Epistemología: ¿Cuál es la diferencia entre saber y creer?

Me gusta pensarlo de esta manera: la probabilidad de invariancia distingue “verdades” de “creencias”.

Puede saber algo para acercarse a “absolutamente cierto” si las propiedades del objeto / idea son variantes con una probabilidad cercana a cero.

Eso es bastante prolijo, así que déjame explicarte.

Tomemos la gravedad. La gravedad, tal como la experimentamos, es invariable en sus efectos con una probabilidad que se acerca a uno. En otras palabras, la gravedad y sus efectos son muy consistentes y repetibles (dentro de los límites) sin importar dónde se encuentre (literalmente) en la Tierra. Esta es una buena propiedad de las leyes físicas: la probabilidad de variación en torno al resultado esperado es extremadamente pequeña, por lo que puede confiar en ellas. o, en este caso, ‘conocerlos’.

¿Todavía demasiado abstracto? Vamos a profundizar más.

Por ejemplo, es extremadamente, de hecho, más allá de nuestra capacidad de comprender lo improbable que su iPhone se moverá repentinamente de una posición de su escritorio a otra después de que lo deje. Pero no es * imposible * en el sentido matemático. A todos los efectos, usted sabe que su teléfono se mantendrá puesto debido a la invariabilidad de las leyes de la física tal como las ha experimentado.

Sin embargo, tu iPhone es solo una colección de átomos, moléculas, etc. que están haciendo lo suyo. Simplemente están unidos (y ‘controlan’ los movimientos de los demás) de tal manera que la probabilidad de su movimiento simultáneo y espontáneo en la misma dirección es casi cero. Todavía hay una posibilidad extremadamente minúscula de movimiento espontáneo, pero es tan remota que podemos decir coloquialmente que ‘sabemos’ que el teléfono permanecerá en su lugar después de que lo hayamos bajado (Jay Wacker y otros, corríjame si lo hago) Estoy equivocado en este punto).

La creencia es una cosa diferente. Su fuerza de creencia en muchas cosas se basará en sus creencias anteriores, que usted actualiza constantemente en presencia de nueva / más información (ht: Bayes).

Por ejemplo, puedo creer que AAPL subirá un 2% en cualquier martes después de una ganancia superior al 2% en el S & P500 el día anterior (no estoy diciendo que lo haga; solo estoy dando un ejemplo falso). Obtengo esa creencia de mis pruebas empíricas. Pero no puedo * saber * que AAPL se desempeñará como se espera porque hay una gran variación en el resultado.

Es una gran simplificación, pero las creencias son cosas que consideras “verdaderas” con una probabilidad superior al 50%. Pueden ser ‘verdaderos’ para usted, pero la variación del resultado tal vez no sea repetible y verificable como ‘suficiente’ para que su creencia pueda considerarse absolutamente cierta para todas las personas y / o estados.

Una heurística flexible podría ser: “cuando algo es cierto independientemente de las creencias de una persona al respecto (y la variación del resultado es repetidamente cerca de cero), entonces puedes decir que” sabes “algo”.

Por cierto, creo que la pregunta obliga a una falsa dicotomía. El pensamiento probabilístico como disciplina, como he tratado de demostrar, destruye esas categorías falsas y coloca las cosas en un espectro, que parece mucho más acorde con la naturaleza de la realidad.

Una definición común entre los filósofos de lo que es conocer alguna proposición p , es tener una creencia verdadera y justificada de que p . Aunque ha habido mucho debate sobre si estas condiciones son suficientes o no desde que se presentaron los casos de Gettier (ver el problema de Gettier), existe cierto acuerdo de que estas condiciones son al menos necesarias, es decir, si una o más de estas tres criterios no se cumplen con respecto a alguna proposición p , entonces el sujeto en cuestión no sabe p .

Si de hecho la justificación, la verdad y la creencia son necesarias para el conocimiento, entonces el conjunto de cosas que sabes es estrictamente un subconjunto del conjunto de cosas que crees, es decir, si sabes p , entonces crees p . Lo contrario no tiene que sostenerse, ya que puedes (y probablemente) creer una proposición que es falsa y que, por lo tanto, no sabes.

Se puede dar una explicación general de por qué la justificación, la verdad y la creencia son necesarias para el conocimiento, pero como la pregunta solo se refiere a la creencia, restringiré la atención allí. Entonces, ¿por qué necesito creer en p para saberlo? Bueno, tome cualquier proposición, diga “1 + 1 = 2” y considere a un sujeto que afirma que sabe 1 + 1 = 2, pero también afirma que no lo cree. ¿Qué vamos a decir sobre este tema? Cuando compra un lápiz de un dólar y una goma de borrar de un dólar, ¿cuánto dinero le da al cajero? Por un lado, parece que ella debe pagar dos dólares, ya que sabe 1 + 1 = 2, pero por otro lado, no debe pagar dos dólares, ya que ella no cree que 1 + 1 = 2, y por lo tanto debería piensa que no está pagando la cantidad correcta. Solo podemos concluir que alguien que dice saber p pero que no cree en p puede ser irracional, o que utiliza mal la palabra “saber” o la palabra “creer”.

Aquí hay otro caso para sacar esta intuición. Supongamos que usted y sus amigos acaban de terminar una prueba y están discutiendo soluciones. Tienes la opción de respuesta D para la última pregunta y tu amigo seleccionó la opción de respuesta C. Él te dice “Definitivamente estás equivocado, no creo que sea D.” Una semana más tarde, las soluciones se publicaron y resultó que tenía razón, la respuesta correcta fue la respuesta de la opción D. Si su amigo se acerca a usted y le dice “¡Lo sabía, sabía que era D todo el tiempo!” Es probable que encuentre faltas en él. Él no sabía la respuesta correcta en el momento de su discusión; ¡Él negó incluso creerlo!

En resumen, la idea es que para que usted sepa algo, al menos debe creerlo, pero creer en algo no implica que lo sepa. Hay mucha literatura sobre esto: un buen lugar para comenzar es el “Saber como tener derecho a estar seguro” de Ayer y el “Conocimiento justificado de la creencia verdadera” de Getyer.

“El conocimiento es los archivos acumulados metidos en el gabinete detrás de usted”.

“La creencia es la pila de archivos en el escritorio frente a ti”.

“Faith es la silla vieja y destartalada que escurre y grita, especialmente después de que giras lentamente desde tu archivador a tu escritorio”.

“La esperanza es el calendario en la pared a tu izquierda, en el que escribiste tus vacaciones de dos semanas”.

“El amor es un plato de dulces en tu escritorio que tienes que rellenar continuamente en la aplicación para aquellas personas que continúan apilando más archivos en tu escritorio”.

Para saber algo, tiene que estar respaldado por hechos, ciencia y pruebas .
Por ejemplo,

  • Existencia de la torre eiffel
  • Evolución

Para creer algo, todo lo que necesitas es fe .
Por ejemplo,

  • Dios
  • Creencia de que ganarás la carrera, etc.

El conocimiento es una consecuencia.

La creencia es una decisión, a menudo una causa.

Ambos trabajan de la mano.

Creo en el amor porque aprendí que amar es saber y saber es amar.

Cuando una creencia encuentra confirmaciones repetitivas a lo largo de un cierto tiempo, se convierte en un conocimiento.

Por esta razón, algunas personas creen en Dios, y otras aprendieron a conocerlo.

Ahora hay algunos paralelismos entre ambas constelaciones mentales.

  • Cuanto más sabes, más entiendes tu ignorancia.
  • Cuanto más profunda sea tu creencia, mayor será tu duda.

Esto suena consistente si sigues la lógica de Taleb o Umberto Ecco.

Los libros de lectura son mucho menos valiosos que los no leídos. La biblioteca debe contener tanto de lo que no conoce como sus medios financieros, tasas de hipotecas y el mercado inmobiliario actual que le permite ubicar allí.

Acumulará más conocimientos y más libros a medida que envejezca, y el número creciente de libros no leídos en los estantes lo mirará amenazadoramente.

De hecho, cuanto más sepa, más grandes serán las filas de libros sin leer. Llamemos a esta colección de libros no leídos una antilibraria.

Lógicamente, lo que no sabemos y lo que aún no creemos alimenta nuestro apetito por la vida.

Antilibraria de Umberto Eco: ¿Por qué los libros no leídos son más valiosos para nuestra vida que leerlos?

Voy a ir en una dirección diferente y decir que conocer implica un nivel de certeza que puede provenir de una variedad de fuentes. Las personas pueden saber lo que no pueden probar. Estoy seguro de que la tetera de Russell no está en órbita entre la Tierra y Marte, pero no puedo probarlo. Del mismo modo, estoy seguro de que no hay dios, pero tampoco puedo demostrarlo. Lo mejor que puedo hacer es demostrar que no existe evidencia de que haya dios (es) donde se debe encontrar dicha evidencia si el (los) dios (es) existieron. Así que ese es un tipo de conocimiento. Viene con la advertencia de que si uno debe aprender (o saber de repente) más sobre lo que sea, la certeza y, por lo tanto, el conocimiento, podrían cambiar. También hay conocimiento basado en la evidencia, otro tipo de conocimiento. Y de nuevo, eso podría cambiar si se presentan más pruebas.

La creencia es un poco más complicada.

Primero tenemos el tipo de creencia que se basa en la confianza. “Creo que mi esposo siempre me ha sido fiel”. Esto es una cuestión de confianza. Iré con esta creencia para siempre, a menos que ocurra algo que altere la creencia. Reconociendo que este es un asunto tomado en confianza, soy consciente de que no puedo estar 100% seguro, solo 100% confiado.

El segundo es la creencia basada en la esperanza: las cosas que uno quiere creer. “Creo que los Redskins serán lo suficientemente buenos para ganar el Super Bowl en 2014”. “Creo que mi hija nunca tomaría drogas”. Nuevamente, esto puede ser destruido por cualquier evidencia que refute la creencia. Por lo tanto carece de certeza del 100 por ciento

El tercero es la creencia basada en la fe, y es a menudo imposible de refutar, al menos en el corto plazo. “Creo que el dios de mi religión creó el mundo en el que vivo”. Es posible que finalmente tengamos una explicación puramente física para esto, pero incluso entonces algunos creyentes dirán: “Mi dios lo diseñó para que funcione de esa manera”, tal como algunos dicen ahora sobre la evolución. La fe existe fuera de la razón y la lógica, y trabajará incansablemente para protegerse a sí misma. Creo que la mayoría de las creencias basadas en la fe implican un suceso positivo y, por lo tanto, tienen la carga de la prueba, pero no estoy seguro de eso. (Comentarios bienvenidos.)

La creencia es la sensación de que tu conocimiento es verdad.

La brecha entre el conocimiento y la verdad es un salto de fe. La prueba requiere menos fe ya que proporciona más conocimiento, cerrando así la brecha. En última instancia, la prueba reducirá la necesidad de fe, dejando cada vez menos diferencia entre conocimiento y creencia.

Saber es fácil de probar ya que a menudo es un hecho y está respaldado por pruebas. Es fácil convencer / demostrar a las personas que sabes algo.

La creencia, por otro lado, es para más para uno mismo. Es difícil de definir y aún más difícil de demostrar a las personas.

Habla con conocimiento y puedes esperar recibir respeto. Habla solo de tus creencias y podrás esperar que te reprendan.

¿Alguna vez te has preguntado por qué la mayoría de la gente apesta en los debates? 😉

Si sabes algo, tienes pruebas de que es verdad. Si no lo haces, pero estás absolutamente seguro de ello, o crees que es posible, o algo parecido, es una creencia.

No tengo ninguna prueba de que el sol salga esta mañana. (Una nave alienígena indetectable para nosotros podría destruir todo nuestro planeta antes de las 6:49 de la mañana). Pero tengo una MUY fuerte creencia de que lo hará. Nueve 9s certeza. Estoy más seguro de que el sol saldrá esta mañana que estaré vivo para verlo. Pero sigue siendo sólo una creencia.

Saber se basa en evidencia que puede ser percibida. Creer no se basa necesariamente en ninguna evidencia perceptible. Todo lo que sabes que también crees, pero no todo lo que crees que sabes.

1. ‘Creer’ significa que has elegido una verdad, pero ‘saber’ significa que estás seguro de esa verdad.

2. ‘Creer’ siempre deja lugar a dudas, pero ‘saber’ lleva a la confianza.

3. ‘Creer’ es confianza ciega, mientras que ‘saber’ es confiar con conciencia.

Al principio tratas de resolver / obtener información sobre algo.

Llegas a ‘saber’ muchas cosas, eso es ‘saber’.

Fuera de eso, satisface / [tiene una prueba de fondo] con solo algunas de las explicaciones / respuestas y luego comienza a “creer” esas cosas.

Conocimiento y creencia son dos caras de una misma moneda. El conocimiento se trata de hechos, evidencias, etc., mientras que la creencia no necesita pruebas firmes, sino que puede ser eterna o espiritual. Ambos van a la vez con contradicciones.