El error radica en la interpretación de la palabra “acción sin yo” y “No estar vinculado a los resultados”. La interpretación común de ‘desinteresado’ parece ser ‘desinteresada’ o ‘noble’ o ‘sin esperar nada a cambio’. O una “acción realizada para el bien común, y no para uno mismo”. ¡Y a menudo estamos de acuerdo porque suena tan ‘lindo’ … tan ‘correcto’!
Pero, ¿es el “desinterés” simplemente una cuestión de grado? Si pienso en 100 personas en lugar de 1, ¿me vuelvo más ‘desinteresado’? ¿Cuándo me vuelvo completamente ‘desinteresado’? ¿Qué pasa si estoy apegado a este resultado por el “bien mayor”? ¿Eso esta bien? Quizás la respuesta real se encuentra en otra parte.
Hay 3 partes para entender esto.
La definición de “verdad” en sí misma
La gente te dará una docena de respuestas, cada una con su propia lógica: algunas mejores, otras populares, otras agradables. ¿Cómo discriminarías entre ellos? La verdad no puede ser un “código de conducta”, una lista de ‘debería’ y ‘no debería’ que parece ‘poco práctica’ al principio, pero ‘justificada’ o ‘más noble’ si se mira más profundamente. Por ejemplo:
“Uno no tiene ‘derecho’ al fruto de sus acciones”.
¿Dice quién? Señor Krishna? ¿Qué pasa si estoy contento con los resultados que obtengo, incluso si es a costa de la sociedad? Esto significa que no es la “verdad” para mí. Es una creencia con la que puedo elegir estar de acuerdo o en desacuerdo. Alguien podría explicar que esto podría ser una pérdida a largo plazo para un beneficio a corto plazo. Pero, ¿quién dice que debería querer un beneficio a largo plazo? ¿No es eso una creencia también?
La verdad no es algo noble que ‘aceptes’ que ‘debas’ hacer. Eso es una creencia. La verdad es algo de lo que te das cuenta, que no puede ser sometido a una investigación adicional.
Si todavía estoy atrapado en ‘debería y no debería’, probablemente haya alcanzado ‘creencias más nobles’ o ‘mejores justificaciones’, pero no verdades. A decir verdad, todas las contradicciones deben desaparecer, y usted debe quedar con un hecho innegable. No depende de la autoridad de su fuente o estilo de entrega. Con este objetivo en mente, echemos un vistazo a los conceptos clave …
Sobre “No estar vinculado a los resultados”
El verso de Gita a menudo se malinterpreta para significar ‘Tienes derecho a las acciones, pero no tienes derecho a sus resultados’. Entonces, “hacer acciones como un deber “. ¿Dice quién? Y de todos modos, cuando gano felicidad con el dinero de la ‘corrupción’ que tanto me costó ganar, podría ser lo suficientemente feliz. ¿Qué sucede si acepto este “resultado” titulado de todo corazón y estoy lo suficientemente “feliz”? ¿Cómo me harás suscribirme a esta noble opinión?
El verdadero significado es:
“Solo tienes una ELECCIÓN en tus acciones. No tienes elección en los resultados”
No hay moralidad subjetiva ni mandamiento aquí. Por ejemplo, ¿quiero rodar la pelota en la bolera? Tengo una opción en la acción. Decido ‘sí’ y lo hago rodar. Ahora el resultado (cuántos alfileres serán derribados) depende no solo de mi tiro, sino también de mis músculos, lo que depende de mi estilo de vida, de mi condicionamiento pasado . También depende de la calidad del piso, que depende del dinero gastado, que depende de pensar en el propietario, de su condicionamiento pasado . Depende del nivel de distracciones y su influencia sobre mí (una hamburguesa jugosa podría distraerme más que una chica bonita, lo que nuevamente depende de mi condicionamiento pasado ). También depende de mi ansiedad (sobre el resultado ‘ futuro ‘) que también depende de mi condicionamiento pasado. Por lo tanto, hay miles de millones de factores (pasados y futuros) que influyen en el resultado. ¡Pero mi acción ya está hecha!
Por lo tanto, tratar de ‘elegir el resultado’ no tiene sentido. Ahora que es un hecho . No es un mandamiento noble justificado por una justificación más noble (p. Ej., Es espiritualmente más valioso hacerlo por la sociedad que uno mismo) o una justificación lógica (causa ansiedad por el rendimiento, lo que reduce sus posibilidades de éxito … porque todavía está ‘apegado’ a la resultado).
¿Ahora todavía quieres preocuparte? ¡¡Adelante!! Esa es tu elección también. Pero no tiene sentido. Causará sufrimiento. Eso es todo. Si te das cuenta de que no tienes otra opción en el resultado, no puedes estar apegado a él. Es una verdad, no una opinión moral.
Entonces la pregunta NO es “¿Qué DEBEMOS hacer para eliminar el sufrimiento?” (Buscando un camino hacia un resultado) sino más bien “¿POR QUÉ seguimos haciendo esto si nos trae sufrimiento?” (Buscando comprensión, verdad)
En busca de la liberación
Sí, se hace por ti mismo. Al principio Y sí, eso es muy “egoísta” en términos coloquiales. Porque está hecho para aliviar el sufrimiento de ti mismo … TU “yo”. ¡En ese momento, tu contradicción (que has planteado en tu pregunta) es muy cierta!
Pero a medida que sigue caminando por el camino buscando verdades en lugar de mandamientos / argumentos, lentamente se da cuenta de que el problema no radica en el “sufrimiento”, sino en el “yo” que sufre. Ser egoísta no es “incorrecto”, es simplemente ser “ignorante”.
Ser ‘desinteresado’ no es algo en lo que SE CONVIERTE al ganar puntos de Karma y realizar sus ‘deberes por un bien mayor’. Es una REALIZACIÓN de que el llamado ‘yo’ del que hablas es solo un concepto, una ilusión. No hay “yo” realmente. Entonces, ¿cómo PUEDES sufrir, incluso si QUIERES? E incluso si lo haces, ¿cómo puedes tomarlo demasiado en serio?
Avanzar hacia una transformación real a través de la “autocomprensión” en lugar de “Adoptar creencias más nobles”
Por lo tanto, no puedo decirle a alguien que ‘NO DEBE estar apegado a los resultados’ o ‘SER desinteresado’ y ‘HACER actos desinteresados’ o. No está mal. Es tonto Pero si se dan cuenta de que no tienen otra opción en los resultados, entonces ya no pueden adjuntarse a los resultados. Si además preguntan ‘¿Pero por qué nos preocupamos aún?’ y se dan cuenta de que el “yo” parece ser el problema aquí, entonces ya no pueden seguir buscando hacia afuera y volver la mirada hacia adentro. La búsqueda ‘real’ comienza. Si se dan cuenta de que en realidad no existe un “yo” individual, entonces sus actos se vuelven automáticamente desinteresados. Ven que este yo ilusorio actúa … pero saben que es ilusorio. ESE conocimiento hace que la acción sea desinteresada. Decir ‘La acción desinteresada me liberará’ es como un niño de 5 años que dice ‘Afeitarse me hará un adulto’
En breve:
- ¿Por qué sufrimos? Porque estamos apegados a los resultados.
- ¿Por qué estamos apegados a los resultados? Porque pensamos que a) Está sujeto a nuestra elección b) Nos hacen ‘felices’.
- ¿Por qué actuamos tan irracionalmente? ¡Porque olvidamos que los resultados no están bajo nuestro control, que la felicidad o la tristeza no provienen de las cosas externas y que, en primer lugar, no hay “yo” para sufrir!
- ¿Por qué no nos damos cuenta de esto? Porque nunca comenzamos a cuestionar nuestras suposiciones en el punto # 2. Nos hemos identificado con el “yo”. Creemos que es real. Lo que a menudo llamamos ‘buscar’ es ‘buscar lo que pensamos que es ‘ más alto / mejor ‘ (financiera, social, espiritualmente, según nuestro condicionamiento)’ y no ‘buscar la verdad absoluta / desnuda (independientemente de su’ nivel ‘)’ .
Entonces está bien desear la auto liberación, ¡no moralmente, sino naturalmente! Para aliviarnos del sufrimiento Pero esperar y estar apegados a los resultados es una tontería. Nos mantiene atrapados en el sufrimiento. Nos impide el progreso. Si se demuestra que nuestros apegos son ilusorios, ¿elegiremos ser correctos o felices? Si elegimos lo último, a medida que avanzamos, nuestra comprensión del ‘yo’ mismo cambia. Tus cadenas caen. La liberación se vuelve inevitable. Cuando el concepto del “yo” cae, tus acciones se vuelven desinteresadas. ¡Entonces, por supuesto, sus prioridades, su enfoque, sus valores cambian y sus decisiones también pueden cambiar! Pero ese es un efecto secundario, no la causa.
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