Esclavitud: ¿Por qué algunas personas de raza blanca se sienten tan incómodas al enfrentar los problemas relacionados con la esclavitud de los negros en Estados Unidos?

Answer 1

¿Tal vez porque la mayoría de los blancos no tenían nada que ver con la esclavitud?

La población blanca de los Estados Unidos en 1860 era de 27 millones. Sólo 385 mil poseían esclavos o el 1,4% de la población. La población actual de blancos es de 225 millones. Muchos millones de ellos son descendientes de inmigrantes blancos que llegaron después del final de la Guerra Civil. Irlandeses, judíos, polacos, ucranianos escapaban de los regímenes represivos del Viejo Mundo. Por ejemplo, durante el Añublo de la patata, un millón murió de hambre. La vida fue dura para los nuevos inmigrantes, ya que los católicos y los inmigrantes ortodoxos no fueron considerados como blancos hasta el final del siglo.

Culpar a todos los blancos por la esclavitud en los Estados Unidos es como culpar a todos los africanos por vender a sus parientes a la esclavitud.

A nivel mundial, como europeo y ucraniano del este, puedo decir que la esclavitud no era exclusiva de América y fue abolida en el territorio del Imperio ruso en 1861. Además, solo en 1991, pudimos tener perspectivas menores de tener libertad y prosperidad .

No digo que la esclavitud no fue horrible y no debe condenarse, pero esperar que las personas se sientan culpables por lo que solo un puñado de personas hizo en el pasado es una ilusión.

Answer 2

Porque algunas personas blancas se sienten como si hablar de no ficción (esclavitud) sea ser un alborotador y culparlos a ellos …

Eso es.

Tampoco les gusta porque sienten que algunas personas negras hablan de la esclavitud solo para usarla como una herramienta para evitar tomar “responsabilidad personal” por sus vidas. Las personas blancas en general pueden ser muy defensivas cuando se trata de asuntos de justicia social, especialmente cuando se trata de personas negras. Muchos (la mayoría) son conscientes de que la sociedad siempre les ha dado una ventaja consumada en la vida, que debe ser tratada de manera justa, incluso en un mundo injusto.

La mayoría de los negros no tienen una agenda cuando hablan de la esclavitud, aparte de recordarles que su experiencia no es la experiencia “normal” para todos los demás. Y que el pasado afecta al presente. Creo que muchos blancos se sienten, asumiendo que admitirán que el racismo / esclavitud fue horrible, que el racismo los benefició en la menor escala posible. Y que los negros ponen demasiado stock en sus secuelas.

Answer 3

Mi familia ha sido parte de este país desde Jamestown. Eran ricos, blancos, virginianos. Es casi imposible imaginar que no tuvieran esclavos. Es desagradable pensar en ello. En Estados Unidos, todos nos planteamos la idea de recuperarse de los recursos. El hecho de que mis antepasados ​​que dieron forma a este país también poseyera y dependiera de los esclavos para hacer todo el trabajo sucio directamente contradice esa narrativa.

Answer 4

No veo la necesidad de apelar a conceptos nebulosos como la “culpa ancestral” cuando la psicología humana básica está al alcance de la mano: a los humanos realmente no les gusta hablar de realidades desagradables, especialmente cuando esas realidades golpean su sentido de identidad.

Los estadounidenses nos enorgullecemos del hecho de que nuestra nación se construyó con los conceptos de igualdad, libertad y democracia (aunque sea muy indirecta). La institución de la esclavitud no solo contradice todos estos conceptos, los agarra por el cuello y los golpea repetidamente en la cara.

Dada la naturaleza fundamental de la esclavitud en la economía estadounidense en ese momento, especialmente en los estados propietarios de esclavos, virtualmente todos los estadounidenses tenían un papel que desempeñar, y esta es una de las razones por las que la abolición se consolidó: la esclavitud puede haber sido en gran medida una institución del Sur, pero Su mancha moral se extendió por la tela de toda la Unión, y tuvo que ser limpiada.

El funcionamiento cotidiano de las operaciones de esclavos requería una brutalidad que nos enfermaría y nos sorprendería hoy, no solo por su gravedad, sino también por su normalidad … si tuviéramos que enfrentarnos por completo.

Así que tenemos que elegir: los conceptos (no del todo verdad) de los que nos enorgullecemos, o las realidades (demasiado verdaderas) que son horribles incluso para pensar, y mucho menos admitir. Así que barremos las realidades debajo de la alfombra y blanqueamos lo que no quedará debajo de ella.

Esto de ninguna manera se limita a la esclavitud: la historia de Estados Unidos está llena de horrendas injusticias, y en general, durante mucho tiempo simplemente las ignoramos. Nos enfocamos en las historias exitosas de sentirse bien, e ignoramos el sufrimiento que todo el éxito produjo. Después de décadas de “revisionismo” (que, dado el lavado de cara original, fue realmente una falta de revisión), ahora hacemos un mejor trabajo que hicimos, pero todavía hay mucha oscuridad que permanece en el pasado por acuerdo tácito.

Debo señalar que los estadounidenses no están solos de ninguna manera en este comportamiento: como dije, es psicología humana, y es bastante normal que las personas simulen o “olviden” realidades desagradables. Incluso si nos empuja a interponernos en el camino del progreso honesto. Nuestros cerebros son máquinas fascinantes.

Answer 5

Todos deben estar profundamente disgustados con la esclavitud, incómodo no es el código postal correcto para un adjetivo.
La esclavitud existe hoy, debe ser desterrada.

Es porque el acto de esclavitud es uno de los peores actos posibles. Se clasifica con el asesinato. Es atroz. Intenta hacer a una persona infrahumana. Es sorprendente escuchar a los apologistas confederados hoy en día reescribir la historia que describe cómo los negros se comportaron mejor en la esclavitud en comparación con las ciudades del interior de hoy. Los esclavos estaban bien cuidados y se alimentaban como perros amados.

Ser libre es ser humano.
Pienso, tengo libre albedrío, por lo tanto soy.

Answer 6

Tengo 36 años, nací y crecí en el buen estado de EE.UU. de A. Mis padres estaban en la escuela secundaria durante los años previos a la Ley de Derechos Civiles de 1964. Aunque nadie compararía seriamente el horror de la esclavitud estadounidense con el racismo sistémico detrás. La segregación o los delitos basados ​​en la raza cometidos contra los afroamericanos durante los 99 años posteriores al final de la Guerra Civil … Creo que la generación de mis padres todavía vivió y respiró la realidad y la experiencia de una sociedad basada en la esclavitud y aún fundamentalmente definida por deshumanizante. Prácticas que eran reflejos directos y claros de la esclavitud.

Espero que como seres humanos compasivos que experimentaron ese mundo, sintieran profundos ríos de culpa social. La idea de … ‘ha pasado más de 100 años’ no debería haber resonado para ellos porque su mundo entero estaba reconociendo activamente y prohibiendo cualquier discriminación continua que, de nuevo, estaba profundamente conectada con la historia de la esclavitud.

Sus padres eran los adultos culpables de una sociedad aún envenenada por la esclavitud. Gracias a Dios, también fueron la generación adulta que cortó ese cordón explícito.

Palabra clave: explícito

Las ramificaciones de la esclavitud y luego el período de 100 años de degradación humana permisible por el gobierno dentro de su nación (si no es estado, si no es ciudad, si no es calle, si no es hogar) no desaparecieron mágicamente en 1965.

Con eso dicho, yo y las personas de no más de 10 o 15 años de edad, somos los primeros adultos estadounidenses blancos que no tienen una conexión personal tangible con ese mundo.

Pero nos atacaron en la década de 1990 y la campaña abierta para forjar un panorama políticamente correcto para la sociedad. A veces nos aterroriza usar un lenguaje que pueda identificarlo como un cáncer social. La palabra n, la palabra f, la palabra r … si también eres un hombre heterosexual, agrega una gran cantidad de palabras x.

Aunque va a cambiar. Estamos cerca Apuesto a que mis hijos no tienen idea de por qué habría algo tabú o incómodo hablando de la esclavitud. Prisiones privadas, colonialismo de aviones no tripulados, mala farmacéutica… .ná. Nada de eso se puede comparar al alma que destruye el horror de la esclavitud en los Estados Unidos y su resaca de más de 100 años. El holocausto podría compararse. Los alemanes se sienten incómodos al plantear eso, ¿verdad?

Answer 7

Las discusiones sobre la esclavitud evocan diferentes respuestas de los blancos. Las respuestas que veo, en orden numérico decreciente, son:

1. La indiferencia. “Esclavitud … uh, sí … desafortunado … camarero, ¿podemos ver el menú de postres, por favor?”

2. WTF # 1. “Mi gente estaba cavando / plantando / minando, etc. ¡En Europa hace 150 años! ¡Nada que ver conmigo!”

3. WTF # 2. “¡He estado aquí 15 minutos! Estoy ocupado tratando de obtener una educación / negocio y traer a mis familiares aquí. ¡No tengo nada que ver conmigo!”

4. Compasión limitada. “La esclavitud fue un horror, y su legado es tenaz. Si pudiera deshacerlo, lo haría, pero no puedo. ¿Qué más podemos hacer, realmente?”

5. Empatía. “No podemos simplemente pasar por alto el tema de la esclavitud. Debemos discutir reparaciones; si no es monetario, debemos asegurarnos de que esta historia se enseñe en nuestras escuelas durante más de 5 minutos; la contribución de los negros a este país, también.

El # 1 es, con mucho, el grupo más grande, pero, por supuesto, hay algunas coincidencias. Si hay personas blancas que se sienten culpables por la esclavitud, nunca he conocido a nadie. Para la mayoría, es tan remota como las montañas en la luna.

Answer 8

En gran parte debido a una minoría negra muy vocal que a veces en voz baja, y en voz alta, exigen reparaciones, cuando las reparaciones no son factibles. Esta minoría no llama a las cosas por sus nombres verdaderos en el sentido confuciano. En su lugar, aplican los actos criminales de un individuo odioso a una raza entera. El presidente O. y la mayoría de los miembros de la iglesia de Charleston ven a través de esta falsedad, pero los medios de comunicación no les dan una voz más fuerte que la minoría vocal, parece.

Como todos saben, el tiroteo en el teatro en Aurora fue perpetrado por una persona blanca, al igual que el crimen en Charleston. Hay una minoría que está feliz de ignorar completamente a Aurora y enfocarse en Charleston, solo por razones de raza. Mientras tanto, se ignoran los problemas de la sociedad estadounidense, se ignoran las drogas psicóticas, se ignora la pertenencia a grupos de odio y se ignoran los controles legales ya existentes con respecto a estas cosas. Independientemente de lo que haga la NSA con todos los metadatos que recopilan, se demuestra que no tiene utilidad práctica. No lo entiendo

Cuento a Rebecca Gay, quien recientemente escribió en el NYT sobre el crimen cometido en Charleston, en este grupo minoritario. La Sra. Gay argumentó que las voces blancas que pedían perdón realmente pedían la absolución, cuando eso simplemente no es el caso. Ella ignoró las voces negras que pedían perdón. También jugó rápido y suelto con su afirmación de que todos los blancos se comportan como ella describe. Ella y el NYT, al dar a su voz un protagonismo inmerecido, no quieren unir a las personas, sino que trabajan para crear abismos entre las personas.

No me siento incómodo por decir lo que pienso, pero me siento incómodo al estar en la mira de los extremistas blancos y negros, por llamarlos como los veo. Con todos estos ateos por todas partes, espero que la oración funcione.

Answer 9

Porque es útil para los poderes tener una clase de administrador temerosa y fácilmente controlada.
La esclavitud existe hoy. Irónicamente, al centrarse en el legado en lugar de en la realidad, los descendientes económicamente marginados de la esclavitud en los Estados Unidos tienen más probabilidades de participar en el apoyo a la esclavitud en todo el mundo comprando en tiendas de descuento y comiendo productos “alimenticios” terribles.
La tolerancia cero para la esclavitud de CUALQUIER tipo haría de este mundo un lugar mejor de inmediato.
La esclavitud sucedió, sucedió en los EE. UU. Y sigue ocurriendo en los EE. UU. qué hacemos?
Es posible que hayas visto legiones de industriales blancos dominando atletas de cualquier raza; incluso en sus equipos de ‘fantasía’.
Entonces, hacemos la lucha educativa. Es hora de aprender las estadísticas de lo que los Estados Unidos habrían sido sin el trabajo esclavo. Para conocer los promedios estacionales del PIB producido por las personas libres que trabajan por un salario digno en comparación con el dinero de los impuestos gastado para lubricar la “red de los buenos viejos”.
Otro punto sobre el que la gente no habla mucho es la idea de que “habrías hecho lo mismo”. Es maquiavélico, quizás parcialmente cierto, pero es un reflejo del cerebro estar en negación. No deberíamos perder mucho tiempo curándonos sobre los síntomas.
La verdadera crisis para la humanidad es quien actualmente da forma a la historia. Apenas somos libres como sociedad por cualquier cuenta o cálculo de cuentas. Quienes toman decisiones globales nunca han disfrutado de la satisfacción de vivir con la tierra o su comunidad. Los gobernantes de hoy están tan retirados como siempre y, a pesar de su experiencia, no tienen un buen historial. Nosotros, por otro lado, estamos más cerca que nunca, y entre nosotros hay personas que han estado en lo cierto todo el tiempo. Descubramos a esos héroes y hablemos de ellos. Nada me impide llamar a un trabajador de una fábrica en China o Bangladesh y preguntarles cómo les gusta a sus jefes, o decirles cuánto me gustan mis jeans de $ 30. ¿Por qué no hemos cerrado ESE bucle de comentarios de los clientes?
Quitar el yugo de un opresor común es genial, te disparará, pero es genial. Luego debemos conectar los puntos lo suficientemente alto como para obtener la atención de las humanidades. Si Lady Gaga y Michael Jackson pueden hacerlo, nosotros también podemos hacerlo. Entonces diga a todos que existe la esclavitud e invite a la posibilidad de que estén dispuestos a liberarse de las malas ideas.

Answer 10

La redacción de la pregunta parece sugerir que sin participación personal, ya sea como descendiente de esclavos o tenedores de esclavos, sería razonable sentirse “cómodo” con la esclavitud.

Eso parece un poco extraño.

Answer 11

Los blancos a menudo se sienten personalmente culpados cuando alguien señala la realidad objetiva de que los miembros de su grupo (personas con piel blanca) una vez esclavizaron a aquellos con piel negra. No logran comprender que la culpa y la vergüenza que sienten por el resentimiento se generan internamente. En otras palabras, que pueden tomar la decisión de discutir el tema racionalmente sin sentirse enojados, culpados y avergonzados. Otros blancos a veces proyectan que la discusión es un intento velado de excusar el mal comportamiento de los negros modernos o de explicar la desventaja económica moderna en la comunidad negra como consecuencia de la historia.

Answer 12

No teniendo en cuenta todos los otros argumentos en contra de la esclavitud y todo el idealismo, existe el aspecto de que la esclavitud ha sido muy rentable en el pasado. Con el auge de la Revolución Industrial, ha habido un recorte en la demanda de trabajos forzados y especialmente de trabajos forzados libres.
La esclavitud todavía existe en muchas partes del mundo, tanto legal como ilegalmente.

La pregunta es, ¿sigue siendo rentable la esclavitud hasta hoy?

Answer 13

ya que dices “gente blanca” supongo que no pretendes solo los estadounidenses.

Entonces, ¿por qué me siento incómodo? porque cada vez que tenemos que enfrentar esto es como nosotros, ya que los blancos (lo que sea que signifique, ya que esta definición puede cambiar de tiempo y de lugar a lugar) estamos agrupados y acusados ​​por algo que sucedió hace un siglo en lugar de eso. tienen algo que ver con la mayoría de nosotros. La razón por la que me siento incómodo es porque siento que alguien está tratando de acusarme, directamente o no. Ahora, dado que la discusión puede escalar bastante rápido, prefiero evitarla, porque generalmente es una discusión en la que no se espera una discusión real, solo un lado tiene que estar de acuerdo y decir cuán malos fueron sus ancestros, incluso si se encontraban en un lugar completamente diferente. del mundo en el momento ..

Answer 14

He leído todas las respuestas publicadas en este momento. La mayoría refleja lo que creo que es verdad: la mayoría de los estadounidenses blancos no están preparados para tener una discusión sobre el racismo. Están llenos de desinformación sobre su propia historia y participación en la esclavitud.

No es su culpa. Todas las falsedades, omisiones históricas y revisiones de la historia de los EE. UU. Respaldadas por libros de texto de historia de los EE. UU. Son cómplices en la configuración de este cómodo capullo de la ignorancia.

No quiero que América blanca se sienta culpable. Quiero que sepan la verdad. El racismo blanco es el cáncer que constituye el problema social más grande que enfrenta Estados Unidos.

Answer 15

Creo que la gente se siente culpable por ello. Por supuesto, nuestros antepasados ​​vivieron tiempos más duros y más brutales, pero aún así, según los estándares de hoy, la idea de ser dueño de otro ser humano es tan repugnante que nos avergüenza pensar que nuestros antepasados ​​lo hicieron. Y naturalmente nos preocupamos y nos enorgullecemos de nuestro país y tendemos a juzgarlo según los estándares contemporáneos, incluso si eso no es realmente justo.

Además, creo que también hay otra razón, ya que ahora es ahora y entonces fue entonces. Nadie vivo hoy tiene nada que ver con la esclavitud y la mayoría de los blancos en el país hoy en día probablemente no tenían antepasados ​​aquí que poseían esclavos; sus ancestros vivían en el norte después de la abolición de la esclavitud, o vinieron aquí en las grandes olas de inmigración Después de la abolición de la esclavitud. Incluso en el antebellum Sur, solo uno de cada cuatro blancos era dueño de esclavos. Así que creo que la gente blanca puede estar resentida cuando la gente trata de hacerlos sentir culpables por eso; Casi puede ser una forma de racismo, ya que se les asigna la culpa del grupo en virtud del color de su piel.

Yo mismo desciendo de un esclavo y, aunque en su mayoría soy blanco, eso ha tenido un gran efecto en mi familia y en quién soy. No se queda atrás cuando la institución termina, como muchos creen. Los psicólogos han comenzado a estudiar este tipo de trauma multigeneracional y cómo puede hacerse eco de generación en generación. Me parece que este trauma, en nuestra sociedad, no solo ha afectado a los descendientes de los esclavos, o incluso a los descendientes de aquellos que los esclavizaron. Nos afecta a todos, el blanco y el negro, y por esa razón, es incómodo discutir.

Answer 16

Es probable que haya varias posibilidades para eso, pero ponerlas en un orden de prioridad requeriría una reflexión larga, por lo que no en un orden de importancia -1. las personas a menudo evitan los temas y las discusiones sobre el sufrimiento indefenso y la esclavitud fueron sin duda un sufrimiento indefenso; es incómodo para la gente pensar sobre estas cosas. 2. La esclavitud y su legado se han convertido en las últimas décadas en un tema de discusión nacional y hay ciudadanos que sienten que no tiene nada que ver con ellos. Son capaces de disociarse de ellos y su incomodidad cuando se enfrentan a ellos es más ira que incomodidad; no se sienten responsables y sienten que la discusión es algo dronante porque no desaparece y les gustaría que lo hicieran. . 3. Son racistas comprometidos. 4. No son racistas comprometidos, sino que son personas solidarias y no saben qué más pueden hacer las personas para remediar los trágicos legados de la esclavitud.