Ida B. Wells. Ella es ciertamente una de mis personas más admiradas; Duro, activista, comprometido con los derechos afroamericanos. La primera vez que supe de ella era una activista contra el linchamiento, que era un trabajo de defensa de alto riesgo, especialmente desde que se enfrentó a Booker T. Washington, la Clarence Thomas de su tiempo (Booker T. Washington, Revisited), sobre todo porque la niña mimada La clase alta blanca se negó a salir contra el linchamiento. (Ida B. Wells, “Lynch Law in America”, 1900 muestra lo clara y horrorosa que es su retórica; no escatima palabras, lo que, por supuesto, molesta a la mayoría de los principales organizadores antirracistas de su época).
Pero ella era una cruzada incansable. Ayudó a organizar la NAACP, trabajó con Jane Addams para evitar que Chicago adquiriera un sistema escolar deliberadamente segregado, trabajó para el sufragio de las mujeres y luego se separó de sus líderes que seguían una campaña deliberada para estimular el racismo contra los hombres negros para incluir a las mujeres. fue a Inglaterra y recibió apoyo contra los linchamientos de los activistas allí, trató de integrar el ferrocarril en un incidente similar al de Rosa Parks; en otras palabras, fue brillante, reflexivo y activo toda su vida. (En su entrevista con su biógrafo se incluye una gran discusión sobre ella, y lo recomiendo sobre el artículo de Wikipedia, que está escrito a nivel de escuela intermedia: Booknotes :: Watch) Aquí hay una breve biografía accesible: Ida B. Wells-Barnett ( 1862-1931) y Su pasión por la justicia, Mujeres negras, Mujeres afroamericanas, Sufrimiento, Movimiento de mujeres, Líderes de derechos civiles.
Aquí hay un sabor de la escritura de Wells sobre el linchamiento:
[Históricamente, en los ahorcamientos públicos] la multitud que estaba a la espera estaba permitida solo para el hombre o la burla. La multitud de linchamientos del siglo XIX se corta orejas, dedos de los pies y dedos, se quita la carne y distribuye partes del cuerpo como recuerdos entre la multitud. Si los líderes de la mafia tienen esa mentalidad, se vierte aceite de carbón sobre el cuerpo y la víctima se asa hasta la muerte. Esto se ha hecho en Texarkana y en París, Texas, en Bardswell, Kentucky, y en Newman, Georgia. En París, los oficiales de la ley entregaron al prisionero a la mafia. El alcalde dio a los niños de la escuela un día festivo y los ferrocarriles corrieron trenes de excursión para que la gente pudiera ver a un ser humano quemado hasta morir. En Texarkana, el año anterior, hombres y niños se divertían cortando tiras de carne y metiendo cuchillos en su víctima indefensa.
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Dado que ella también incluyó evidencia sólida de que menos de l de los linchamientos ocurrieron debido a las denuncias de relaciones sexuales con mujeres blancas, el principal argumento para ellos entre los sureños fue demolido.
Wells es más conocida que hace 50 años, pero sigue siendo una “mención honorífica” en su mayoría. Su trabajo, por ejemplo, para establecer el NAACP bien pudo haber sido minimizado porque hubo un movimiento de masculinidad entre los hombres afroamericanos en ese momento (para contrarrestar la retórica blanca de que los hombres negros no eran “hombres reales”).
Animo a los estudiantes de historia a leer su trabajo y sobre su vida.