La mejor respuesta a esto es un libro muy grande, Old Path, White Clouds, del Maestro Zen Thich Nhat Hanh.
Es una biografía de toda la vida de Buda. Reflejos destacados de los primeros 35 años de la vida de Gautama Shakyamuni.
- Nació hijo de un rey administrativo y judicial (no militar), y fue criado para ser un rey. Aprendió habilidad política, gobierno, diplomacia y algo de medicina, entre muchos otros temas.
- Se casó y tuvo un hijo. Cuando el hijo, Rahula, tenía aproximadamente 2 años, se escapó de su hogar y de su familia debido a un profundo llamado espiritual. Podría decirse que eso lo convierte en un padre irresistible.
- Él buscó la iluminación en los bosques del norte de la India durante 6 años. Él dominó dos formas de yoga. A través del yoga, logró una excelente salud física, gran vitalidad y gran claridad mental. Lo hizo tan bien que le pidieron que fuera el sucesor en dos escuelas diferentes de yoga. Los maestros eran viejos y estaban muriendo y él había captado más de sus enseñanzas que nadie, incluso los discípulos que habían estado con ese maestro durante décadas.
- Eligió no dirigir estas escuelas, porque los maestros de edad avanzada reconocieron que no habían llegado a la conclusión del Camino para eliminar el sufrimiento.
- Él cometió un gran error, pero uno que demuestra su dedicación. Siguiendo la creencia mayoritaria del yoga de su tiempo, pensó que necesitaba liberar su alma ( atta ) perfecta e inmutable de su cuerpo. Se sentó a meditar y comió solo una fruta por día. Se volvió tan demacrado como se ve en la foto de la estatua. (Tenemos esto, no de una imagen, sino de su propia descripción, incluyendo que su carne se estaba desprendiendo y podía sentir su columna vertebral desde el frente, porque su vientre era muy delgado).
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- ¿Cómo te sentiste después de abandonar tu religión y de vivir como el ser naturalmente espiritual que debías ser?
- ¿En qué formas sus metodologías de gestión de proyectos cambiaron sus vidas personales? ¿Qué métodos has aplicado para mejorar tu vida personal?
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- Se desmayó y casi murió, y una joven llamada Sujata, que llevaba un pudín de arroz, le devolvió la vida y lo alimentó.
- Se dio cuenta de que moriría antes de despertarse si continuaba de esta manera. Dijo: “He sido un tonto, pero ahora tengo un camino”. Continuó con su práctica saludable, pero comió una comida completa al día y recuperó su salud.
- Al ver que la idea de sacar su alma de su cuerpo no estaba funcionando, él mismo comenzó a investigar su propia naturaleza. Se sentó en una práctica que encarnaba siete cualidades simultáneamente. (En la tradición de Therevadan, estos se llaman los Siete Miembros (o pasos) de la Iluminación. En el Mahayana, son smrti (atención plena) más las seis Paramitas, pero el orden se pierde. Esto es lo que hizo y la meditación que hizo. Más tarde se enseña.
Los siete pasos para despertar:
- sati, smrti, mindfulness, o conciencia amorosa, o presenciando con meticulosa observación sin juzgar
- dhamma-vaccaya, auto-indagación: participar en la investigación de todas las cosas para descubrir la verdad por uno mismo, sin depender de los demás
- virya – vitalidad o energía vital – dedicando toda nuestra energía a aprender la verdad sobre el sufrimiento y la cesación del sufrimiento, y la naturaleza relevante de la forma en que son las cosas.
- piti, dana : esfuerzo alegre, avance confiado en el éxito y, por lo tanto, generosidad
- passadhi, shanti : trabajo pacífico, una paz profunda e inclusiva que hace posible ver todas las cosas, incluso las cualidades dañinas de uno mismo y de los demás, con una mente inclusiva, aceptándolas tal como son y entendiendo su naturaleza, lo que le permite a uno investigar cómo cultivar lo que no sufre y eliminar lo que está sufriendo.
- shamata, dhyan: la detención de la mente en una concentración profunda y sin palabras. la pronunciación japonesa de dhyan es zen.
- upekshya, prajna : en la concentración, el abandono de cualquier pensamiento, sentimiento, palabra o acción que crea sufrimiento, y también el abandono del apego a cualquier idea, incluso las ideas beneficiosas, para permitir una visión más profunda y una sabiduría más profunda.
Estos, todos juntos, producen nirvana dukkha el cese del sufrimiento, para cualquiera que los practique. Practicó de esta manera durante 40 días, comiendo solo una comida al día, durmiendo poco y meditando. En el día 39, una energía surgió en él con la confianza de que era hora de cortar todo el camino. Se sentó toda la noche sin dormir. Cuando la estrella de la mañana se levantó, despertó, es decir, alcanzó la iluminación.
La leyenda dice que en estos 39 días, cada recuerdo de su vida y muchas vidas, cada deseo, cada tentación, pasaron ante él, y se sentó en ecuanimidad, testificando con compasión. Cuando despertó, Mara, la tentadora, apareció una última vez para tratar de engañarlo. Mara dijo: “Así que lo has hecho. Ahora eres el Despertado. Que grande eres Pruébamelo.”
El Buda no se dejó engañar por este esfuerzo para hacer que su ego se uniera a su Despertar. En quietud y silencio, se agachó y tocó la tierra. (Vea la estatua de oro en la parte superior.) La Tierra proclamó su Despertar mientras él moraba en paz.
Más tarde, el Buda contó esta historia y nos enseñó a meditar utilizando las técnicas efectivas que aprendió 40 días antes de despertarse, para que podamos usar el método exitoso y no cometer los mismos errores que cometió.
Buen chico, si me preguntas.