Tu pregunta es muy inteligente. ¿Por qué nazco en familia rica / algunos en pobre? Soy lo suficientemente inteligente como para ganarme la vida y conseguir comida y algo no?
Por supuesto, antes de nacer, no hemos hecho nada en esta vida
Esto demuestra la necesidad de la vida pasada. Existimos incluso antes de nacer en esta vida y en esa vida hice algo por lo que merezco la felicidad o la angustia.
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Siempre que haya acción habrá alguna reacción . Si uno actúa en la maldad, habrá una mala reacción. Pero la reacción, ya sea buena o mala, es, en el sentido superior, todo sufrimiento. Supongamos que con una buena acción obtengo un buen parto, rasgos corporales finos y una buena educación. Todas estas cosas buenas que puedo tener, pero eso no significa que estoy libre de dolores materiales. Los dolores materiales son el nacimiento, la muerte, la vejez y la enfermedad. Incluso si soy un hombre rico, un hombre hermoso, un hombre educado, nacido en una familia aristocrática, etc., todavía no puedo evitar la muerte, la vejez y la enfermedad.
Por lo tanto, no debemos preocuparnos por actividades piadosas o actividades impías. Debemos preocuparnos únicamente por las actividades trascendentales. Eso nos salvará de esta esclavitud de nacimiento, muerte, vejez y enfermedad. Ese debe ser nuestro objetivo en la vida. No debemos estar deseando cosas buenas o malas. Por ejemplo, supongamos que uno sufre de alguna enfermedad. Está acostado en la cama, comiendo, pasando incómodamente la llamada de la naturaleza y tomando medicamentos amargos. Siempre tiene que ser mantenido limpio por las enfermeras; De lo contrario hay un olor desagradable. Mientras está acostado en esta condición, algunos amigos se acercan a él y le preguntan cómo se siente. “Sí, me siento bien”. ¿Qué es esto bien? Acostado en la cama incómodamente tomando un medicamento amargo y sin poder moverse! Sin embargo, a pesar de todos estos inconvenientes, dice: “Estoy bien”. De manera similar, en nuestra concepción material de la vida, si pensamos “soy feliz”, eso es una tontería. No hay felicidad permanente en la vida material. Es imposible tener felicidad absoluta aquí. En esta condición, no sabemos el significado de la felicidad.
Buscamos la felicidad por medios extraños y artificiales, pero ¿cuánto dura? No durará. Volvemos de nuevo al dolor. Supongamos, por intoxicación, nos sentimos felices. Esa no es nuestra verdadera felicidad. Supongamos que el cloroformo me deja inconsciente y no siento el dolor de una operación. Eso no significa que no esté teniendo una operación. Esto es artificial. Placer real, la vida real existe.
El reflexivo abandona la reacción del trabajo, estando situado en el nivel de la conciencia pura. El resultado es que esta atadura de nacimiento y muerte, enfermedad y vejez llega a su fin. Este fin está en asociación con el Dios Supremo. Ahí está, de hecho, la verdadera felicidad a la que estamos destinados.
