¿Está la mente hecha de sustancia material? Si es así, ¿cómo es posible la conciencia?

Answer 1

Las mentes no están hechas de sustancia material. Lo que a menudo se piensa que son sustancias materiales, por ejemplo, sillas, mesas, rocas y montañas fenomenales, son propiedades autobiográficas de la simulación del mundo en forma de cráneo que su mente está ejecutando. Cuando está despierto, estas propiedades fenomenales tienden a rastrear las características relevantes para la aptitud genética de su entorno local.

Entonces, ¿cómo los campos fundamentales fermiónicos y bosónicos del mundo convierten el agua en vino, por así decirlo, y crean una ontología de la experiencia en primera persona a partir de materia y energía (presumiblemente) insensible?

Los materialistas a veces hablan de “emergencia”. Así, la primera chispa de conciencia “emerge” de un mundo carente de experiencia en primera persona a finales del precámbrico. Sin embargo, los científicos frenarían si los creyentes religiosos les dijeran que, por ejemplo, las almas “emergen” por encima de un umbral dado de complejidad neuronal. ¿Cómo? ¿Por qué? Lo que los filósofos llaman emergencia “débil”, por ejemplo, las propiedades del agua líquida de las moléculas de H2O, es inofensivo; La emergencia “fuerte” no es mejor que la magia. Los físicos deben hablar de “fenómenos emergentes” solo si podemos mostrar en principio cómo realizar la derivación de la realidad cuántica fundamental.

La conciencia no puede ser tan derivada. Así que tal vez la conciencia no “emerge”. El llamado Problema Difícil de la conciencia surge solo si asumimos que la teoría cuántica de campos describe los campos de la falta de conciencia en lugar de la sensibilidad. Este supuesto de fondo es intuitivamente obvio. ¿No entienden los físicos y los químicos la naturaleza de un campo cuántico? ¿Por qué más leen estos volteadores de páginas? ¡La esencia de lo físico no puede ser experiencia subjetiva!

Sin embargo, el historial de la intuición humana no es estelar. Críticamente, uno no puede mantener de manera consistente que 1) no tenemos idea de lo que “insinúa el fuego en las ecuaciones” y (2) la naturaleza intrínseca de lo físico no es experiencial. Y, de hecho, tenemos una pista de la naturaleza intrínseca de lo físico en la forma de la pequeña parte del “fuego” en las ecuaciones que uno instancia, es decir, la propia mente.
Replanteado: ¿no solo somos diferentes en la organización, sino también ontológicamente especiales ?

Answer 2

Respuesta breve: debido a que el pensamiento consciente no está asociado con acciones físicas sólidamente objetivas (como las que se encuentran en el corazón, los intestinos o los músculos), las personas se han preguntado de dónde proviene el pensamiento. Simultáneamente, debido a una historia muy, muy larga de humanos que creen en espíritus de un tipo u otro, nosotros los humanos hemos propuesto varios puntos de vista elaborados con respecto a cómo esos espíritus pueden existir y operar. Al juntar estas dos líneas de pensamiento o creencia, hace mucho tiempo comenzamos a creer en una mente que de alguna manera estaba separada del cerebro y de alguna manera estaba conectada con los espíritus. Esta línea de perspectiva, en la cultura occidental, llegó a ser destilada por René Descartes, quien, alrededor de 1640, formalizó una idea de la mente y el cerebro como cosas separadas pero relacionadas. Sin embargo, eso fue en la década de 1640. Ahora tenemos ciencia. Ahora recopilamos datos objetivos. Ahora vemos que cuando el cerebro se altera de una manera u otra (drogas, enfermedades, etc.) la mente también se altera concomitantemente. No vemos evidencia objetiva de que una mente que opera fuera del cerebro influya en el cerebro. Ahora tenemos razones muy amplias para creer científicamente que la mente es un conjunto de funciones derivadas del cerebro. Sin embargo, solo porque tenemos esta evidencia objetiva, muchas personas prefieren aferrarse a las ideas antiguas, encontrándolas reconfortantes o útiles de una manera u otra.

Muy simple, el mecanismo por el cual el cerebro produce la mente es que hay un gran subconjunto de neuronas que no están orquestadas para procesar datos entrantes o salientes. Más bien funcionan para procesar extrapolaciones de datos almacenados. Estas neuronas nos permiten “pensar” en lo que creemos o sabemos, extendiendo los datos básicos a inferencias y extensiones de diversos tipos (como creencias, valores, expectativas y objetivos). Estas inferencias y extensiones se almacenan y se convierten en nuestras motivaciones y características de comportamiento.

Answer 3

La mente está hecha de “sustancia material” de la misma manera que el software, los patrones de voltaje eléctrico, está hecho de “sustancia material”, el material es proporcionado por el voltaje eléctrico en la maquinaria electrónica, pero el patrón impuesto es “justo” un patrón, pero un patrón de sustancia material, no obstante.

Dale vueltas a las mesas en tu mente y observa la “imagen” en color en tiempo real en 3D del mundo que es tu experiencia. Véalo ahora como lo que realmente es, los patrones en su experiencia, los patrones de energía electroquímica en su cerebro. La escena 3-D que experimenta ES el patrón en su cerebro, “visto” directamente, inmediatamente, (sin mediación) por “ser” el patrón en su cerebro. El mundo que ves a tu alrededor en la experiencia visual no es el mundo en sí mismo, es una imagen del mundo en tu cerebro.

Nunca entenderás el problema de la conciencia hasta que comprendas correctamente este primer aspecto, el más básico de la experiencia.

Ver

Una epistemología de dibujos animados

Answer 4

1. La joroba principal era que las cosas existieran (en absoluto). Eso sucedió hace mucho tiempo.
2. Los animales tardaron mucho tiempo en desarrollarse, pero una vez que se desarrollaron fueron muy populares, como se expresa en cosas como el sexo y otras formas de deseo.
3. Algunas decisiones difíciles se tomaron a través de la evolución para evitar ciertos tipos de situaciones (como la vista muy deficiente, huesos débiles, etc.), pero muchos problemas permanecen especialmente para las partes más débiles de cualquier especie.
4. El cerebro se desarrolló de tal manera que contrastaba con aquellas partes que eran ventajosas. Literalmente estamos ciegos a lo poco talentosos que somos.
5. La comunicación verbal y escrita, los símbolos y la música nos brindaron una perspectiva aún más exagerada en la que usamos palabras como “verdad” para expresar todos los contrastes que nuestro cerebro nos brinda del mundo y de nuestro propio talento. Entonces, la conciencia es en parte sintáctica.
6. Además, está la cuestión del propósito humano y otros factores egoístas que podrían hacernos sentir que solo porque existimos ahora somos los mejores que hay en el universo, lo que en sí mismo sugiere un tipo particular de privilegio, que en sí mismo es exagerado.
7. Los seres humanos han comenzado a usar la exageración como una herramienta, por lo que ahora hay personas que se vuelven locas (incluyéndome a mí), o complacen los placeres con el fin de disfrutar de ventajas que pueden ser ilusiones o exageraciones. Entonces, no es solo sintáctico, sino que implica una percepción selectiva.
8. También hay un papel para estas cosas explicado por las relaciones sociales que han surgido de los hechos más brutales de la naturaleza y el dominio de los humanos sobre otros animales.

Answer 5

Creo que esta pregunta puede ser creacionista, todavía. . .

Antes de encender su teléfono móvil, ¿qué ha cambiado sustancialmente desde que se apagó? Obviamente, algo lo ha hecho, pero puedes apagarlo y volverlo a encender, y lo que sea que suceda volverá a suceder, como si el teléfono no se hubiera visto afectado sustancialmente. Ha ocurrido algo eléctrico, pero el material del teléfono parece poder tomarlo o dejarlo. Esto se debe a que, aunque se producen diferencias en los materiales, como resultado de la electricidad aplicada, no se utiliza directamente con fines mecánicos (que pueden ser para generar calor o para mover materiales), sino para instalar un “patrón” en el interruptor de encendido. Sus chips de transistores. La electricidad que luego corre a través de su teléfono es material, pero el patrón que crea es la “mente” del teléfono (metafóricamente).

Un patrón es algo que se puede abstraer del material u otros tipos de objetos. El Universo no reconoce el patrón, aunque vemos que lo está creando todo el tiempo. El Universo simplemente es.

Las mentes humanas (y otras mentes) reconocen patrones, tal vez como resultado de ser uno.

Answer 6

La mente no es material, es como un software para una computadora. Cuando carga software en su computadora desde un CD o una tarjeta de memoria, no entra nada de material.

La mente como software es solo conocimiento de procedimientos, procedimientos paso a paso. El conocimiento es tanto invisible como inmaterial.

Answer 7

Sistema complejo exhibe un fenómeno llamado Emergencia – Wikipedia. Lo más probable es que la mente (o más apropiadamente, la conciencia) sea una propiedad emergente del cerebro. Para un tratamiento fascinante de este tema, vea Conciencia explicada por Daniel Dennett.

Answer 8

Creo que la conciencia es simplemente el funcionamiento del cerebro como se supone que debe hacerlo.

Así que la conciencia y la percepción, también conocido como ser consciente, no son una cosa material, es el funcionamiento de una cosa material: el cerebro.

Nuestros cerebros humanos evolucionaron durante milenios de tiempo para ser tan funcionales como son, lo que es bastante bueno.

Answer 9

Si volvemos a una sola célula, sus sustancias materiales están formadas por formas del alma, la fuente de energía, las partículas materiales / cuerdas, tal vez son 100 mil millones de veces más pequeñas que un protón, su conciencia y un regulador de energía es una forma de alma que mantiene la eficiencia energética del célula. Añada un cerebro y tenemos energía cognitiva del pensamiento, utilizando EGMi Puedo sentir y controlar el enfoque de mi conciencia cambiando la cognición de lo malo a lo bueno cambiando del hemisferio derecho al izquierdo, ahora es posible que los humanos sean buenos todo el tiempo.