Análisis de 3 declaraciones de Jesús.
Mensajero-Hijo de Dios- Dios mismo
Jesús y entendiendo el concepto de encarnación humana de Dios.
Es fácil entender la predicación de Jesús, pero la parte más difícil es entender a Jesús como la encarnación humana del Dios inimaginable en el que tanto el ser humano como Dios coexisten como corriente y como cable. Este concepto no es digerido por la mayoría del público, que lo crucificó debido al ego y los celos. A la mayoría siempre le gusta que Jesús sea uno entre ellos y la existencia de Dios en Él nunca puede ser tolerada. Por supuesto, a las personas no les importa mucho dar un poco de especialidad como mensajero de Dios. Algunas personas, que están llenas de ego y de celos de arriba a abajo, no estarán de acuerdo incluso con esta pequeña especialidad y esas personas son casi ateos o demonios. El mensajero significa un ser humano que existe en el reino de Dios como cualquier otro ser humano, seleccionado por Dios para el servicio. Esto refleja la primera afirmación “Estoy en la luz”. Esto corresponde a la filosofía Dvaita de Madhva. Este es el dualismo que insiste en la diferencia total entre Dios y el ser humano a pesar de que el ser humano está poseído por Dios. Esto es correcto en el sentido de que Dios es inimaginable y el ser humano es imaginable. Pero, esta diferencia no se opone a la verdad de que tal ser humano está poseído por Dios. La corriente es la corriente de electrones y el cable es la cadena de partículas metálicas. Ambos son totalmente diferentes. Pero esta diferencia no se opone a la verdad de que la corriente posee un cable metálico específico. Cada cable no necesita tener la corriente y, por lo tanto, cada ser humano no es poseído por Dios. Una vez más, este punto provoca los celos de la gente.
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La segunda afirmación “la luz está en mí” es que un devoto ser humano específico seleccionado por Dios está poseído por Dios. Esto corresponde al Hijo de Dios en el que solo fluye la sangre del Padre. Todos no son el Hijo y, por lo tanto, cada ser humano no es poseído por Dios. Aunque el Padre y el Hijo son individuos diferentes, el Hijo no puede ser aislado del Padre debido a la sangre. Los conceptos separables e inseparables coexisten y este es el Vishishta Advaita de Ramanuja, que es un puente entre Madhva y Shankara.
El advaita pertenece a Shankara, que es la unidad de los dos elementos inseparables, como la corriente y el cable, durante el período de flujo de corriente en el cable. Por lo tanto, el ser humano poseído por Dios es tratado como Dios para todos los propósitos prácticos. Esto se refleja en la declaración “Yo soy la luz”. Esto se apoya en otras afirmaciones como “Yo soy la verdad” y “Yo y mi Padre somos uno y el mismo”.
El ser humano que posee Dios también es un ser humano común como cualquier otro antes de la posesión. Este ser humano es seleccionado por Dios para difundir su mensaje y es llamado como mensajero. Los celos en otros comienzan aquí mismo ya que otros no son seleccionados. Este es el nivel cero de las personas. Tales personas, que no podían tolerar a Jesús ni siquiera como mensajero, se sorprendieron al escuchar que el segundo y tercer nivel lo crucificaron. Los celos crecen aún más si el mensajero es poseído por Dios y se convierte en el Hijo de Dios. Mohammad, el siguiente Profeta, se detuvo al nivel del mensajero, para evitar un mayor crecimiento de los celos y se opuso al concepto de encarnación humana. La segunda etapa, que es la entrada de Dios en un ser humano específico, y la tercera etapa, que trata al ser humano específico como Dios, está provocando cada vez más al nivel cero y es peligrosa. Mohammad evitó la segunda y tercera etapa y, por lo tanto, se salvó de la crucifixión.
Jesús anunció las tres etapas por separado a los tres niveles de personas. El problema es que las personas de nivel cero también escuchan las declaraciones del primer, segundo y tercer nivel. Las personas de nivel cero, que no pueden tolerar incluso el primer nivel, se sentirán cada vez más alteradas en los niveles más altos y más altos. Personas de diferentes niveles no están aisladas por muros. ¡El pequeño gato también entrará en el gran agujero de Newton! Por lo tanto, Mohammad pensó que es mejor pararse en el primer nivel. El primer nivel es inevitable porque el mensaje de Dios debe extenderse de pie como el mensajero. Las personas de nivel cero también se verán afectadas por el primer nivel, pero no hay mucho peligro en ausencia del segundo y tercer nivel. ¡La reacción alcanzará el clímax cuando el nivel cero reciba la declaración del tercer nivel!
El profeta Mohammad también fue encarnación humana como Jesús
Mohammad también fue encarnación humana de Dios como Jesús, Buda y Krishna. El Dios inimaginable posee un ser humano, que es un devoto merecedor seleccionado por Dios para convertirse en miembro de su círculo más íntimo. Al igual que la corriente entra en un cable metálico, el Dios inimaginable entra en un elemento imaginable de la creación, que siempre es un ser humano. Aquí la corriente no se transforma en el cable. La corriente no se convirtió en el cable. La corriente solo entró en el cable. El alambre es el medio de la corriente. De manera similar, Dios no se transforma en ser humano o Dios no se convirtió en el ser humano (Avyaktam vyaktimaapannam — Gita).
Dios solo entró al ser humano, que es un medio solo como se dice en Veda (Tadevanupravishat) y Gita (Manusheemtanumaashritam). Algunas veces, Dios puede ingresar al ser humano desde su nacimiento y permanecer en él hasta su muerte, y tal encarnación humana se llama Purnaavatara. Algunas veces, Dios puede ingresar al ser humano con algún propósito y cuando el trabajo termina, Dios lo abandonará y tal encarnación humana se llama Aveshaavatara como Parashurama. En cualquier caso, la encarnación humana puede ser tratada como Dios mientras Dios permanezca en ella. El cable metálico se llama como corriente siempre que la corriente fluya en él. Esto no significa que el cable se haya convertido en la corriente o la corriente se haya convertido en el cable. Por lo tanto, ni Dios se convirtió en el ser humano ni el ser humano se convirtió en Dios. Si no estás comprendiendo el concepto de encarnación humana, confundirás al ser humano que posee Dios, quien se afirma a sí mismo como Dios.
Mohammad eliminó temporalmente el concepto de encarnación humana.
Cuando la encarnación humana (Dios en forma humana que viene a este mundo para predicar; es una combinación de un ser humano y Dios) dice que él es Dios, significa que Dios en encarnación humana está declarando eso y no es la declaración de El ser humano presente en la encarnación humana. La gente confunde esta afirmación con la palabra del ser humano ya que Dios es invisible. Cada declaración de la encarnación humana es atribuida por el público normal al ser humano visible y no al Dios invisible.
Por lo tanto, las personas deben reconocer a Dios en el ser humano en el caso de la encarnación humana antes de comprender sus afirmaciones. De lo contrario, las declaraciones de encarnación humana conducen a confusión y malentendidos, que a veces pueden resultar en insultos (Avajanantimaam – Gita) o incluso en torturas y asesinatos como en el caso de Jesús. Para evitar esta confusión en el caso de los seres humanos normales, Mohammad negó el concepto mismo de encarnación humana.
Justo después de que Jesús, el profeta 41, Mohammad, el profeta 42, apareciera y el tema de la incomprensión de las declaraciones de la encarnación humana fue el tema candente. El componente de Dios en la encarnación humana, Jesús, declaró que Él es la verdad y la luz. Esta declaración dice claramente que Él es el Dios absoluto y tal declaración es directamente del componente de Dios solamente.
Dado que la gente no podía reconocer la existencia de Dios en un ser humano debido a la falta de conocimiento del concepto de encarnación humana, la gente entendió mal esto como una declaración proveniente de un ser humano egoísta y, por lo tanto, insultó y finalmente crucificó a Jesús. Dado que el concepto de encarnación humana no podía entrar en el cerebro de las personas, sucedió toda esta calamidad. La gente podría haber excusado a Jesús, si se hubiera declarado a sí mismo como profeta o mensajero al menos. Cuando el concepto no ingresa al cerebro de la gente a pesar del esfuerzo frenético de Jesús, Mohammad pensó que es mejor eliminar el concepto temporalmente y estar en línea con el público.
Mohammad se declaró a sí mismo como el profeta o el mensajero solamente y no como encarnación humana
Un concepto de curso de PG no se puede introducir en la clase de LKG. A pesar de que se evita el concepto de PG, hay varios conceptos de LKG que deben introducirse. De manera similar, a pesar de que se evita el concepto de encarnación humana, hay varios conceptos básicos como el temor a que Dios y el pecado se introduzcan para mantener el equilibrio de la sociedad. Por lo tanto, Mohammad se declaró a sí mismo como el profeta o el mensajero solamente y no como encarnación humana. De hecho, Él era la encarnación humana, pero ocultó esta verdad desde el punto de vista del nivel prevaleciente de las mentes del público.
La supresión del concepto de PG en la clase LKG no significa que el concepto de PG sea negado y falso. Tienes que viajar junto con la ignorancia de la gente durante algún tiempo y debes introducir el concepto adecuado solo en el momento adecuado. Es como correr temporalmente junto con un toro fuerte antes de detenerlo. Tienes que aceptar y apoyar la fuerte ignorancia durante algún tiempo para convertirte en el amigo de las personas ignorantes y, lentamente, debes eliminar la ignorancia solo durante un largo período. No debes chocar con fuertes puntos de ignorancia en el comienzo mismo para convertirte en su enemigo. En tal caso, nunca puede aconsejarlos y ellos tampoco escucharán ningún otro punto de luz. Todo esto es psicología y un profesor debe estar bien versado en conocer la psicología de los estudiantes antes de enseñar los conceptos.
Ningún cuerpo puede oponerse al concepto de encarnación humana.
Dios es omnipotente y puede entrar en la forma humana y ningún cuerpo puede objetar su omnipotencia. Por lo tanto, no puedes oponerte al concepto de encarnación humana basado en la incapacidad de Dios. Cuando es posible para Dios, ¿por qué deberías objetarlo? Puedes decir que el Dios más grande no debe ser insultado al degradarse a sí mismo al convertirse en un ser humano ordinario. Su objeción puede ser sostenida si hay una verdadera transformación de Dios en un ser humano. Aquí el concepto es que Dios está situado en el ser humano por algún tiempo para un propósito especial. Si el rey entró en una choza y permanece en ella durante algún tiempo por algún propósito específico, el rey no se degrada. El rey no se convirtió en el hombre pobre, que es el dueño de la choza. El rey entró en la choza y el dueño de la choza lo está sirviendo como esclavo.
De manera similar, cuando Dios entra al ser humano, el alma se convierte en su esclavo y sirve a Dios. El principal propósito específico es aclarar las dudas de los devotos directamente. El profeta o mensajero trae el mensaje de Dios y lo entrega a la gente sin ningún cambio en él. Tal mensajero es el mejor. Algunos mensajeros cambian el mensaje según su gusto. Por lo tanto, lo mejor es que Dios transmite el mensaje directamente a la gente a través de la boca de la encarnación humana.
Las encarnaciones humanas- Mohammad, Krishna, Buda
Cuando Dios entra al ser humano, el alma se convierte en su esclavo y sirve a Dios. El principal propósito específico es aclarar las dudas de los devotos directamente. El profeta o mensajero trae el mensaje de Dios y lo entrega a la gente sin ningún cambio en él. Tal mensajero es el mejor. Algunos mensajeros cambian el mensaje según su gusto. Por lo tanto, lo mejor es que Dios transmite el mensaje directamente a la gente a través de la boca de la encarnación humana.
Afortunadamente, Mohammad es la encarnación humana y no simplemente el mensajero y, por lo tanto, el mensaje, Q’ran, no estaba en absoluto contaminado. Similar es el caso con la Biblia. No debe haber ninguna duda sobre Gita ya que Krishna mismo se declaró como Dios. Incluso Buda fue una encarnación humana y guardó silencio sobre el concepto de encarnación humana. En Su época, la mayoría de las personas eran ateos (Purvameemamsakas), quienes incluso negaban la existencia de Dios y estaban involucrados en la realización de los sacrificios (Yajnas) para ir al cielo por cumplir con sus excesos de deseos.
La atmósfera no era agradable incluso para la introducción del concepto de la existencia de Dios. Por lo tanto, Buda guardó silencio sobre Dios y su silencio fue significativo porque el absoluto inimaginable Dios no puede explicarse con palabras. Se concentró en la erradicación de los deseos, lo que ayudará a obtener la gracia de Dios a través del servicio desinteresado. Esta supresión del hecho en vista de la atmósfera prevaleciente fue confundida por los seguidores, quienes pensaron que Buda era un ateo. Todos los seguidores de Buda se convirtieron en ateos, pero estaban desarrollando cierta disciplina sobre el controlador del deseo. Se permite un defecto por algún tiempo en vista de crecer algo de mérito. Aunque se permitió el ateísmo, se logró el control del deseo. Un fuerte defecto no debe ser contradicho al principio y es mejor concentrarse en algún otro concepto más fácil de introducir.