¿Han contaminado cristianos y musulmanes el monoteísmo ético?

Análisis de 3 declaraciones de Jesús.

Mensajero-Hijo de Dios- Dios mismo

Jesús y entendiendo el concepto de encarnación humana de Dios.

Es fácil entender la predicación de Jesús, pero la parte más difícil es entender a Jesús como la encarnación humana del Dios inimaginable en el que tanto el ser humano como Dios coexisten como corriente y como cable. Este concepto no es digerido por la mayoría del público, que lo crucificó debido al ego y los celos. A la mayoría siempre le gusta que Jesús sea uno entre ellos y la existencia de Dios en Él nunca puede ser tolerada. Por supuesto, a las personas no les importa mucho dar un poco de especialidad como mensajero de Dios. Algunas personas, que están llenas de ego y de celos de arriba a abajo, no estarán de acuerdo incluso con esta pequeña especialidad y esas personas son casi ateos o demonios. El mensajero significa un ser humano que existe en el reino de Dios como cualquier otro ser humano, seleccionado por Dios para el servicio. Esto refleja la primera afirmación “Estoy en la luz”. Esto corresponde a la filosofía Dvaita de Madhva. Este es el dualismo que insiste en la diferencia total entre Dios y el ser humano a pesar de que el ser humano está poseído por Dios. Esto es correcto en el sentido de que Dios es inimaginable y el ser humano es imaginable. Pero, esta diferencia no se opone a la verdad de que tal ser humano está poseído por Dios. La corriente es la corriente de electrones y el cable es la cadena de partículas metálicas. Ambos son totalmente diferentes. Pero esta diferencia no se opone a la verdad de que la corriente posee un cable metálico específico. Cada cable no necesita tener la corriente y, por lo tanto, cada ser humano no es poseído por Dios. Una vez más, este punto provoca los celos de la gente.

La segunda afirmación “la luz está en mí” es que un devoto ser humano específico seleccionado por Dios está poseído por Dios. Esto corresponde al Hijo de Dios en el que solo fluye la sangre del Padre. Todos no son el Hijo y, por lo tanto, cada ser humano no es poseído por Dios. Aunque el Padre y el Hijo son individuos diferentes, el Hijo no puede ser aislado del Padre debido a la sangre. Los conceptos separables e inseparables coexisten y este es el Vishishta Advaita de Ramanuja, que es un puente entre Madhva y Shankara.

El advaita pertenece a Shankara, que es la unidad de los dos elementos inseparables, como la corriente y el cable, durante el período de flujo de corriente en el cable. Por lo tanto, el ser humano poseído por Dios es tratado como Dios para todos los propósitos prácticos. Esto se refleja en la declaración “Yo soy la luz”. Esto se apoya en otras afirmaciones como “Yo soy la verdad” y “Yo y mi Padre somos uno y el mismo”.

El ser humano que posee Dios también es un ser humano común como cualquier otro antes de la posesión. Este ser humano es seleccionado por Dios para difundir su mensaje y es llamado como mensajero. Los celos en otros comienzan aquí mismo ya que otros no son seleccionados. Este es el nivel cero de las personas. Tales personas, que no podían tolerar a Jesús ni siquiera como mensajero, se sorprendieron al escuchar que el segundo y tercer nivel lo crucificaron. Los celos crecen aún más si el mensajero es poseído por Dios y se convierte en el Hijo de Dios. Mohammad, el siguiente Profeta, se detuvo al nivel del mensajero, para evitar un mayor crecimiento de los celos y se opuso al concepto de encarnación humana. La segunda etapa, que es la entrada de Dios en un ser humano específico, y la tercera etapa, que trata al ser humano específico como Dios, está provocando cada vez más al nivel cero y es peligrosa. Mohammad evitó la segunda y tercera etapa y, por lo tanto, se salvó de la crucifixión.

Jesús anunció las tres etapas por separado a los tres niveles de personas. El problema es que las personas de nivel cero también escuchan las declaraciones del primer, segundo y tercer nivel. Las personas de nivel cero, que no pueden tolerar incluso el primer nivel, se sentirán cada vez más alteradas en los niveles más altos y más altos. Personas de diferentes niveles no están aisladas por muros. ¡El pequeño gato también entrará en el gran agujero de Newton! Por lo tanto, Mohammad pensó que es mejor pararse en el primer nivel. El primer nivel es inevitable porque el mensaje de Dios debe extenderse de pie como el mensajero. Las personas de nivel cero también se verán afectadas por el primer nivel, pero no hay mucho peligro en ausencia del segundo y tercer nivel. ¡La reacción alcanzará el clímax cuando el nivel cero reciba la declaración del tercer nivel!

El profeta Mohammad también fue encarnación humana como Jesús

Mohammad también fue encarnación humana de Dios como Jesús, Buda y Krishna. El Dios inimaginable posee un ser humano, que es un devoto merecedor seleccionado por Dios para convertirse en miembro de su círculo más íntimo. Al igual que la corriente entra en un cable metálico, el Dios inimaginable entra en un elemento imaginable de la creación, que siempre es un ser humano. Aquí la corriente no se transforma en el cable. La corriente no se convirtió en el cable. La corriente solo entró en el cable. El alambre es el medio de la corriente. De manera similar, Dios no se transforma en ser humano o Dios no se convirtió en el ser humano (Avyaktam vyaktimaapannam — Gita).

Dios solo entró al ser humano, que es un medio solo como se dice en Veda (Tadevanupravishat) y Gita (Manusheemtanumaashritam). Algunas veces, Dios puede ingresar al ser humano desde su nacimiento y permanecer en él hasta su muerte, y tal encarnación humana se llama Purnaavatara. Algunas veces, Dios puede ingresar al ser humano con algún propósito y cuando el trabajo termina, Dios lo abandonará y tal encarnación humana se llama Aveshaavatara como Parashurama. En cualquier caso, la encarnación humana puede ser tratada como Dios mientras Dios permanezca en ella. El cable metálico se llama como corriente siempre que la corriente fluya en él. Esto no significa que el cable se haya convertido en la corriente o la corriente se haya convertido en el cable. Por lo tanto, ni Dios se convirtió en el ser humano ni el ser humano se convirtió en Dios. Si no estás comprendiendo el concepto de encarnación humana, confundirás al ser humano que posee Dios, quien se afirma a sí mismo como Dios.

Mohammad eliminó temporalmente el concepto de encarnación humana.

Cuando la encarnación humana (Dios en forma humana que viene a este mundo para predicar; es una combinación de un ser humano y Dios) dice que él es Dios, significa que Dios en encarnación humana está declarando eso y no es la declaración de El ser humano presente en la encarnación humana. La gente confunde esta afirmación con la palabra del ser humano ya que Dios es invisible. Cada declaración de la encarnación humana es atribuida por el público normal al ser humano visible y no al Dios invisible.

Por lo tanto, las personas deben reconocer a Dios en el ser humano en el caso de la encarnación humana antes de comprender sus afirmaciones. De lo contrario, las declaraciones de encarnación humana conducen a confusión y malentendidos, que a veces pueden resultar en insultos (Avajanantimaam – Gita) o incluso en torturas y asesinatos como en el caso de Jesús. Para evitar esta confusión en el caso de los seres humanos normales, Mohammad negó el concepto mismo de encarnación humana.

Justo después de que Jesús, el profeta 41, Mohammad, el profeta 42, apareciera y el tema de la incomprensión de las declaraciones de la encarnación humana fue el tema candente. El componente de Dios en la encarnación humana, Jesús, declaró que Él es la verdad y la luz. Esta declaración dice claramente que Él es el Dios absoluto y tal declaración es directamente del componente de Dios solamente.

Dado que la gente no podía reconocer la existencia de Dios en un ser humano debido a la falta de conocimiento del concepto de encarnación humana, la gente entendió mal esto como una declaración proveniente de un ser humano egoísta y, por lo tanto, insultó y finalmente crucificó a Jesús. Dado que el concepto de encarnación humana no podía entrar en el cerebro de las personas, sucedió toda esta calamidad. La gente podría haber excusado a Jesús, si se hubiera declarado a sí mismo como profeta o mensajero al menos. Cuando el concepto no ingresa al cerebro de la gente a pesar del esfuerzo frenético de Jesús, Mohammad pensó que es mejor eliminar el concepto temporalmente y estar en línea con el público.

Mohammad se declaró a sí mismo como el profeta o el mensajero solamente y no como encarnación humana

Un concepto de curso de PG no se puede introducir en la clase de LKG. A pesar de que se evita el concepto de PG, hay varios conceptos de LKG que deben introducirse. De manera similar, a pesar de que se evita el concepto de encarnación humana, hay varios conceptos básicos como el temor a que Dios y el pecado se introduzcan para mantener el equilibrio de la sociedad. Por lo tanto, Mohammad se declaró a sí mismo como el profeta o el mensajero solamente y no como encarnación humana. De hecho, Él era la encarnación humana, pero ocultó esta verdad desde el punto de vista del nivel prevaleciente de las mentes del público.

La supresión del concepto de PG en la clase LKG no significa que el concepto de PG sea negado y falso. Tienes que viajar junto con la ignorancia de la gente durante algún tiempo y debes introducir el concepto adecuado solo en el momento adecuado. Es como correr temporalmente junto con un toro fuerte antes de detenerlo. Tienes que aceptar y apoyar la fuerte ignorancia durante algún tiempo para convertirte en el amigo de las personas ignorantes y, lentamente, debes eliminar la ignorancia solo durante un largo período. No debes chocar con fuertes puntos de ignorancia en el comienzo mismo para convertirte en su enemigo. En tal caso, nunca puede aconsejarlos y ellos tampoco escucharán ningún otro punto de luz. Todo esto es psicología y un profesor debe estar bien versado en conocer la psicología de los estudiantes antes de enseñar los conceptos.

Ningún cuerpo puede oponerse al concepto de encarnación humana.

Dios es omnipotente y puede entrar en la forma humana y ningún cuerpo puede objetar su omnipotencia. Por lo tanto, no puedes oponerte al concepto de encarnación humana basado en la incapacidad de Dios. Cuando es posible para Dios, ¿por qué deberías objetarlo? Puedes decir que el Dios más grande no debe ser insultado al degradarse a sí mismo al convertirse en un ser humano ordinario. Su objeción puede ser sostenida si hay una verdadera transformación de Dios en un ser humano. Aquí el concepto es que Dios está situado en el ser humano por algún tiempo para un propósito especial. Si el rey entró en una choza y permanece en ella durante algún tiempo por algún propósito específico, el rey no se degrada. El rey no se convirtió en el hombre pobre, que es el dueño de la choza. El rey entró en la choza y el dueño de la choza lo está sirviendo como esclavo.

De manera similar, cuando Dios entra al ser humano, el alma se convierte en su esclavo y sirve a Dios. El principal propósito específico es aclarar las dudas de los devotos directamente. El profeta o mensajero trae el mensaje de Dios y lo entrega a la gente sin ningún cambio en él. Tal mensajero es el mejor. Algunos mensajeros cambian el mensaje según su gusto. Por lo tanto, lo mejor es que Dios transmite el mensaje directamente a la gente a través de la boca de la encarnación humana.

Las encarnaciones humanas- Mohammad, Krishna, Buda

Cuando Dios entra al ser humano, el alma se convierte en su esclavo y sirve a Dios. El principal propósito específico es aclarar las dudas de los devotos directamente. El profeta o mensajero trae el mensaje de Dios y lo entrega a la gente sin ningún cambio en él. Tal mensajero es el mejor. Algunos mensajeros cambian el mensaje según su gusto. Por lo tanto, lo mejor es que Dios transmite el mensaje directamente a la gente a través de la boca de la encarnación humana.

Afortunadamente, Mohammad es la encarnación humana y no simplemente el mensajero y, por lo tanto, el mensaje, Q’ran, no estaba en absoluto contaminado. Similar es el caso con la Biblia. No debe haber ninguna duda sobre Gita ya que Krishna mismo se declaró como Dios. Incluso Buda fue una encarnación humana y guardó silencio sobre el concepto de encarnación humana. En Su época, la mayoría de las personas eran ateos (Purvameemamsakas), quienes incluso negaban la existencia de Dios y estaban involucrados en la realización de los sacrificios (Yajnas) para ir al cielo por cumplir con sus excesos de deseos.

La atmósfera no era agradable incluso para la introducción del concepto de la existencia de Dios. Por lo tanto, Buda guardó silencio sobre Dios y su silencio fue significativo porque el absoluto inimaginable Dios no puede explicarse con palabras. Se concentró en la erradicación de los deseos, lo que ayudará a obtener la gracia de Dios a través del servicio desinteresado. Esta supresión del hecho en vista de la atmósfera prevaleciente fue confundida por los seguidores, quienes pensaron que Buda era un ateo. Todos los seguidores de Buda se convirtieron en ateos, pero estaban desarrollando cierta disciplina sobre el controlador del deseo. Se permite un defecto por algún tiempo en vista de crecer algo de mérito. Aunque se permitió el ateísmo, se logró el control del deseo. Un fuerte defecto no debe ser contradicho al principio y es mejor concentrarse en algún otro concepto más fácil de introducir.

El monoteísmo se puede clasificar de dos maneras. Es decir, (a) Monoteísmo puro, y (b) Monoteísmo limitado.

El judaísmo y el islam pueden clasificarse como religiones monoteístas puras. Sin embargo, el cristianismo se puede clasificar como una religión monoteísta limitada.

El monoteísmo puro es la creencia de que Dios es intrínsecamente uno, y extrínsecamente uno.

El monoteísmo limitado es la creencia de que Dios es intrínsecamente más que uno, pero extrínsecamente uno.

Se puede argumentar que el cristianismo ha contaminado el monoteísmo. Es decir, antes de la época del cristianismo solo existía un tipo de monoteísmo (es decir, monoteísmo puro). Sin embargo, después del cristianismo, el monoteísmo se dividió entre monoteísmo puro y monoteísmo limitado.

Es cierto que, en el contexto de un gran terrorismo religioso mundial, el terrorismo islámico es el más popular y atroz (por ejemplo, ISIS). Una desgracia sobre el dios islámico y el profeta islámico. Gracias al terrorismo islámico, el monoteísmo ético se ha asociado con la estupidez y el horror humanos.

Si tomamos la mente islámica moderna, debemos concluir que los musulmanes prefieren a Muhammad a Allah. Los musulmanes no matan, y asesinan cuando se produce la imagen de Dios, pero solo cuando se produce la imagen de Muhammad. Parece que la mayoría de los musulmanes aman a Muhammad más que al dios islámico.

Supongo que es posible argumentar que tanto el cristianismo como el islam han contaminado la comprensión judía del monoteísmo.

La doctrina de la Trinidad no contradice el monoteísmo, una vez que uno lo comprende completamente. La doctrina de la trinidad es el concepto de tres dimensiones separadas. Funciona de la misma manera en el mundo natural. Tenemos espacio, y luego tenemos altura, ancho y profundidad, que son aspectos o dimensiones específicas del espacio; sin embargo, ninguno de los tres deja de ser espacio. Cristo también dijo que yo y mi padre somos uno (es decir, uno en el propósito, uno en el espíritu).
La mayor diferencia entre el cristianismo y el islam es que el islam enseña que el hombre debe de alguna manera hacerse “suficientemente bueno” para Dios … mientras que el cristianismo enseña que el hombre NO puede hacerse “suficientemente bueno” para Dios, y por lo tanto, Dios debe llenar el vacío. entre él y el hombre.
Además, notablemente, Mohamed llegó mucho más tarde que el tiempo de Cristo, lo que hace que su teología sea sospechosa, especialmente en el sentido de que no cumplió ninguna profecía prescrita que se haya entregado hasta su tiempo.
Luego tenemos el hecho de que estas personas quieren caminar por la calle con una toalla en la cabeza, lo cual es francamente obsceno, en mi opinión.

“El monoteísmo ético es una forma de monoteísmo exclusivo en el que Dios es la fuente de un estándar de moralidad, que guía a la humanidad a través de principios éticos”. Monoteísmo ético

El cristianismo es monoteísta. Adoramos a un solo Dios, que se manifiesta en tres personas. Mientras que la palabra “trinidad” no se usa en las Escrituras, la deidad del Padre, Jesucristo y el Espíritu Santo se enseñan claramente en ellas; solo puede haber una conclusión: la existencia de un Dios único, pero trino, YHWH. Estamos hablando de DIOS, no de un hombre que puede explicarse fácilmente como haber nacido de un hombre y una mujer, vivir una vida corta, luego morir y regresar al polvo del que se formó. Ni siquiera cerca.

Este Dios cristiano ha establecido absolutamente un estándar absoluto de moralidad. También busca guiar a la humanidad a través de los principios éticos establecidos por este sistema de absolutos morales.

En cuanto al Islam, dejaré la mayor parte de eso a sus seguidores, pero creo que hay un problema entre algunos musulmanes para determinar qué pasajes del Corán tienen prioridad sobre otros, es decir, algunos parecen abogar por conversiones violentas y forzadas. , otros abogan por lo contrario. Tuve una discusión bastante fructífera aquí sobre este asunto, y encontré incluso a musulmanes moderados y pacíficos que reconocen que el asunto es más complejo de lo que a algunos les gustaría admitir.

El trinitarianismo no corrompe el monoteísmo, ya que enseña que el único Dios tiene tres aspectos para sí mismo. Es decir, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu Santo: tres en uno. De hecho, me dijeron constantemente que no tengo que orar al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo por separado. Más bien, las oraciones van a Dios, siendo los tres.

Además, el Islam no enseña que es correcto cometer actos de terror. Los vástagos del culto pueden, pero el verdadero Islam no lo hace. Además, en lo que a mí respecta, Mahoma fue simplemente un profeta que fue enviado a enseñar a la gente, tal como lo hicieron los apóstoles en la Biblia. Tenemos a los once, ellos tienen a Muhammad.

El acto de terrorismo es contra el islam y lo que es contra el islam contra el monoteísmo.

Porque el monoteísmo es la base del Islam.

amar al profeta no es un crimen, como musulmán debes amar al profeta y creerle y seguirlo, pero lo amamos como un mensajero, como un profeta, como un maestro no más que esto, no oramos por él y nosotros no le pidas perdón y este amor no está en contra del monoteísmo.

la gente no entiende que las caricaturas son una falta de respeto, los musulmanes estaban enojados por la falta de respeto a su creencia, si alguien hace lo mismo por tu padre, no creo que te guste y si te va a gustar esto no No quiere decir que todos estén obligados a aceptar esto por su padre.

Pueden hablar sobre el Islam o escribir sobre él o sobre discuses o cualquier cosa, pero sin intentar faltarle el respeto.

porque también en el Islam no está permitido burlarse de dioses o profetas o de ninguna otra religión o hacer bromas sobre ellos, incluso los ateos o alguien que reza a una rata o fuego o lo que sea que esté prohibido para hacer bromas sobre ellos o sobre lo que creen .

dejaré la parte cristiana a los cristianos