El Buda dijo que el deseo / apego es la causa de todo sufrimiento. ¿Es verdad? ¿Es posible vivir una vida sin ningún deseo / apego?

Esta es una pregunta interesante. Me hizo desenterrar un poco más sobre “Buda y sus enseñanzas”.

Me encantaría compartir un extracto que leí sobre la enseñanza de Buda sobre el apego y la liberación. Tiene sentido completo: “El Buda vio que la ignorancia de la gente sobre la naturaleza del cambio fue la causa del sufrimiento. Deseamos aferrarnos a lo que valoramos y sufrimos cuando el proceso inevitable de cambio de la vida nos separa de esas cosas. La liberación de El sufrimiento viene, enseñó, cuando somos capaces de cortar (romper) nuestros apegos a las cosas transitorias de este mundo “.

Consulte este enlace para obtener más información sobre las enseñanzas de Buda sobre “El deseo y la iluminación”.
Los deseos y la iluminación.

Permítame dilucidar mi respuesta.

Es imposible como seres sociales vivir sin ningún deseo o apego.

Pero, si vemos la imagen más grande y leemos el extracto anterior, Buda se refiere a nuestra ignorancia de la naturaleza del cambio como la causa de nuestro sufrimiento.

Creo que debemos entender la razón detrás del consejo o la instrucción dada y cómo funciona la solución.

Por ejemplo, de niños nunca entendimos por qué nuestros padres nunca nos permitieron sostenernos, y mucho menos jugar con cuchillos, aunque nos parecían brillantes, atractivos e inofensivos, nuestros padres sabían las consecuencias si los manejábamos. No era el momento adecuado, no estábamos preparados entonces. Más tarde, a medida que crecimos, comprendimos el riesgo y el ingenio del cuchillo y lo manejamos en consecuencia.

Lo mismo ocurre con nuestra comprensión de la vida y las enseñanzas de Buda sobre la vida, hay una razón por la que nos dice que no tengamos ningún vínculo o deseo, ya que nada dura para siempre.

La mayoría de nuestras preocupaciones y sufrimientos se deben a que vivimos con miedo a lo desconocido (futuro) y no queremos dejarnos ir, o luchamos demasiado para mantener algo.

Si entendemos el concepto de “Cambio” y aceptamos la verdad de que Nada es Permanente y que el Cambio es Constante, valoraremos cada momento y apreciaremos a cada persona en nuestra vida. Seremos felices en el presente y nos preocuparemos menos por el futuro y sus luchas.

Las enseñanzas de Buda nos hacen fuertes cuando se trata de lidiar con los altibajos de la vida. [Cambio]
Como seres humanos, seguramente continuaremos teniendo apegos y deseos, pero seremos más fuertes cuando sea el momento de decir adiós y seguir adelante.

Quisiera terminar diciendo: “Todos tenemos la opción de evitarnos los sufrimientos de la vida (viviendo una vida sin ningún deseo o apego) o prepararnos para ello (aceptando el proceso inevitable de cambio).

Creo que esta afirmación tiene mucho sentido. Solía ​​tener un fuerte deseo de que India gane la Copa del Mundo de cricket hasta mediados de la década de 2000. Vi a la India perder varios de estos partidos de la copa del mundo y cada vez me desanimé porque no dejaba de lado mi deseo inherente de ver a la India ganando.

Pero luego me di cuenta de que el cricket es solo un juego y se ha vuelto aburrido verlos hacer lo mismo una y otra vez. Lentamente, pero con seguridad, pude dejar de lado mi deseo de ganar la India. De hecho, dejé de ver cricket y dejé ir mis deseos en este campo en particular.

Adivina qué, la India perdió la semifinal de la Copa del Mundo 2015 ante Australia y no sentí nada. No estuve sufriendo esta vez ya que dejé ir mi deseo.

Trate de encontrar la diferencia entre el deseo y el deseo.

Trate de no aferrarse a un “antojo”; Déjalo ir. Inmediatamente verás que estás libre de algún sufrimiento.

Con la práctica podrás dejar ir todos los antojos posibles.

Todas las religiones de origen indio dicen lo mismo. Que sea el hinduismo, el jainismo o el budismo.

Volviendo a tu pregunta.

Piense en la parte más valiosa o más importante de su vida: puede ser su identidad, su bicicleta, su novia / novio, su cuenta bancaria, la colección de sus fotos … cualquier cosa.
¿Y si alguien viene y se lo roba? ¿Y si mañana todos en tu vida te olvidan? Alguien roba tu bicicleta o alguien borra las fotos de la colección de tu computadora o alguien te maldice abiertamente en Facebook. La idea de perder cualquiera de las cosas antes mencionadas da miedo, ¿no es así?

Ahora piensa en esa desordenada camiseta tuya que se encuentra en la parte inferior de tu ropa apilada. Piensa en la maceta que está al lado de tu televisor desde las edades. Piensa en el vigilante de tu sociedad. ¿Qué pasa si robo esa camiseta o esa maceta de flores o reemplazo a tu vigilante? ¿Realmente te molestará? ¿Hará alguna diferencia en tu vida? ¿Notarás el cambio? Estoy seguro de que NO.

Esta. Es lo que Buda o Mahavir o Krishna intentaron explicar en sus propias versiones. El apego / deseo trae sufrimiento. Temes perder los asuntos mundanos. Temes la pérdida de las cosas a las que estás apegado. Temes la pérdida de tu identidad. Te sientes triste si eres incapaz de obtener lo que deseas.

Llegando a tu segunda pregunta. Sí, es posible vivir sin apego.

Como explica el jainismo, “conoce la verdad, acepta la verdad”. Debes perder a alguien que amas. Debes perder tu identidad una vez que mueras. Pero lo que queda contigo es tú mismo. En cada reencarnación tendrá una nueva identidad, nuevas relaciones, nombre nueva carrera, etc. Se apegará a ella, se sentirá triste una vez que las pierda, este ha sido un ciclo continuo. Pero si quieres romper esto, rompe el apego. Saber la verdad. Aceptar la verdad. Romper el ciclo de karmas.

Sí, es posible vivir sin deseo.

Como dijo Krishna: “karma kar, fal Ki iccha mat mat kar” (haz tu trabajo, pero sin expectativas). Bien dicho, ¿no es así? Da lo mejor de ti en lo que hagas. Pero no esperes algo fuera de esto. Porque si no consigues lo que esperabas te sentirás triste. Pero si das tu 100% en lo que sea que estés haciendo, obtendrás lo que mereces. Tendrá que entender que “nadie obtiene más o menos de lo que merece”, así que por qué esperar / desear, etc. Confíe en usted mismo. Acepta lo que viene para ti con el corazón abierto. Regocíjate de lo que tienes. Aprecia lo que tienes.

Espero que esto responda a tus dudas.

De lo que he entendido después de escuchar las conferencias de Goenka Guruji es lo siguiente:

1. O te gusta algo (apego) o te disgusta algo (aversión u odio). Cuando algo que te gusta no sucede, te vuelves miserable. Cuando sucede algo que no te gusta, te vuelves miserable.

2. Lo que Buda descubrió fue que todo este agrado y disgusto que ocurre en la mente se manifiesta como una sensación física en el cuerpo. (Si ha estado ansioso por algo o nervioso por algo, definitivamente habría observado que el cuerpo se tensa y comienza a sudar o tal vez falta de aliento, los latidos del corazón aumentaron, etc.)

3. Entonces, básicamente hablando, lo que Buda dice es que nuestra miseria es causada porque reaccionamos a estas sensaciones físicas. Y estas reacciones se acumulan con el tiempo, y una y otra vez aparecen en forma de recuerdos.

4. Cómo dejar de reaccionar a estas sensaciones físicas es lo que enseñó Buda a través de la meditación vipassana.

5. Es en el contexto de gustar o disgustar estas sensaciones físicas lo que Buda predicó.

Después de todo, todas las sensaciones físicas que ocurren en nuestro cuerpo son impermanentes, es decir, una vez que han surgido, también desaparecerán. Entonces, ¿por qué apegarse a estas sensaciones impermanentes o por qué tener una aversión hacia estas sensaciones? Solo por nuestra propia ignorancia reaccionamos y, a través de la meditación vipassana, uno domina esta ignorancia y se vuelve “despertado” o “iluminado”.

Si desea saber más sobre lo que Buda enseñó, le sugiero que lea lo siguiente de Jiddu Krishnamurti:

http://www.buddhanet.net/bvk_study/bvk002.htm

HTH.

El deseo puede ser de dos tipos.

  1. Deseo de las cosas eternas (sabiduría, verdadera felicidad, verdadero amor, verdadera paz, etc.)
  2. Deseo de cosas mundanas (cosas materiales que son inestables).
  • El deseo de las cosas verbales en última instancia llevará al sufrimiento, ya que son inestables y no están llenos en sí mismos.
  • El deseo por las cosas eternas no causará sufrimiento. Siempre nos mantendrá en el camino correcto.

Vamos a llegar diplomático a esto. La hierba no puede ser verde en ambos lados. Si el deseo y el apego son la razón en la vida de una persona para poseer un celo que conduce a los logros, también puede ser la razón del sufrimiento.

Si esto tiene que ser respondido en una sola palabra, es verdad .

Pero esto también es un hecho que los logros no pueden transformarse en sufrimientos, pero los sufrimientos pueden transformarse en logros . Se trata de cómo de manera optimista maneja sus sufrimientos. Puede mantenerlo durante años y llorar toda la vida o puede sacar lo mejor de él.

Aclare su percepción sobre el deseo y el apego que probablemente son dos cosas diferentes. El deseo es un deseo, el apego es un afecto . Donde los deseos cambian con el tiempo y la satisfacción, el apego no. Lo mismo ocurre con el sufrimiento relacionado con ellos. El sufrimiento causado por el deseo es oportuno, que no es lo mismo para el apego. El verdadero apego viene con la virtud de que su existencia debe sentirse en el interior y solo te motiva para algo mejor.

Para su segunda pregunta, ¿diré lo que no es posible en este mundo? Pero ¿valdrá la pena vivir una vida sin ningún deseo o apego? No. Solo te causará más sufrimiento que sin ninguna razón. No hay mayor sufrimiento que vacío que sientes cuando no tienes deseo y apego.

Entonces, verás, el sufrimiento es una parte inevitable de la vida en ambos sentidos . Cuánto sufres simplemente depende de tu tendencia a curarlo.

Si es cierto. El apego es la causa raíz de todos los sufrimientos.

Si uno entiende esto, entonces están en camino de vivir una vida más feliz y satisfecha. La razón por la que el apego no es bueno es que la vida es transitoria y no hay permanente. Cada día estamos cambiando y manifestándonos en algo diferente. Si tienes hijos, debes entender que viven un día para vivir su propia vida.

Ningún apego significa vivir una vida desapegada. Usted ama a sus hijos pero asume la responsabilidad de criarlos pero no tiene ninguna expectativa de ellos. No trates de vivir tu vida a través de tus hijos. No estoy seguro de si estoy explicando bien, pero he experimentado esto y ahora estoy muy feliz con mi vida.

Leí y miré muchos videos sobre Buda y otras escrituras y, aunque no soy budista, creo que las enseñanzas del budismo tienen la solución para todo.

No tener apego también significa no esperar mucho de los demás. Usted hace su parte sin ninguna expectativa. Practica esto en todo y vivirás una vida más rica. Puede ser que mire mis notas y venga y actualice este artículo más adelante.

Espero que esto ayude un poco

Gracias,

Madhu

Gracias por la A2A, pero no. Esto no es todo.

Todas las cosas que puedes experimentar son impermanentes ( anicca ). El deseo de que continúen las cosas agradables y la evitación de las cosas desagradables, son deseos imposibles de satisfacer.

No puedes vivir una vida en la que no sientas hambre, ni tener una picazón que necesite rascarse. Pero cómo piensas acerca de estos deseos, cómo los comprometes, es la diferencia entre dukkha y ecuanimidad.

El deseo de hacer, de ser, la raíz de toda creatividad.

¿Has visto las flores, qué hermosas son, sus pétalos complejos y la forma en que se expresan con fragancia, cada flor tiene su propio color, diseño, patrón y fragancia.
¿Los has observado?
Mira las hojas de los árboles, son extraordinarias obras de la naturaleza.

¿Qué es la vida sin deseo?

Alguien dijo algo hace 2500 años y sigues adelante.
Solo dejalo caer.
Ahora estás viviendo aquí, experimentando tu vida, por qué vivir con un pasado y todo está lleno de distorsiones.

Vive ahora, mira ahora, estás aquí, averigua por tu cuenta.
Buda soltó todos los vedas y upanishads, ahora es el momento de que también sueltes a Buda, no te aferres al pasado, te perderás la presencia del presente.

Es cierto que el deseo es la causa de todo sufrimiento. Pero, por otro lado, uno debe ser ambicioso en la vida y la ambición razonable no puede denominarse como deseo que conduce al sufrimiento.
Finalmente, la fantasía es la realidad de la vida.

La vida tiene un gran significado. Si la gente vive sin deseo ni apego, entonces no habrá invención y el mundo se terminará hace muchas décadas, ya que no hay familias.
Mis razones:
Deseo: El deseo conducirá a la invención, la creación que lleva a una vida feliz. Como tenemos electricidad, móviles, curamos dolencias de salud y mucho.

El apego: los seres humanos o criaturas nacen en género para el acoplamiento. Es la necesidad biológica general que tiene amor, la pasión de germinar más amor al darles a los niños.

Las doctrinas de Buda para las personas que no aman a un humano y para las personas que hacen guerras (en la antigüedad) y que no tienen empatía por los sentimientos de los demás. Significa si amas a los humanos como te amas a ti mismo y haces algún invento. Es el cumplimiento de la vida.

Esta página te responderá intelectualmente. Pero si realmente quieres experimentar lo que Buda significó, debes pasar 10 días de tu vida.

Meditación Vipassana

Este fue el descubrimiento de Buda.

Gracias por la A2A Nimesh ..

No. Según yo, si no tengo ningún deseo en mi vida, no puedo vivir mi vida al máximo. Necesita tener un deseo o una meta en su vida que lo lleve a trabajar más duro.

Sin un destino, el viaje es inútil ..

El principio básico es que la mayoría de las cosas tiene la naturaleza para cambiar y aferrarse o anhelar estas formas ya que nunca cambiarán es la causa principal del sufrimiento.

Los deseos no son causa de sufrimientos, ¡sino el deseo o el apego es!

Comprender intelectualmente no tiene mucho sentido. Practica la meditación vipassana y te darás cuenta de todo lo que se dice en los principios budistas.

Es verdad. Y sí es posible vivir una vida sin ganas. Para entenderlo, uno tiene que mirar dentro de uno mismo. Todas las respuestas están ahí, una vez iluminadas por esa luz interior, todas las preguntas dejan de existir. Un ejercicio simple para comenzar es observar cuidadosamente los pensamientos que fluyen a través de su mente, no los detenga y no reaccione ante ellos, simplemente observe. Trate de hacer esto diariamente y aumente su lapso de tiempo. El objetivo final es alcanzar un estado cuando uno se convierte en un observador total. En este punto, uno se apodera de todas las manipulaciones de la mente. La mente se convierte entonces en la esclava y la dicha así obtenida no puede expresarse con palabras, solo puede experimentarse.