1. ¿Por qué no deberíamos disfrutar viviendo y experimentando las maravillas de la vida debido a la mera realidad de la muerte?
2. ¿Por qué debemos encarcelarnos en ansiedades?
3. ¿Por qué en lugar de hacer que cada instante de nuestras vidas sea significativo y valioso, muchos optan por oscurecer nuestras vidas con los pensamientos depresivos de la muerte?
4. ¿Cómo es posible [entonces] estar muerto mientras esté vivo?
- ¿Podemos probar que la vida no es real / ilusión?
- Si Dios es el principio y el fin, ¿los humanos tenemos libre albedrío? Ya que Dios ya sabe quién termina en el infierno o el cielo?
- Si supieras que ibas a morir y solo pudieras decir una palabra, ¿qué dirías?
- ¿Podemos hacer algo que Dios no sabía infaliblemente que haríamos?
- ¿Qué parte de la historia refleja los tiempos en los que estamos y por qué?
5. Si la vida no nos sirvió de nada, si solo nos cansó y nos entristeció, ¿por qué temeríamos perderla?
6. Si hemos vivido nuestra vida al máximo, si tuviéramos una vida significativa, ¿por qué temeríamos a la muerte?
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Si la vida se nos presentara como eterna, y si no tuviéramos un problema llamado muerte, no nos esforzaríamos por vitalizarlo tanto como nos esforzamos por adornar nuestro tiempo asignado en la tierra. [1]
Si tuviéramos vidas inmortales, nuestras observaciones y experiencias podrían haber perdido sentido, y podríamos habernos aburrido después de renunciar a buscar un sentido en la vida.
La felicidad y la tristeza se experimentan como resultado de nuestros actos. Nombramos la vida como buena vida o mala vida [o, vida justa o injusta]. En realidad, somos los que hacemos el bien o el mal [la vida es solo la vida, no es justa y no es injusta]. Como dice Montaigne, “Si has vivido un día, lo has visto todo: un día es igual a todos los demás días. No hay otra luz, ninguna otra sombra; “Este mismo sol, esta luna, estas mismas estrellas, este mismo orden y disposición de las cosas, es el mismo que disfrutaron tus antepasados, y eso también entretendrá a tu posteridad”.
El valor de la vida no se trata de la longitud, sino de la vida que vale la pena. Hay personas tan longevas, que creo que vivieron muy poco, ya que en su larga vida no dejaron ninguna marca para recordar. Sin pensar, criticar y leer, hay muchas vidas largas que se desperdician en ansiedades. Vivir al máximo no depende de la cantidad de años sino de nuestra capacidad.
Como dijo Montaigne, “La muerte no debería preocuparnos. Cuando está vivo, no puede hacer daño, porque estamos vivos. Cuando está muerto, no puede hacer daño, porque ya no estamos vivos “.
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Notas al pie
[1] Dar sentido a la muerte – Uisio