica”). Influido tanto por el pasado brahmínico de Kerala como por la medicina ayurvédica, el kalaripayattu se atribuye por tradición oral a Parasurama. Después de unos dos siglos de supresión por parte de las autoridades coloniales británicas, ahora está experimentando un fuerte retorno entre los Keralitas y también está ganando atención en todo el mundo.
Kerala también tiene un antiguo calendario solar solar, el calendario de Malayalam, que se usa en varias comunidades principalmente para programar actividades agrícolas y religiosas.
Y no olvidemos nuestro amor por los elefantes. Los elefantes son una parte integral de la cultura y la vida cotidiana en Kerala. A estos elefantes indios se les da un lugar prestigioso en la cultura del estado. A menudo son nombres bautizados por los cuales son conocidos en todo el estado. Los elefantes en Kerala a menudo se conocen como los ‘hijos de Sahya ‘ y son indispensables para las festividades del templo. El elefante es el animal del estado de Kerala y aparece en el emblema del gobierno de Kerala.
Sarpa Kavu (que significa Arboleda Sagrada de la Serpiente ) es una arboleda tradicional de árboles típicamente pequeña en el estado de Kerala en el sur de la India. Estos bosques prístinos suelen tener representaciones de varios Naga Devatas ( dioses de la serpiente ), que fueron adorados por las familias conjuntas o los tharavads. Esto fue parte de Nagaradhana (adoración de serpientes) que prevaleció entre los keralitas durante los siglos pasados. Lo habían practicado los Thiyyas, los Perumanos, los Nairs, los Arayas y muchas otras comunidades tribales, no tribales y costeras. La serpiente es considerada como un dios y las personas adoradas en ellos para obtener bendiciones.
Kerala tiene una gran cantidad de templos. Los templos celebran festivales anuales que no solo son exclusivos de la región sino que a veces tienen características que son exclusivas de cada templo. Cada templo describe cada historia interesante detrás de su creación. Los residentes y mecenas del templo asumen con gran orgullo los festivales del templo y los celebran con mucho ruido.
Templo guruyavoor
Padmanabhaswamy kshetram (Templo)
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