¿Demasiada racionalidad es buena para la humanidad?

Demasiada racionalidad es mucho mejor que demasiada empatía. O como dicen algunas personas, es mejor pensar con la cabeza que con el corazón.

Por ejemplo, en el momento actual, las personas tienden a empatizar con cosas que no tienen sentido racionalmente. Explicar esto con honestidad y en la mayor medida posible me requeriría escribir un libro. Pero intentaré explicarlo lo mejor que pueda.

La racionalidad sin empatía involucrada permite que una persona, al igual que un software de computadora o una calculadora, tome una decisión racional, no basada en sentimientos y únicamente basada en el mejor resultado de la situación. Por ejemplo, tienes un edificio con terroristas que están casi listos para salir con bombas suicidas en la ciudad para explotar a sí mismos. Tienes un dron que recorre la zona, listo para atacar. Un “PERO”, si el avión no tripulado ataca, el daño colateral significa que los civiles alrededor de dicho edificio tienen, digamos, un 80% de probabilidad de mortalidad. Uno diría que atacar y matar a esos civiles junto con esos terroristas no es una opción ideal. El pensamiento racional dice que no hay duda sobre atacar ese edificio, las pocas vidas perdidas en daños colaterales son irrelevantes en comparación con cientos o miles más. Hay muchos más ejemplos como tales.

El pensamiento racional compara los hechos que deben hacerse con la meta y determina si los fines justifican los medios.

El problema con la racionalidad es que puede ir en ambos sentidos. Si eres un ser compasivo que ama ayudar a las personas, definitivamente puedes racionalizar los beneficios para la sociedad. Si, por otro lado, estás amargado y resentido y crees que la vida es mala (como creía Stalin), entonces no tendrás ningún problema en racionalizar el genocidio.

Luego está nuestra capacidad infinita para el mal.

Carl Jung dijo una vez que nuestra sombra llega hasta el fondo del infierno, lo que significa que no importa lo mal que parezca, siempre puedes empeorar, hasta que seas la peor persona. Cuanto más miras hacia abajo, más aterrador se vuelve, ya que se pone de manifiesto lo horrible que eres realmente.

Creo que todos podemos estar de acuerdo en que la moralidad consistente es buena para la humanidad (no matar, robar, violar, etc.). Pero la moralidad es el producto de domar a tu propio monstruo: las personas más morales son aquellas que han seguido su sombra hasta el fin del infierno.

Por ejemplo, ¿por qué los monjes aprenden artes marciales? ¿Para defenderse físicamente? Bien, seguro. Pero también es para estar en paz. Si te metes en problemas con un tipo duro en público, estadísticamente es más probable que evites una pelea si conoces las artes marciales porque: a) actúas con más despreocupación y confianza; yb) sabes que puedes separar al tipo, así que no quieres enfrentarte a él.

Entonces, una vez que domines un arte marcial, efectivamente eres un monstruo, pero sabiendo que eres capaz de llegar a un acuerdo contigo mismo y actuar mejor para ello.

La idea de que la racionalidad es la mejor conducta para la buena moral, es decir, cuanto más racional sea usted, mayor será su superioridad moral intrínseca, es falsa en todos los frentes. No hay evidencia de eso.

Algo ‘demasiado’ nunca es bueno, por definición de la palabra ‘también’. Demasiado poco no es bueno, demasiado no es bueno, demasiado caliente o demasiado frío, todo es malo.

Sin embargo, creo que la humanidad podría mejorar mucho si hubiera más racionalidad.

Mucha gente parece pensar que la racionalidad es lo opuesto a los sentimientos, y por lo tanto, una mayor racionalidad significaría menos sentimientos y las personas no tienden a gustar eso, las personas tienden a otorgar gran valor a los sentimientos propios y de los demás, para algunos Razón sin aparente.

Sin embargo, no creo que la racionalidad funcione así. Una mente verdaderamente racional consideraría todos los factores y resultados (o al menos tantos como sea posible), y luego tomará la acción que tenga el resultado que se considere mejor.

No creo que pueda haber algo tan ‘demasiado racional’, por lo que agradecería cualquier aumento de la racionalidad en la humanidad.