Cuando consideramos la verdad de nuestra existencia, tenemos tres opciones con respecto al significado. La vida tiene sentido porque voy a hacer que tenga sentido mientras estoy vivo porque estoy muerto por mucho tiempo. La vida no tiene sentido si voy a morir, así que también podría ser egocéntrico y disfrutar de los placeres que pueda, independientemente de lo que otros piensen o sientan. La vida es inútil si nazco para morir, necesito encontrar un medio para superar la muerte.
Todos tomaremos una de estas tres opciones con respecto a la vida. Sin embargo, en verdad comenzamos con dos opciones. La razón es que solo podemos decidir entre dos cosas a la vez.
Pensar se trata de considerar dos opciones, evaluar los méritos de cada opción y, dependiendo del peso de la evidencia o nuestras predilecciones por cada opción, retener una y descartar la otra.
Los hechos son que existimos en la Tierra, otras personas desaparecen y, debido a esto, comenzamos a darnos cuenta de que también podemos desaparecer en lo desconocido en cualquier momento, incluso si creemos que es poco probable que suceda en este momento.
- Suponiendo que la reencarnación es verdadera, ¿de dónde vienen las nuevas almas?
- ¿Tiene algún consejo de la experiencia sobre cómo cerrar la brecha entre su forma de actuar y quién realmente quiere ser?
- ¿Las personas siempre tienen la opción de hacer el bien o el mal?
- ¿Vale la pena la existencia?
- ¿Cómo puede un chico mostrarle a una niña, todos los días, que ella es la cosa más grande que le ha pasado a su vida, y siempre quiere hacerla feliz?
El momento en que comenzamos a reflexionar sobre las incertidumbres de nuestra existencia es cuando cuestionamos el significado de la vida. Nos damos cuenta de que nacimos una vez, e inevitablemente moriremos pronto. Nos damos cuenta de que entre el nacimiento y la muerte, todos sufren de alguna manera, incluso si ese sufrimiento se experimenta en diferentes grados de severidad, ya sea física, emocional o mental.
El sufrimiento físico puede ser una enfermedad; la pérdida de una parte del cuerpo (brazo, pierna, ojo, oído, dientes, etc.); cortes y contusiones por una caída o una paliza o perder una pelea (humana o animal). El sufrimiento emocional resultará de alguna forma de rechazo personal (ostracismo, ser despedido, rechazar un trabajo o proposiciones, etc.). El sufrimiento mental proviene de la ansiedad y los temores personales de futuras posibilidades perjudiciales (reales o imaginarias).
El sufrimiento físico, las personas parecen soportar más fácilmente que las otras dos formas de sufrimiento. El sufrimiento emocional puede llevar a las personas a una depresión severa. El sufrimiento mental es un tormento de la mente que conduce a obsesiones y puede terminar con la locura.
El Buda llegó a la conclusión de que el deber de cada uno en la vida es escapar del sufrimiento. Este era el significado de la vida para él. Correr. Esconder. Desaparecer en el éter. Excepto, como Buda, la gente no regresa para decirnos dónde corrieron, dónde se esconden o qué es lo que es desaparecer para siempre.
En sociedades donde los parásitos que se hacen pasar por seres humanos se alimentan de otras personas, se nos dice que hay dos certezas en la vida: impuestos y muerte. Pero los impuestos solo son ciertos si tiene dinero o riqueza que puede ser gravada o confiscada. Dado que no todos los cuerpos (adictos a la heroína en Afganistán, por ejemplo) poseen suficiente riqueza para ser gravados, la única certeza que es común a todas las personas es la muerte.
El sufrimiento es un fenómeno que seguramente encontraremos mientras más vivamos. El grado de sufrimiento que cada uno experimentará diferirá por numerosas razones; independientemente de si son físicos, emocionales o mentales.
Si bien algunas personas pueden nunca experimentar sufrimiento en absoluto, el sufrimiento es un criterio muy subjetivo y, a menos que uno sea consciente de su sufrimiento, es desconocido. Por ejemplo, las personas nacidas ciegas aceptan su condición como natural, ya que nunca han visto nada en el mundo que les rodea con los ojos y, por lo tanto, no pueden experimentar la pérdida de la vista. Este es el caso, aunque aquellos que pueden ver pueden sufrir tristeza y expresar simpatía hacia una persona ciega. Los padres de un niño ciego a menudo lo hacen.
Nacemos, moriremos, la vida es inútil.
No es así, dicen aquellos que afirman que pueden ser creativos y exaltarse de alguna manera por encima de sus hermanos o hermanas u otros miembros de la sociedad. La vida es significativa Es importante nacer para morir si hacemos algo con nuestras vidas. Incluso si sufrimos y morimos al final, el hecho de que hicimos algo es significativo. A estas personas les gusta creer esto a pesar de que nadie realmente lo cree una vez que están muertos y desaparecidos. Las únicas personas que son importantes para nosotros son aquellos con quienes nos podemos identificar ahora.
La vida es inútil, por lo que podemos saquear, disparar, rootear y ejecutar lo que sea, cuando sea, quien sea, para siempre y para un día, porque solo vivimos una vez.
La vida es inútil, independientemente de si hacemos lo que percibimos como bueno y disfrutamos de los placeres fugaces que se ofrecen.
El mal abunda constantemente.
Nacer para morir, y luego tener que sufrir, parece bastante injusto, particularmente cuando el concepto de eternidad, alegría y placer para siempre es imaginable sin el mal del sufrimiento.
Tal vez hay una razón para nuestra existencia. Tal vez hay un Creador que creó la Creación (el Universo y todo lo que hay en él). Tal vez podría encontrar al Creador y descubrir mi razón para nacer para sufrir y morir. Esta pregunta todos tenemos que reflexionar.
Las tres opciones que tenemos con respecto al significado son realmente dos. Porque incluso si creamos nuestro propio significado, desarrollando una filosofía de significado a través de la búsqueda de significado en lo que hacemos, sea como el Buda al tratar de evitar el sufrimiento o distraernos al tratar de superar obstáculos al ser competitivos o creativos, hagamos lo que hagamos es inútil, porque reina la muerte.
Podemos aceptar los reinados de la muerte y aprovechar al máximo lo que la vida tiene para ofrecer, independientemente del mal que hagamos y sus consecuencias, simplemente porque nuestra visión de la vida es la reina de la muerte. O podemos reconocer el mal de nacer para sufrir y morir, luego buscar al Creador, para que podamos encontrar la razón por la que existimos.
Habiendo pensado en muchos asuntos con respecto a esas tres opciones que están disponibles para cada persona, parece que el significado de la vida en este planeta desde el punto de vista de cualquier persona se pierde, si una persona no se conecta con el Creador de la Vida en orden para descubrir la razón de nacer. Cualquier otra cosa es inútil, sin sentido, independientemente de cuán obstinada pueda ser una persona.
La inutilidad de la vida debe ser superada si queremos establecer un significado eterno