Como tantas preguntas filosóficas, la respuesta a esto depende en gran medida de los criterios de definición de “realidad”. Cualquier definición que elija para la realidad estará sesgada hacia una respuesta específica.
Por ejemplo, si defino la realidad como eventos tangibles, empíricamente verificables y repetibles que pueden medirse y modelarse teóricamente, entonces la respuesta es sí: podemos conocer este tipo de realidad. Esta es la base de la ciencia, y ha servido muy bien a los humanos como modelo para determinar qué es real y cómo manipular esta realidad.
Sin embargo, si tomo la postura de que ninguna percepción humana (incluidas las mediciones y los modelos científicos) es en realidad realidad, sino simplemente una visión limitada de la realidad, entonces la realidad misma debe ser algo totalmente independiente de cualquier percepción humana. Según esta definición, no podemos conocer la realidad, ya que se define como estar más allá de nuestra percepción o comprensión.
La clave para entender la dificultad de este tipo de pregunta filosófica es darse cuenta de que las palabras no tienen un significado único y concreto. Además, las palabras no necesariamente apuntan a algo que es verdadero o exacto. Las palabras solo apuntan a las ideas, y estas ideas pueden ser válidas o no válidas.
- ¿Qué hace que un fenómeno sea significativo y / o sin sentido?
- ¿Cuáles son algunos incidentes en los que le pediste ayuda a Dios?
- ¿Cuál es la relación entre las experiencias espirituales y el crecimiento espiritual?
- ¿Cómo deben los libertarios responder persuasivamente a la filosofía de la justicia redistributiva de Rawls?
- ¿Puede la homosexualidad realmente acabar con la humanidad?
Si sacamos conclusiones sobre la realidad basadas en alguna definición axiomática (arbitraria) de “realidad”, esas conclusiones no necesariamente nos dicen nada definido más que lo que estaba implícito en nuestros axiomas originales.