¿Cómo la falta de creencia en los dioses cambia la forma en que los ateos viven sus vidas en comparación con los teístas?

Answer 1

Los teístas parecen tener una parte adicional del cerebro utilizada para rastrear a la otra persona en una conversación, además de escuchar / responder. Mientras que EN esa parte de su cerebro, están preparados para responder a la próxima oportunidad con lo que estaban pensando y eso les hace ignorar los comentarios más recientes de la otra persona y en el sentido de que no hay secuencia reside en el juicio de la persona o sus palabras o su moral, etc., basadas en sus enseñanzas y creencias religiosas en lugar de un análisis de las ideas expuestas.

El diálogo interno de un teísta pudo haber tenido lugar como “¿esta persona es un pecador? ¿Soy pecador por escuchar? ¿Sería pecado no decirles que ellos pecaron? ¿Sería un pecado decirles y no dejar que Dios les enseñe? “Ellos no saben nada acerca de la venida del Rapto o el Apocalipsis o de la venida de Jesús o el Día del Juicio … ¿Tengo la obligación de decirles, advertirles, recordarles, contrarrestar su discusión con referencia a esto?”

El permiso o la compulsión de juzgar a los demás desde el punto de vista de un sistema de creencias externo, el tipo de dios en el que creen o el alcance de su deber de evangelizar frustra el libre flujo de la conversación, termina o degenera en argumento y / o hostilidad.

Observe en sí mismo, incluso la respuesta de “wow, eso es genial, realmente bueno, es tan inteligente” es un juicio aunque positivo, pero implica las posibilidades negativas de no responder o criticar e inserta un pequeño sentido de cautela en el Ateo que no juzga ni que no cree. La mayoría de las personas tienen la sensación de ser juzgadas hacia arriba o hacia abajo, aprobadas o desaprobadas, aceptadas o rechazadas por la otra persona de una manera similar a la de ser miradas.

Los ateos tienden a ser más tolerantes, abiertos de mente y libres de la carga adicional de las enseñanzas autorizadas fuera de la conversación; por supuesto, hay juicios personales basados ​​en la experiencia propia que pueden tener lugar en la mente de cualquier persona, pero no hay conflictos internos sobre “qué haría Jesús”, etc. Los ateos tienden a estar mejor educados y conocedores de la enorme variedad de diferencias entre la gran cantidad de culturas. a lo largo del tiempo y aquellos presentes hoy en día que se pueden encontrar fascinantes o amenazantes, dependiendo de la visión del mundo, la personalidad, la educación y las oportunidades y valores.

Ahora, al volver a leer rápidamente lo que escribí anteriormente, me recuerdan que puede haber personas cuyo comportamiento pueda estar fuera de control, tan errático como para necesitar más reglas concretas impuestas para no dañarse a sí mismo y a los demás. Para obtener un empleo, establezca relaciones para quienes una creencia en un juez de observación constante que puede castigarlos si se les escapa puede ser ventajoso.

Cuando alguien responde a una discusión o debate con “Dios se mueve en formas misteriosas” simplemente no vale la pena volver a hablar porque no son responsables de sí mismos, ni aceptan ni disfrutan del esfuerzo del pensamiento, desaparecen detrás de lo que no se puede probar. o refutado porque no puede ser observado. Algunos tienen menos probabilidades de echar una mano para mejorar el mundo cuando eso iría en contra de las demandas de su dios de que EL esté a cargo de todo, todo el tiempo, y que las cosas se hagan de la manera correcta, como en la Biblia o arde en el infierno para siempre … porque “¡Él te AMA!”?

Answer 2

Depende de cuán dedicado sea el teísta con el que me estoy comparando.

[Nota: estoy hablando de una experiencia personal como un hindú indio (marathi) de clase media y me comparo con personas de educación, finanzas y familia con antecedentes similares.]

No voy a hablar sobre el marco moral ya que no creo que esté calificado. Pero les contaré mi experiencia sobre cosas cotidianas que he notado.

Hábitos diarios:

Conozco personalmente a pocas personas en la India que piensan en Dios varias veces en un día. Tienen ídolos / imágenes de Dios en todas partes … en la casa, en el automóvil, en la oficina, etc. Rezan rápidamente cada vez que se despiertan, se preparan, comienzan a bucear, comienzan a trabajar, etc. El ejemplo extremo es el de un compañero de estudios que usó quedarme en el mismo hostal que yo. Todos los días solía rezar al sol la primera vez que salía (aparentemente no era posible mirar el sol desde su habitación). En contraste, no hago ninguna de estas cosas.

Hábitos semanales / mensuales / anuales:

Si hablamos de teístas más moderados (es decir, la mayoría) en la India, la mayoría de ellos piensa en Dios no a diario, sino en un día / ocasión especial. Un calendario indio / hindú / marathi (como el que se muestra a continuación) siempre está disponible en todos los hogares que conozco.

Además de los festivales religiosos anuales, muestra días importantes que se repiten mensualmente / bimensualmente. Por ej. chaturthi o ekadashi. Bastantes teístas tienen reglas especiales para estos días especiales. O para algunos solo cada jueves (por ejemplo) de una semana puede tener especial importancia también. Se aseguran de que no coman carne o que no beban alcohol o que visiten un templo de un dios específico ese día. Muchas veces, estos hábitos no son negociables, por lo que no es sorprendente ver cómo se organizan las reuniones / reuniones teniendo en cuenta estos adys. De nuevo, no me molesto con estos rituales. (¡Así que estoy listo para la fiesta en cualquier día!)

Hábitos de viaje:

Al viajar dentro de la India, visitar templos famosos es bastante alto en la lista de TODO de los teístas. Por el contrario, voy a los templos solo si hay alguna arquitectura o importancia histórica.

Descargo de responsabilidad: Esto es sólo información sobre hábitos, no hay juicio aquí.

Answer 3

Mi esposa es profundamente teísta y yo soy un ateo incondicional.

Vamos al templo juntos. Ella ruega a dios y pide los hermosos deseos. Observo pinturas en la pared y, en algún momento, incluso busco la cosa de pipí en el retrato de Dios.

Ella no está recibiendo su correo tan esperado. Ella maldice su mala suerte, reza por dios. Le digo: “No te preocupes, cariño, te he informado a la oficina de correos. Hice todo lo que pude ”. Luego, un momento después, recibo una llamada que me dice que el correo está en la oficina de correos. Ella dice: ¡Gracias a Dios! escuchaste mi oración “Sonrío y me digo a mí mismo” Si no hubiera llamado a la oficina de correos, estarías maldiciendo tu mala suerte todos los días “.

Cuando nos sucede algo malo, ella dice: “Todo se debe a ti, nunca oras a Dios”. Debes comenzar a orar.

Moralidad: Ella siempre tiene miedo de lo que otros piensan, lo que Dios piensa de ella. mientras que yo, solo soy un tipo ético. Hago lo que me hace sentir bien, trato de no lastimar a los demás, los trato como quiero que me traten. Puede que sea inmoral a veces (o al menos en mi pensamiento) pero soy ético.

Creer o no creer no ha afectado mucho. Nací en una religión panteísta. No teníamos un solo dios. Por lo tanto, no me fue difícil dejar de adorar la piedra o el árbol como un dios. Pero estoy involucrado en esas funciones junto con los miembros de mi familia. Adoro el árbol (no adoro, en realidad planta y riega el árbol).

Aquí está lo profundo:

Me imagino lo que pasará cuando muera. A veces, me da miedo con ese pensamiento. Entonces me consuelo, donaré mis órganos. Alguien vivirá con mis órganos. Mi gen será pasado a mis hijos. Mi cuerpo muerto, será quemado y liberado como una energía en el Universo.

Mi esposa “Cuando muera, no sé si tendré la oportunidad de ir al cielo o al infierno. Estoy haciendo todo lo que puedo para poder ir al cielo cuando muera “.

En última instancia, ambos hacemos el amor y nos olvidamos de todo.

Answer 4

Solo escribiré sobre la creencia en un Dios cristiano y una marca común de ateísmo en Occidente; En cuyo caso, creo que son exactamente lo mismo. Si Nietzsche tiene razón, las personas (en relación con la moralidad de los esclavos) han matado a Dios y han sido totalmente incapaces de reemplazarlo, lo que nos ha dejado flotando en múltiples horizontes de falta de sentido.

Entonces, nadie realmente cree, pero esto no significa que ellos lo sepan. Una mejor manera de decir esto podría ser: los cristianos no saben que no creen y los ateos fingen que no necesitan o quieren hacerlo. Ambas cosas son problemáticas y es por eso que son difíciles de distinguir. Como Quora User y Tim Altom ya señalaron, están en relaciones con personas que creen y realmente no hay diferencia.

La mayoría de los cristianos que conozco personalmente solo observan su fe por costumbre, tal vez van a la iglesia los domingos, recitan una oración por un ser querido y dicen a las personas que tienen fe cuando se les pregunta, pero no veo que realmente hagan nada. diferente a los ateos que conozco. No actúan de manera diferente, aman de manera diferente … o incluso mienten de manera diferente.

Lo más cercano que podemos llegar a creer en estos días es algo tecnológico. Verá, después de la muerte de Dios , simplemente lo interiorizamos y todos nos hemos convertido en estos pequeños semidioses que sienten que vale la pena al publicar fotos de nosotros mismos en línea. Proyectamos una imagen, esperamos que otros nos sigan o nos gusten , y esto nos hace sentir que somos como Dios. El problema es que en el fondo sabemos que no somos como Dios, por lo que nos sentimos indignos (la depresión y la ansiedad son más altas que nunca).

Desde una perspectiva teológica, agregando a esta noción que existe algún tipo de componente espiritual dentro de nuestro deseo de ser vistos, seguidos o gustados, me pregunto si convertirnos en estos objetos de adoración no es exactamente contra lo que se está advirtiendo en uno. de los Diez Mandamientos que dice: No harás para ti imagen grabada.

Entonces, ¿qué queda para dar sentido a nuestras vidas? Primero fue la teología a través de los dioses y diosas, luego fue la razón a través del hombre durante la iluminación, luego el lenguaje y los derechos, y ahora todo el significado se hace a través de la virtualidad, que es la polaridad (o carga) entre lo que es real y lo que es R eal – activando tanto el biopoder como el ordenamiento de los seres humanos como reserva permanente. En este sentido, la tecnología, y por extensión, las redes sociales, contiene y alienta lo que podríamos llamar un hedonismo espiritual y somos completamente adictos a él.

Como resultado de estas cosas, no veo a muchos cristianos que realmente viven sus vidas de manera diferente a los que dicen que no creen.

Answer 5

Bueno, me voy a dormir tarde los domingos por la mañana, a menos que esté trabajando. También me voy a la cama sin perder tiempo recitando alguna doctrina.
Puedo elegir que quiero celebrar la Navidad con mi familia, sin todo el rigorole religioso que la acompaña.
Puedo ignorar la Pascua, principalmente porque no tiene sentido. ¿Quién quiere vacaciones extra bancarias en marzo cuando hace frío y basura? Serían mucho más útiles en julio. Que es exactamente lo que hago eligiendo trabajar en Semana Santa y luego llevando mis días en lugar de seguir adelante.

Aparte de eso, creo que soy más o menos igual que la mayoría de las personas religiosas.
Yo como y duermo y hago muchas otras cosas, solo sin el temor de que un amigo invisible y omnipotente me golpee si hago algo con lo que no estoy de acuerdo.

Ah, y también puedo mirar el mundo con los ojos y la mente abiertos para tratar de averiguar qué son realmente todas esas cosas y cómo se crearon, en lugar de simplemente creer que “dios” o “dioses” lo hicieron.

Answer 6

El ateo es libre de ser moral. La mayoría de los teístas (todos los de Abraham) viven bajo un sistema de recompensa, castigo y obediencia a la autoridad externa. Eso no es moralidad, aunque se les ha dicho que sí.

Antes de que alguien se deforme, no estoy diciendo que los ateos sean todos morales, ni que el ateísmo implique moralidad. (No puede, porque no es una filosofía.) Pero, en la medida en que cualquier ser humano se comporta moralmente, es por elección personal y no por obediencia. El ateo tiene menos impedimentos.

Answer 7

Tal vez sorprendentemente para los teístas, la diferencia en el estilo de vida es mínima, o incluso inexistente, aparte de la asistencia a la iglesia. Mi ateísmo no toca ningún otro aspecto de mi vida. Sigo trabajando de la misma manera que los teístas, enseñando de la misma manera que los teístas, incluso manejando el mismo auto y comprando en los mismos lugares. La única diferencia real es que no voy a una iglesia, aunque mi esposa sí. Incluso contribuyo a la despensa de comida de la iglesia. A todas las apariencias externas, probablemente solo parezco perezoso, no incrédulo.

Answer 8

Un contraste tiene a los ateos que son arrogantes con respecto a su intelecto en relación con los teístas, como en “ustedes, creyentes débiles en las hadas del cielo”, mientras que algunos teístas son más arrogantes con respecto a su moralidad, ya que “arderán en el infierno por sus formas paganas mientras yo vivir para siempre junto a mi Dios o cualquier recompensa que me sea prometida en la otra vida por ser fiel ”. En ambos casos, estas personas tienden a ser pobres embajadores de su sistema de creencias o falta de él. Ambos huelen de intolerancia. Sin embargo, parafraseando al comediante Jim Jefferies, nadie ha matado a alguien en nombre del ateísmo. Tenga en cuenta que la próxima vez que escuche de un club nocturno gay que haya sido disparado, una clínica de abortos explotada, un occidental decapitado, un atentado suicida, etc.

Answer 9

Permítame darle una respuesta que cubre cómo la vida cambió para mí al pasar de ser un teísta a ser un ateo. Eso podría darte una idea de cómo lo veo.

Cuando era teísta, luchaba con muchas cuestiones morales y éticas en las que algo que se suponía que debía creer era diametralmente opuesto a lo que la lógica me decía que debía ser. Por ejemplo, sabía que debía estar en contra de la homosexualidad y pensar que los homosexuales son personas que cometen el mal. Sin embargo, a medida que crecía, esto tenía cada vez menos sentido para mí; sin embargo, renunciar a la creencia indicaría un desacuerdo con los principios de mi religión, y no pude deshacerme de todo mi sistema de creencias, así que pensé, por una cosa que no entendía del todo.

Desde que renuncié a cualquier pretensión de creencia, ha sido mucho más fácil. Ahora no tengo problemas para reconocer la idea de que la homosexualidad no es dañina o está mal y no tengo la obligación de ver a los homosexuales como personas malas de ninguna manera. Esto ha sido un gran alivio para mí, no sentirme obligado a aceptar principios que no parecen lógicamente correctos. Y hay muchos otros ejemplos, pero uno es suficiente para describir la situación.

Creo que de alguna manera, al menos para algunos, también es un poco más difícil. Los teístas que están confundidos sobre un tema por lo general tienen, si lo desean, una respuesta fácil si prefieren no pensar demasiado en el tema o asumir la responsabilidad de posiblemente tomar una decisión incorrecta (o inmoral). O lo encontrarán como una enseñanza en su religión, o al menos pueden ir con la opinión de la mayoría. Si no tiene esto, se verá obligado a sopesar la moralidad de sus elecciones, especialmente cuando se enfrenta a una situación ambigua en la que las elecciones parecen igualmente correctas o igualmente equivocadas. Esto no quiere decir que un teísta no pueda también enfocar la moralidad de esta manera; conozco y respeto a algunos de los que lo hacen, pero hay una forma socialmente aceptable (e incluso esperada) de evitarla si la eligen, y muchos sí lo hacen. esta. Un ateo puede, por supuesto, elegir un dogma que les dé respuestas fáciles, pero la mayoría de los disponibles no tienen el apoyo generalizado que tienen muchas religiones.

Answer 10

Aquí hay una analogía: es como descubrir que Santa Claus no era real.

Realmente no cambia tu vida, te hace pensar.

Recibo regalos en Navidad porque soy privilegiado y cumplo con comportarme de cierta manera frente a mis padres

El término bueno es definido por ellos no santa.

No hay pecado que cometer, no resentimiento ni odio hacia uno mismo, solo aceptación y más pensamiento para no obedecer.

Answer 11

En términos de moralidad, como ateo he podido tomar mis propias decisiones y he tenido que justificarlas ante mí y ante los demás. Tiendo a trabajar por el concepto de cómo me sentiría si algo me pasara del tipo que estaba pensando en actuar sobre otro. Es empatía, en esencia, con un resultado basado en ella. Me ha funcionado hasta ahora.

No tengo que seguir los dictados del polvo de la gente ni de sus editores desde entonces. No tengo que realizar gimnasia mental para superar las contradicciones en las preferencias de otra persona, solo las mías.

No soy perfecto. Sin embargo, soy yo.

Answer 12

No cambia la forma en que viven sus vidas. La Ley de Dios está escrita en los corazones del hombre y cualquier sociedad civilizada ha prosperado más cuando se ajusta más o menos a ella. Se dan cuenta de que tomar cosas de otras personas no es bueno, violarlas es incorrecto, respetar a los padres, etc., es un largo camino. Los países ateos todavía toman mucho de la Ley de Dios. Los que se oponen a la Ley de Dios encuentran muchos problemas sociales y económicos.

Entonces, si usa la Ley de Dios, no cambiará mucho y si no lo hacen, deberían esperar que sus sociedades disminuyan. Tal es el caso en los países comunistas.

Answer 13

Todo lo que se necesita es la regla de oro. Una versión de ella aparece en casi todas las religiones y en la mayoría de las filosofías. Sé que no hay dios pero eso no impide una vida alegre, significativa y amable.

Answer 14

Como ateo tengo mis domingos gratis para lo que quiera.

Supongo que mi moral es un poco mejor que la de muchos teístas, ya que no tengo su loco dogma de hace muchos siglos que me frena. La biblia está llena de fanatismo que me parece abominable, en mi opinión, ¡las lecciones morales definitivamente no deben venir de la biblia!

Answer 15

En primer lugar, tengo siete días a la semana en lugar de seis. No tengo que pasar un día en la iglesia o hacer que los no creyentes enciendan las luces en mi casa, sacrifiquen pollos o paseen por ahí para que la gente me permita entrar a sus casas para que pueda decirles la buena palabra.

Y luego está … oh espera, creo que eso es todo.

No evito las obras religiosas, no es como si pensara que de alguna manera me contaminarían. Pero generalmente no les presto mucha atención, porque me parecen aburridas en general. Me encantan los detalles y la arquitectura de la iglesia. y soy un gran fan de la Navidad, excepto que pienso que es la Navidad, la temporada de vacaciones más atea de todas.