Cuando piensas en la creación y existencia del universo, te refieres al universo observable.
Más allá de este universo observable, los videntes védicos exploraron los aspectos eternos ( Kutastha Akshar ) y “Todo unificado” ( Purushottama , el Ser Supremo) del Universo que se revelan en Purusha-Sukta (RV. 10 .90. 1–5 ), y Nasadiya-Sukta (RV. 10, 129). El Bhagavad-Gita también renueva esta Visión Holística del Universo en el Purushottama – Yoga (Gita, 15, 16–20).
De acuerdo con esta Visión Holística, el Ser Supremo ( Purushottama , Parabrahman , Todo el Universo Unificado) en Su Conciencia Suprema se manifiesta como el vasto universo visible con Su Poder Divino ( Parashakti ). Entonces, el universo observable ( Viraj , Kshara – Virat ) es la creación de esta Mente Universal para su recreación. Esta es Su Leela Divina.
El ser humano es una chispa del ‘ Vishwarupa Purushottama ‘. Pero confinado en una pequeña conciencia individual ( Vyashti – bhava ), el mundo es una creación de la mente humana.
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