En la historia de la moda, después de que la amplia cadera enfatiza el paniere (piense en la madrugada y media Antonieta), el bordeado comienza a volverse más natural, pero más lleno y más lleno, hasta que eventualmente explota la forma de campana inflada de la jaula de crinolina (antebellum Belle Hoops) la Scarlett O ‘hara en su máxima expresión). Aunque se podría decir que el borde era grande para enfatizar el … er, … el fondo, que en realidad se produce más tarde entre 1867 y 1889 aproximadamente con el período Bustle de la moda (piense en la chica de Wild West Saloon vestida). Realmente, el énfasis estaba en hacer que la cintura se viera lo más pequeña posible en comparación con la edad de los corsetes realmente se reduce (juego de palabras intencionado).
Más importante en términos de enfoque, es la consideración de dos elementos importantes en la tecnología: la creación de la crinolina en jaula que liberó a las mujeres del arrastre de peso y el costo de las enaguas de varias capas para mantener la forma y la plenitud de la falda y la invención de la máquina de coser, lo que significa que las prendas se podrían hacer más rápido y más fácil. Esto permitió que más de las clases medias a bajas participaran en la moda y podría considerarse el comienzo de la comercialización lista para usar. ¿Por qué nos importa? Porque a la gente le gusta unirse y la moda es una oportunidad para hacer esto … desagradable desfile flotante del tamaño de las faldas y todo.
Además, tenga en cuenta que aunque el tamaño y la decoración de estas faldas podrían reflejar el pecado del orgullo, las aspiraciones de … ejem … el cortejo romántico fueron desviados por ellos, lo que paraliza el movimiento victoriano en favor de la castidad recatada.
Ahora, aunque las faldas de aro y la crinolina son un movimiento importante en la historia de la moda para la cultura impulsada por Europa occidental, existe el peligro de calificarlo de “blanco”, ya que esto es engañoso. Primero, porque niega la historia multicultural de las Américas y presume que los no blancos no existían en ese momento en áreas geográficas ocupadas culturalmente por la euro-cultura predominante o, en segundo lugar, que no participaron de la manera predominante de ese período de tiempo. en esas zonas. Cualquier persona que pudiera permitirse el estatus de moda superior en ese momento participó en él (salvo los grupos religiosos que rechazaron la ostentación, los segmentos más pobres y de clase trabajadora de tipo dici ed (sí, los esclavos en general) y los nativos de las Américas que mantienen sus culturas tradicionales. ). El dinero hace la diferencia, aunque no es el color de la piel y hay evidencia pictórica histórica de grupos raciales no blancos que participan en la moda de los tiempos y versiones modificadas de las modas de estos períodos de tiempo.
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Esto simplemente no está representado históricamente debido a la disparidad de riqueza en un momento de esclavitud, en el que la fotografía es un nuevo medio artístico y la pintura de potrait es para aquellos que pueden pagar el tiempo y el dinero para posar. Esa falta de representación artística no significa que la necesidad de participar en la moda no estuviera presente en casi todos los segmentos de la sociedad, solo que no está necesariamente representada con más equidad de la que la sociedad dominada por los anglosajones permitía en su totalidad en ese momento. También se debe considerar que los blancos de la clase trabajadora más pobres no pueden permitirse el lujo de usar glamorosos desfiles del tamaño de una falda, pero los niveles más altos de la cultura criolla en las principales ciudades como Nueva Orleans, México y el Caribe probablemente podrían hacerlo.
* También, por alguna razón, malinterpreté la pregunta y desvié mi respuesta hacia el período de la moda ANTES de los bullicios, pero la respuesta sigue siendo muy parecida en el contexto cultural y tecnológico. Sin embargo, debo agregar, especialmente en lo que respecta al bullicio, que el recorte, el movimiento y la colocación de las faldas en esta era crearon un nuevo énfasis en la forma sexualizada, ya que se enfatiza el balanceo posterior y, además, el movimiento de “piernas” (una referencia desagradable A los victorianos reprimidos) ahora se podía ver debajo de las faldas. El cambio en la vestimenta también permite un nuevo tipo de baile con botín llamado el vals que escandalizó a los abuelos en todas partes cuando el hombre ahora tiene a la mujer en sus brazos mientras baila. Esto refleja la visión social cambiante de las mujeres que avanzan hacia una visión de igualdad que pronto será reflejada por el movimiento sufragista en las décadas siguientes.