Como los ateos no creen en Dios, ¿cómo hacen frente a las tragedias?

Mi madre falleció hace un par de años después de sobrevivir a un derrame cerebral y padecer EPOC. Fue, en cualquier medida, una tragedia y, como soy ateo, quizás pueda responder razonablemente a esta pregunta.

Lo primero fue que me di cuenta de que había cosas que podía hacer durante su enfermedad que disminuirían su sufrimiento y, por extensión, me harían sentir mejor. La llamé todos los días o dos y hablé con ella. Le conté historias sobre mi esposa y mi hijo. Hablé sobre lo que estaba cocinando. Incluso cuando terminó en un asilo de ancianos, y sus facultades no siempre eran muy buenas, y olvidaría que estaba hablando por teléfono, todavía la llamaría.

Y tuve la suerte de poder volar y visitarla cada seis semanas aproximadamente. Pasar tiempo con ella la hacía sentir mejor. Le dije que la amaba. Le traje flores y panqueques de fresa.

Durante mi último viaje, ella me dijo que estaba lista y sin miedo. Recibí la noticia de que había pasado a unos diez días de mi próximo viaje para verla. Acababa de subir a mi automóvil en un centro comercial local después de comer una pizza en California Pizza Kitchen.

Ya no me estacionaré en ese lugar. (Todavía tendré pizza allí, mi superstición tiene límites estrictos).

¿Cómo me las arreglé? Cualquiera que sea el dolor y el sufrimiento que experimentó mi madre, si tenía razón en sus creencias religiosas o si carece de lo mismo, ha superado la necesidad de mi preocupación y mi cuidado. Si ella tiene razón, se ha unido a mi padre en el cielo, y eso es bueno. Más bien espero que ella tenga razón. Pero en cualquier caso, ella estaba lista para que su sufrimiento terminara.

No puedo decidir cuánto tiempo viven las personas o las circunstancias en las que dejan esta tierra. La muerte llega a religiosos y ateos por igual. Lo que sí tengo control sobre mis propias acciones. Le dije y le mostré a mi mamá que la amaba tanto como podía. Desearía haber estado allí para tomar su mano, pero esa circunstancia simplemente no fue. Al final, sé que hice lo mejor que pude. Sé que mi madre querría ser recordada, pero que después de un tiempo, el dolor debería pasar.

Escribir esto me ha puesto un poco triste, pero más porque la extraño más que a cualquier otra cosa.


Cuando mi padre falleció, yo era mucho más joven y todavía era católica. Creo que los desafíos de superar el dolor son mucho más difíciles para los fieles. A mi padre le diagnosticaron linfoma de Hodgkin cuando tenía solo cuarenta años, y falleció cuatro años después, luego de una gran cantidad de quimioterapia dolorosa y más hospitalizaciones de las que recuerdo. Tuvo que ser admitido en Navidad un año, y durante décadas después de Navidad fue difícil para mí.

Como católico, me enfrenté a la pregunta: “Si Dios nos ama como a sus hijos, ¿por qué me está pasando esto a mí y a mi familia?” Recuerdo vagamente que mi padre dijo que cualesquiera que fueran sus pecados, sentía que tal vez los suyos eran pagados para, y su sufrimiento era ahora en beneficio de los que están en el purgatorio. Tal vez él no dijo eso, quizás es algo que mi cerebro de 12 años inventó. Pero la pregunta que finalmente me sacó de la religión fue “si Dios nos ama, entonces ¿por qué sufrimos tanto?” Es una pregunta que me pareció imposible responder dentro de los límites del catolicismo.

En última instancia, solo la no existencia de Dios lo excusa.

De la misma manera que lo hace este teísta no cristiano: al darse cuenta de que cualquier cosa que suceda en la vida es su problema, no un dios (s). Ocurren cosas malas y tienes que levantarte con tus propios recursos para enfrentarlo, porque nadie más puede asumir esa carga por ti. Amigos de apoyo y familiares son solo eso: de apoyo . No pueden recoger las piezas por ti. Solo pueden ayudarte a sacar las bolsas de basura una vez que las hayas recogido todas. Sólo tú puedes capear tus propias tormentas.

Esto puede sorprenderte, pero no todas las religiones creen que los dioses existen para rescatarlos o mimarlos de la forma en que lo hacen las religiones abrahámicas. Algunos de nosotros creemos que la Deidad en realidad creó todo para tener una existencia independiente, incluida la independencia de la interferencia de la Deidad. En mi religión en particular, la idea es que básicamente los dioses no intervienen a menos que realmente capten su atención. y rara vez sale bien si lo haces. (La oración es solo una forma de negociación comercial, y se debe tener en cuenta las consignas).

Ateo o teísta, la verdad es que la intervención divina es improbable e innecesaria. La humanidad no existe como una raza infantil perenne para un dios demasiado elevado que nos cuidará y cuidará de nosotros para siempre. Nacemos, crecemos, nos convertimos en entidades independientes y somos responsables de nuestro propio éxito / fracaso, triunfo / tragedia. Son aquellos que no pueden hacer frente a las dificultades de la vida sin pensar que tienen una momia o un papá divinos que los cuidan y que tienen el problema: aún no han madurado lo suficiente como para enfrentar la realidad.

“Dado que los ateos no creen en Dios, ¿cómo hacen frente a las tragedias?”

Con un fuerte sentido de aceptación. A la luz de la muerte, la enfermedad y otras tragedias, los teístas tienen una forma extraña de decir cosas como: “Fue un plan de Dios” o “Hay una razón para todo”. A partir de esta fecha, 217 personas en Haití murieron en el huracán Andrew. . Hay razones científicas por las que se formó este huracán y razones científicas por las que siguió una cierta trayectoria. No hay un Dios del cielo que ponga a prueba la voluntad y la resistencia del pueblo haitiano. Sin embargo, si crees que hay un poder arriba, puedes preguntarte: “¿Por qué Dios me atacó?”

Mi papá murió de una muerte lenta y dolorosa. Él no fue señalado. Como teísta, mi madre, hasta el día de hoy, no puede aceptar la “decisión de Dios” y me pregunta continuamente: “¿Por qué él? ¿Por qué yo? “Ella siente como si su dios nos hubiera señalado. Mi actitud como agnóstica es: “¿Por qué no yo—?” Esto le sucede a muchas otras familias a diario. Nada que pudiera haber evitado la muerte de mi padre. Mi familia no es especial.

No creer en una deidad hace que sea mucho más fácil para mí aceptar la tragedia y otras dificultades, en lugar de luchar para darle sentido. Hace que sea más fácil dejar ir el pasado y más fácil dejar ir los sentimientos asociados con la tragedia y el trauma.

¿Qué te hace pensar que creer en Dios te ayuda a hacer frente a las tragedias? La mayoría de los creyentes devotos en Dios cuando se enfrentan a una tragedia claman a Dios: “¡POR QUÉ!” Solo después de una consideración solemne de todos los factores mitigantes que rodean esa tragedia es que se resuelven a aceptar la circunstancia en torno a esa tragedia que no pueden cambiar. Y toman medidas para cambiar las cosas que pueden.

En otras palabras, todo creyente devoto en Dios emplea la lógica, el razonamiento y el sentido común para hacer frente a las tragedias que enfrentan en sus vidas. Este mismo método es usado por personas de todas las creencias y personas sin fe. La voluntad humana de sobrevivir no es un producto de la religión. Es un mecanismo de todos los seres vivos. Y cuando se enfrentan a la tragedia, todos los seres vivos no solo los humanos se adaptan y siguen adelante porque ningún ser vivo quiere sufrir, enfrentar la pérdida o morir.

¡Los mejores deseos!

Otra pregunta desconcertante.

Un ateo piensa que el universo es esta cosa natural. Un lugar donde pasan cosas. En este mundo, un tsunami es el subproducto de un cambio tectónico, un cáncer es el producto de la biología que se extravía. Incluso un robo es simplemente el resultado de un individuo que no respeta la ley.

Esto se traduce en tragedias, pero nosotros, los ateos, podemos asegurarnos de que eran simplemente lo inevitable, lo bueno y lo malo que esperaríamos encontrar en un universo desinteresado. Vivimos en un casino, y la probabilidad a veces apesta, pero ellos son las probabilidades.

Pero un teísta cree que hay una fuerza de dirección que actúa en el cosmos. Hay algo de mente detrás de cada acción. Entonces, cuando un niño muere, o una casa se quema, tienen que llegar a la conclusión de que el chico grande que está arriba hizo que sucediera o no pudo evitarlo.

De los dos mundos, la segunda versión parece mucho más difícil de manejar. Un teísta que adora a un dios, presumiblemente está esperando algún beneficio recíproco. Si el dios inflige dolor y sufrimiento al creyente leal, eso debe parecer un movimiento de polla.

Me he dado cuenta de que algunos parecen culpar todas las cosas malas por el pecado y la maldad, y atribuyen solo las cosas buenas a Dios. Pero eso es absurdo.

Si como individuo tengo el poder de prevenir una tragedia y decido no actuar, debo asumir la responsabilidad de esa tragedia.

Por lo que puedo ver, creer en alguna autoridad suprema, especialmente uno que se interesa personalmente por todas las cosas, hace que la tragedia sea más desconcertante y personal.

Sentimos la misma pena que cualquier teísta, excepto que en lugar de decirnos a nosotros mismos que un hombre imaginario en el cielo los mató por un “propósito superior”, simplemente seguimos llorando a nuestros seres queridos y decimos “eso es vida”.

Los teístas no son mejores para hacer frente a los ateos. El dolor no es peor cuando eres ateo, sentimos las mismas emociones: solo los teístas afrontamos su dolor a través de la religión y los ateos a través de otros mecanismos de afrontamiento.

Encuentro alivio al distraerme, llorar y generalmente dejar salir las emociones. Otros beben, algunos están enojados, otros se disocian con otros. A algunas personas les gusta esconder su dolor detrás de las grandes sonrisas y soltarlas en ráfagas. Algunas personas tratan de actuar como si nada hubiera cambiado.

Como un ateo no cree en Dios, ¿cómo hace frente a las tragedias?

Al tener la fuerza interior y la fortaleza para lidiar con la vida sin necesitar la muleta de la religión para apoyarse cuando las cosas se ponen difíciles.

Bastante fácil. Esta es sólo una forma de vida. Cuando murió mi abuelo, yo estaba muy triste, lloré probablemente por primera vez en unas pocas décadas. Pero esto es solo la vida, falleció en silencio después de la enfermedad, por lo que su dolor había terminado.

No puedo ver cómo me sentiría mejor pensando que Dios se llevó a mi abuelo.

Mis dos abuelos se han ido y una de mis abuelas, mi suegra que me importaba y varios familiares han muerto en los últimos 20 años. Lo mismo que con todos. Todo el mundo tiene parientes muriendo todo el tiempo. Mis parientes no son de ninguna manera diferentes de los demás.

Esta es una forma de vida. Me siento triste. Poco a poco lo voy superando. Miro fotos, hablo de ellas con mis hijas o, a veces, con mis jerbos. Mis jerbos no son muy habladores pero sí escuchan.

Morir, no importa si es vejez, enfermedad, cáncer, accidente o asesinato. No eres especial, no te duele más que los demás. Todo el mundo es hija, hijo, padre, tío o tía.

Al comprender la muerte, no hay misterio, no hay dios, por qué la llevaste, era tan joven y demás. No hay un plan mayor. Eso es todo.

Si los que murieron me han enseñado algo, es para disfrutar de estar vivo. No puede esperar hacer tanto cuando se jubile y envejezca, su salud o riqueza pueden haber desaparecido. No hay necesidad de entrar en pánico. Tome un día a la vez, intente hacer algo adicional cada día, solo dar un paseo solo o en compañía puede hacer que su día sea mucho mejor. No guardes rencor, solo te hace sentir peor. Ese tipo de cosas.

La muerte es tan natural como se pone. Disfruto mucho la vida, tengo mi salud, mi familia también, no creo que quiera vivir hasta 1000 o incluso 300. Claro, me encantaría ver cómo resultan las cosas, solo tiendo a concentrarme. Más sobre el AHORA que lo que si, peros y dudas.

No creo que haya visto a nadie llorar tanto como las personas religiosas. ¿No deberían estar saltando de alegría como la persona está en el cielo ahora? No quiero ser grosero o despedir a nadie. ¿Pero no debería haber alegría en los funerales de las personas religiosas? ¿Por qué siempre hay tristeza grave?

Los ateos “hacen frente a las tragedias” exactamente de la misma manera que los teístas. Todos estamos tratando de lidiar con lo que la vida nos arroja. Si algo sale mal, pasamos nuestro tiempo tratando de arreglar la situación. Si los teístas necesitan un amigo imaginario para sobrevivir, entendemos.

Creer que Dios tiene la culpa de lo que está sucediendo, o que él ayudará a solucionar lo que está mal, en realidad no cambiará nada. Lo que realmente ayuda son las personas que te rodean. Si son buenas personas, no importa si tienen un amigo imaginario o no.

La gente religiosa piensa que Dios está ahí para ellos. Piensan que una deidad invisible, telepática, que creó y luego mató a su propio hijo, se preocupa por ellos. Si Dios existe, ciertamente no le importa si vivimos o morimos. Creer que nos ayuda a través de las tragedias es una tragedia de un tipo diferente.

Permítanme simplemente reformular la pregunta, para que pueda ver cómo se ve desde un punto de vista ateo: como la mayoría de las personas no tienen un amigo imaginario con quien hablar, ¿cómo hacen frente a las tragedias?

¿Ves el problema? Crees que Dios hace las cosas mejor. Creo que Dios es un producto de tu imaginación.

Creer en Dios no te ayuda a hacer frente, simplemente te ayuda a fingir que todo estará bien al final. Buena suerte con eso

Esta pregunta es fascinante. No tanto la pregunta en sí, sino el corolario no solicitado:

¿Cómo hacen frente los teístas a las tragedias?

La pregunta del OP implica que los teístas requieren que los dioses lidien con las tragedias. Bueno, no realmente dioses, sino creencia en dioses. Que sin esta creencia, serían incapaces de hacer frente.

Esto es fascinante

¿Qué función crucial proporciona la creencia en los dioses? Tal vez si el OP puede explicar esto, del que no tengo ni idea, podría ayudar a los teístas a aprender cómo hacer frente a las tragedias sin amigos mágicos imaginarios.

Hace años, mi padre ateo me dio este consejo:

Guarda tu integridad. Porque es lo único que nadie te puede quitar. Y en algún momento de tu vida, serás tan bajo, que será lo único que tendrás para seguir.

He vivido para ver que se haga realidad.

He estado sin hogar y sin amigos. Me han robado todas mis posesiones. Lloré fuera de los consultorios médicos y hospitales porque no podía pagar el tratamiento que necesitaba. Durante este tiempo me han engañado los empleadores, los terratenientes y otras personas que se aprovechan de lo desesperado o ingenuo.

Todos tienen sus “puntos bajos”, ¿verdad? He podido leer a muchas personas en Quora que comparten sus dificultades con elocuencia con más detalle. A veces hablan de que Dios les da la fuerza para salir adelante.

Lo entiendo. Solía ​​ser cristiano. Entiendo a las personas que hablan del consuelo de Dios en tiempos difíciles. Ayuda. Ayuda tremendamente.

Todavía siento lo mismo. Excepto como ateo, no “camino con Jesús”. Supongo que “camino con” yo mismo.

Tratar de ser una mejor persona siempre es algo que puedo hacer. No necesito dinero, educación u otras personas para hacer eso.

Si parece que no hay opciones, me da una dirección. Tengo el poder de hacer lo correcto .

Si siento que no tengo control sobre mi vida, me recuerda que sí. Tengo el poder de decidir lo que está bien y lo que está mal. Tengo el poder de elegir.

Si me siento como un fracaso, me recuerdo a mí mismo que soy un ser humano. Soy una criatura increíble y complicada. Tengo la capacidad de practicar ideas tan vagas e intelectuales como el perdón y la responsabilidad. El egoísmo es fácil. Un acto de bondad es un logro. Tengo el poder de hacer eso.

Cuando intencionalmente hago algo que sé que está mal, renuncio a parte de ese poder. No quiero hacer eso. Es lo que me lleva a través de los tiempos bajos.

Como los ateos no creen en Dios, ¿cómo hacen frente a las tragedias? Es bastante simple: es solo una parte de la vida.

Me resultaría mucho más difícil si tuviera fe en un Dios que hace todas las cosas feas del mundo. ¿Qué tipo de criatura fea haría que los niños pequeños fueran violados, hacer que cientos murieran en los terremotos, y encontrar que está bien que luchemos guerras en su nombre, o que la gente se pudra con un gran dolor debido a una bacteria? Y no digas que no podemos como los humanos entendemos a Dios y sus caminos, y él tiene un plan.

Entiendo una cosa Todo lo que sucede es solo una parte de la vida, ni el bien ni el mal, solo la vida.

Si un avión aterriza de manera segura después de un vuelo cercano a la muerte; Esa no es la voluntad de Dios, pero la habilidad del Capitán y su tripulación les da el crédito que merecen.

Como un ateo no cree en Dios, ¿cómo hace frente a las tragedias?

A los ateos les falta creer en los dioses, todos los dioses, no solo el que aceptas, sino también los que rechazas.

Actualmente estoy enfrentando una tragedia, fui testigo de un suicidio el viernes.

Hasta ahora, no he tenido la necesidad de volver a mis creencias religiosas anteriores, ya que son muy útiles para todo. No quitan los flashbacks o la ansiedad, ni brindan ningún alivio genuino, solo te permiten pretender que todo está bien, cuando en realidad no lo está.

Actualmente, estoy ocupado escribiendo notas sobre lo que vi, cuidando de mi familia, que afortunadamente no vio lo que vi, y observando señales de TEPT.

Tengo cosas reales para levantarme.

No necesito dioses para hacer nada de esto.

¿Me estás preguntando cómo hacer frente a la tragedia? Aquí están mis métodos.

1 – Recuerda el peor día de tu vida. Piensa en tu situación actual. ¿Prefieres estar allí, o aquí?

2 – Recuerda que nadie te va a salvar. Nadie te va a rescatar. Las cosas siempre pueden empeorar. Manténgase ocupado viviendo, o ocupado ocupado muriendo. Cuando te encuentres en el infierno, sigue adelante. Cuando las cosas se ponen difíciles, lo duro es ponerse en marcha.

3 – Recuerda todas las dificultades de las que te has sacado. ¿Es este problema realmente mayor que tú, y toda tu habilidad? ¿Es este el final de tu historia? No hay destino sino lo que hacemos. Tiempo para tomar control de lo que te queda.

4 – Todo lo que tenemos en la vida son relaciones, y rocas. ¿Perdiste una relación? Hay más que hacer. ¿Perdiste algo tangible? Todas las rocas se desmoronan. Encontrarás nuevas rocas pronto. Recuerda que las relaciones que tienes son más valiosas. Enriquece esas relaciones.

5 – En toda la historia del tiempo y en todo el futuro, nunca volverás a existir. Tu historia terminará. ¿Quieres que el final sea así? Creo que el final sería mejor si triunfaras. Nadie está mirando, pero valdrá la pena. Triunfo. Todo el mundo quiere que lo hagas.

6 – Recuerda que hay personas que cuentan contigo. La gente cree en ti. Tus amigos quieren que tengas éxito. No los defraudes.

7 – A menudo, fingirlo hasta que lo haces realmente funciona. Podría funcionar esta última vez.

8 – Recuerda … las cosas siempre podrían empeorar.

¡Espero que esto ayude!

Un ateo se enfrenta a la tragedia al saber que los accidentes ocurren. Si un meteorito golpea la tierra, no tiene ningún propósito. Es al azar Y debe aterrizar en alguna parte. No hay razón para que golpee una casa y no otra. Si una persona hace daño a otra, hay razones comprensibles en su pasado que la dañaron tanto que no podrían actuar de manera segura.

Es la naturaleza humana buscar causas. También es la naturaleza de los animales. Es como los animales aprenden a evitar los peligros. Nosotros los humanos somos más adeptos a eso. Así es como somos capaces de resolver problemas. Pero también significa que nos sentimos insatisfechos cuando no hay razones para todo.

Creo que es mucho más preocupante imaginar a un Dios que tiene un propósito para que los niños sean violados, hambrientos y maltratados, un Dios que matará a miles de personas con una inundación o huracán, un Dios que no podría escribir una (supuesta) guía de viaje. Eso no fue inequívoco.

¿Cómo puede alguien hacer frente a la tragedia?
¿Estás diciendo que un cristiano que ha perdido a un niño dice una oración y olvida el dolor?
No, en la mejor de las circunstancias, un cristiano pasa por un largo proceso de búsqueda de una forma de vivir con su conocimiento y su codicia. Reflexionan sobre sus suposiciones y llegan a un acuerdo con sus conceptos y finalmente liberan la posesión sobre los difuntos, sabiendo que su vida es primitiva, tiene valor y significado y que el viaje debe continuar. Ya sea la oración o la meditación, o la compasión de los amigos, lo que lleva a uno por el camino de la realización de que la vida continúa en medio de la tragedia, la lucha diaria es igual. Los cristianos pueden recurrir a la adicción y al escapismo para retirarse de la comprensión de la misma manera que cualquiera. Tanto un ateo como un teísta pueden decir: “No puedo creer que se hayan ido” o “no es justo”. Tarde o temprano, la única forma de avanzar es aceptar y adaptarse a la realidad que surge de la tragedia. La atribución de dios o mitología al evento no cambia nada.
Los ateos no tienen una convicción de la vida después de la muerte o la resurrección, pero tampoco los teístas. La fe permite a los teístas suspender sus conclusiones, extender la esperanza en una dirección muy particular e incluso estrecha, para poder hacer frente a la verdad de la vida esperando hasta que la realidad se invierta y la compañía de los difuntos se reincorpore. Un ateo puede tener la esperanza de poder sobrellevar el dolor de la vida haciendo que se vuelva más sabio, en parte por el conocimiento y la memoria de los difuntos.
Hasta ahora, la decisión de invertir sus esperanzas en una narrativa no comprobable que suena bien en su cabeza para superar la tragedia no cambia lo que nadie tiene que hacer y el valor de la decisión solo puede medirse caso por caso. base.

Los teístas dicen que enfrentan la tragedia en sus vidas diciendo: “Es la voluntad de Dios”.

El problema ocurre cuando se trata de una tragedia muy grave, como la muerte de un niño. ¿Cómo pudo Dios permitir que eso suceda, especialmente a un verdadero creyente como yo que reza todos los días y a un niño que nunca le hizo daño a nadie?

Al decir que tales tragedias terribles son la voluntad de Dios, el creyente ahora enfrenta el problema de cómo Dios pudo haber querido que sucediera algo tan terrible.

Los ateos nunca tienen ese problema. Una persona inteligente que no cree en Dios (y aquellos que creen en Dios pero no creen que Dios quiere que todo lo malo suceda) no tienen que torturarse con tales preguntas. Simplemente aceptan que suceden cosas malas, por lo general solo es mala suerte y por lo general nunca fue responsabilidad de nadie, por no hablar de la de un Creador Supremo.

Por lo tanto, los ateos afrontan mejor que los teístas las tragedias reales.

Más o menos me convertí en un atleta cuando tenía 13 años. No diría que he pasado por tragedias, pero he tenido pérdidas. La forma en que siempre lo he tratado es de la misma manera que trato con todo lo demás: apreciando el valor de la vida mientras existe sin estar apegado a ella .

Cuando tenía 17 años, mi padre tuvo un ataque cerebral paralítico. Estuvo en el hospital durante un par de meses. Las facturas del hospital se estaban acumulando. Tuve que llegar a la universidad. Mi hermano tenía que llegar a la universidad. El día que pasó, mi papá tuvo el golpe en su camino al baño. Tuve que recoger su cuerpo cubierto de mierda y ponerlo en la cama. Mientras esperábamos que llegara la ambulancia, lloré. No creo que haya llorado así desde entonces (aunque mis ojos se mojan). Después de eso me ocupé de toda la mierda que nos dio la vida. Mi padre perdió su negocio. Afortunadamente, nuestra familia extendida ayudó, al igual que la comunidad en general. Llegué a la universidad prestándome cosas de amigos. Mi hermano llegó a la universidad dando clases. A pesar de este proceso, ningún Dios vino y nos ayudó. Fueron las personas que nos rodeaban las que nos ayudaron a salir adelante. Fue nuestra voluntad seguir avanzando y no ser enterrados en nuestra mierda lo que nos ayudó a salir adelante. No hubo intervención divina.

Después de eso, siempre he tratado con la vida mejorando constantemente mi situación en el mundo sin apegarme a ella. Teníamos 2 gatos. Uno murió hace 3 meses. Otro murió hace 2 días. Mi esposa se rompe en lágrimas. No soy. ¿Por qué? Porque hice lo que pude por ellos cuando estaban vivos sin apegarme a ellos. Todos sabíamos que iban a morir. Nos aseguramos de que tuvieran amor, comida y consuelo.

No necesitas una explicación sobrenatural para las cosas si aprendes a aceptarlas por lo que son. No glorifico la muerte o la pérdida. Glorifico la vida. Porque sé que no hay nada después de la vida. No necesito lidiar con la muerte y la pérdida porque no necesito estar apegado a la vida para hacer lo correcto.

Respeto la vida porque es lo correcto, no porque espero algo después de que muera. Acepto la pérdida porque es la consecuencia natural de vivir.

Como los ateos no creen en Dios, ¿cómo hacen frente a las tragedias?

¿Qué tipo de tragedia?

Si está hablando de disparos escolares, me pregunto por qué la salud mental todavía no se toma en serio en los Estados Unidos y por qué es tan aceptable elegir a personas que son diferentes. Y me lamento.

Si estás hablando de criminales que asesinan para escapar con otro crimen, sacudo la cabeza y odio el crimen. Y me lamento.

Si hablamos de personas que desarrollan cáncer y sufren de quimioterapia, me siento impotente ante la medicina moderna, ya que claramente no puede hacer nada para prevenir el cáncer. Y me lamento.

Mi perro se quedó ciego y ella no ha sido ella misma desde entonces. Y me lamento.

Vamos a entrar en algunas tragedias más intrigantes.

Homosexuales que se suicidan porque son acosados ​​por golpeadores bíblicos. Esto lo lamento impotentemente, tanto las vidas perdidas como la ignorancia practicada por los humanos tontos.

Mujeres que permanecen en matrimonios abusivos porque creen ese mismo libro.

¿Las personas que se ponen bombas a sí mismas y se explotan a sí mismas y a otras por un texto diferente pero igualmente apasionadamente creído?

¿Mujeres que tienen 3, 4 o 5 hijos más de lo que deberían debido a un sistema de creencias que no se encuentra exactamente en la Biblia?

¿Una raza entera de personas esclavizadas y maltratadas durante siglos y tratadas como si fueran 3/5 humanos debido a algún texto aleatorio en la Biblia?

Manejé diferentes tragedias de diferentes maneras, aunque todas lloré. Diferentes niveles de luto pero luto a pesar de todo. No miro a un supuesto dios que le dice a la gente durante 4000 años que mate a cualquier persona que no le guste y luego intenta limpiar todo eso en 3 años de predicar “pon la otra mejilla” por un pacifista.

Pregunta extraña ya que creo que entender tragedias es mucho más difícil para alguien que cree en uno de los dioses. Muchas veces escuché a creyentes que se preguntaban a sí mismos cómo era posible que Dios aceptara recién nacidos muertos en un terremoto o tragedias similares.

Personalmente, soy ateo, con antecedentes científicos, por lo que, desde mi perspectiva, el concepto de tragedia se puede explicar en términos científicos. Es una tragedia desde la perspectiva humana, es una interacción (mortal) de los átomos desde la perspectiva de la ciencia.

Francamente, si estuviera en su lugar, habría hecho una pregunta diferente: “Ya que los creyentes creen en Dios, ¿cómo pueden hacer frente a las tragedias?” (¿Y seguir creyendo en Dios?)