¿Qué es el yoga de la concentración – Surati Yog?

Surati Yog es una técnica de meditación práctica (Dhyan Marg) para permitir la experiencia mística de ver la Luz Interior y escuchar la Música del Alma Shabd.

Esta ciencia del espíritu ha sido destilada de los antiguos yoguis de la India. El método fue redefinido para los tiempos modernos por Satguru Sant Kabir Saheb.

La técnica de meditación (Dhyan) del “Shabd Surati Yog Sadhana”, que los místicos han llamado “Para la ciencia del alma” Para-bhakti, se puede practicar diariamente en la comodidad y conveniencia de la propia casa.

La práctica de Shabd Surati Yog Sadhana es un proceso de “morir mientras se vive”, en el que la atención externa se invierte para permitir que uno entre en contacto con el poder divino interno. El contacto con esta Fuente Primordial de (Shanti) Paz, (Prema) Amor y (Anand) Bienaventuranza, penetra en todo nuestro ser, eliminando nuestros miedos, preocupaciones y ansiedades.

La referencia a la Luz Divina y el Sonido Interno que fluyen del Creador, se encuentra en los escritos y experiencias registradas de santos, yoguis y místicos.

En el Guru Kabir Bijak Granth y Kabir Brahm Nirupan Granth tenemos un diálogo espiritual en la poesía mística de Satguru Kabir y Dharam Dass, grabada con precisión, que está ambientada en la música tradicional india (ragas) para guiarnos, inspirarnos y elevarnos.

Su mensaje universal es conocido como Guru Kripa. Todos tienen la capacidad de reconectarse con la Fuente Primaria de la Paz interior, el Amor, la Armonía y la Dicha. La concentración (Dhyan Maarag) es el método “ir hacia adentro” y experimentarlo.

Viaje del alma Regreso a la esencia

Preparación: Instrucciones generales de meditación (Dhyan)

A) Elija un lugar y un momento para la práctica de meditación (Abhyaas)

Dhyan Marg se puede practicar en cualquier momento y lugar que deseemos. Sin embargo, cuando empezamos a meditar, es mejor sentarse en un lugar limpio y tranquilo, libre del ruido de los teléfonos móviles y la televisión, y de cualquier otra actividad ruidosa. Los Gurus of Shabd Surati Yog Sadhana fomentan la meditación en el Five Holy Naam en la tranquila mañana temprano (antes del desayuno), y antes de retirarse a dormir.

B) Elija una posición cómoda (Asana sentado todavía)

La meditación comienza con la primera quietud de nuestro cuerpo, al elegir una posición que sea cómoda, ya sea sentado en una silla (con los pies apoyados en el suelo) o en una posición de piernas cruzadas con la columna vertebral erguida (manteniendo la columna vertebral, la cabeza y el cuello alineados naturalmente). la pose de yoga básica llamada “sukhasan”. Es importante desarrollar gradualmente la capacidad de sentarse con una actitud relajada, sin ninguna tensión corporal. Trascender el cuerpo es la meta, no torturarse a uno mismo.

C) Concentrarse en el centro del ojo (Trikuti, punto focal de la mente)

Una vez en la posición sentada, los ojos se cierran, bloqueando el mundo externo y devolviendo la atención dentro de uno mismo. Esto se hace enfocando la mirada en el centro de la “pantalla interior oscura”. Al mirar continuamente este “velo oscuro”, la oscuridad se desvanecerá a tonos más claros y más claros, y finalmente se abrirá al espacio infinito. Los místicos llaman a esto “Entrar al Til”. En Shabd Surati Yog Sadhana, la concentración no está dentro del cuerpo, sino horizontalmente en línea recta, de 8 a 10 pulgadas desde la frente o verticalmente, a la altura del codo por encima de la corona de la cabeza (Surati Naal). No se pone tensión en los ojos ni en la frente, ni corona de la cabeza. Se necesita una concentración suave, amorosa y constante. Esta concentración se funde en la meditación.

SIMRAN: repetición (para calmar la mente y calmar las vritties)

Los Gurus de Surati Shabd Yog Sadhana entendieron la naturaleza fugaz de la mente, que dicen que nos impide experimentar el alma (atman). La mente inquieta tiene una tendencia a desviarse de un pensamiento a otro, pensar y preocuparse y fantasear, y reflexionar sobre cualquier cosa y todo. Nunca está quieto, siempre va hacia el exterior. Grandes cantidades de distracciones continuas nos impiden “ir hacia adentro”. Sin embargo, esta misma mente puede ser domada gradualmente, no por la fuerza, sino enfocándose en la repetición. Los maestros han ideado métodos de concentración para mantener la mente enfocada lejos de los pensamientos diarios, mediante la repetición (Simran, zikr) de los cinco Santos Nombres de Dios, el Panch Naam.

Este simran de Naam es la clave que nos ayuda a trascender el pensamiento (tiempo y espacio) y abre la cerradura de nuestro ser interior. Cada tradición y linaje ha usado un nombre o nombres diferentes para ayudar a calmar la mente (Satyanaam, Allah hu Akbar, Radha Soami, Haq hu, Nirankar, Gran Espíritu, Inmaculado, Luz bendita, Dios infinito, Om Mani Padme Hum, Vahi Guru , Sat Naam, Akal Purkh, Noor Allah, Sat Chit Ananda, Rama, Krishna, Espíritu Santo, Jesús, Jyoti Niranjan, Sohang, Satt, Ra Rankaar, Onkaar, etc.) Uno puede elegir cualquier Nombre con el que se sienta cómodo.

ABSORCION EN LA LUZ

La primera parte de Shabad Surati Yog Sadhna (Dhyan) comienza con estar quieto, quieto, con los ojos cerrados, repitiendo mentalmente los cinco nombres y mirando amorosamente en medio de la oscuridad que está frente a nosotros, que se convertirá en meditación en la luz interior.

La repetición (Simran) es continua durante esto. La respiración es natural y fluye libremente sin prestarle atención. La respiración no se interfiere. Sigue por sí mismo. Mientras lo hacemos, la atención se centrará entre y detrás de las cejas. (Cualquier esfuerzo agotador interferirá con el proceso, ya que crea resistencia al flujo natural de la meditación).

Repetir el Panch Naam y la firmeza de la mirada es todo lo que se necesita. Mientras meditamos en lo que está frente a nosotros, la oscuridad se desvanecerá y la Luz emergerá. Podemos ver luces de cualquier color, rojo, azul, púrpura, verde, amarillo, naranja, dorado o blanco, o destellos de luz.

Es mejor concentrarse en el medio de lo que veamos en el interior y continuar la repetición lentamente a intervalos para no molestar la mirada. Guru Kabir Saheb dijo: “Panch Naam Ka Sumiran Karo”. “Repite los cinco santos nombres”.

Finalmente, uno experimenta la retirada de las corrientes sensoriales y el “entumecimiento” en el enfoque del ojo (tercer ojo). La Luz Interior enfocará tu atención allí.

FUSIONANDO EN LA CORRIENTE DE SONIDO

La segunda parte de la meditación Shabd Surati Yog Sadhna (Dhyan) consiste en escuchar la Corriente de sonido. La posición tradicional preferida para esto se hace agachándose sobre los pies en la “posición de Bhajan” conocida como “Pose de Cuervo” en Kundalini Yog, y apoyando los brazos en las rodillas y colocando los pulgares en las orejas (un sello del exterior) Para escuchar el sonido interior. El foco de nuestra atención está en el asiento del alma (Ajna Chakra, Tisra Til, Tercer Ojo, Aggya Chakra entre y detrás de las cejas) y uno escucha la Corriente de Sonido interna que viene primero desde el lado derecho y finalmente desde la parte superior. de la cabeza (“los cielos”), el chakra Sahasrara (Astam chakra). Este Sonido es la Voz de Dios, y se menciona en las diversas escrituras como la Santa Palabra, Naam, Shabd, Naad, Nij Naam, Saar Naam , Sajeevan Naam, Kalma … Es el Impulso Creativo que llevó a la creación de miles de millones de galaxias y sistemas solares.

Nuestra alma, que tiene la misma esencia que la Corriente del Sonido y Dios, se siente atraída por las Melodías Celestiales mediante las cuales el alma puede viajar a través de las regiones espirituales internas. Durante la práctica de Bhajan, el Panch Naam no se repite. Toda nuestra atención está en simplemente escuchar el Audible Lifestream, la “música de las esferas”, que impulsará la conciencia espiritual por encima de la conciencia del cuerpo y la intoxicación de los reinos superiores, eventualmente hasta Sach Khand, Satyalok. Amarlok y más allá – si Dios quiere (Guru Kripa)

El secreto para una meditación exitosa (Dhyan Marg) reside en el tiempo y el esfuerzo dedicados a la práctica diaria sincera, y no en adorar a una persona, ídolos, fotos o confiar en libros / shastras ni en debates intelectuales o poojas, vrats, archanas y upasana.

Jap Man Satnam, Sada Sat Naam Japo,

Oh mi mente Concéntrate en Sat Naam. Para siempre recitar Sat Naam.

¡Al principio estaba la Palabra, y la Palabra era Satya-Naam!

En el Kabir Panth, Satsang, Pravachan, Bhajan y Kirtan deben conectar a las personas con Prem Bhakti (devoción amorosa) y generar Shraddha, Satya Bhav y Vivek (Atma Gyan). Shraddha Bhav + Vivek (Atma Gyan) = Para-Bhakti.

Para-Bhakti es Sumiran y Dhyan (meditación) sobre Cinco Santos Nombres. (Surati + Cinco nombres = Satpurush)

Para-Bhakti está por encima de todos los demás Bhaktis, como Sagun Bhakti (Devoración de Devis y Devas, Nirgun Bhakti (Meditación en Chakras o Mudras). Para-Bhakti es la meditación sobre los Cinco Santos Nombres dados por Kabir Panth Gurus y Santos.

Que tengas buena salud … !!!

Surati Yoga es Yoga de Concentración en Satguru. Dhyan en Satguru en el octavo chakra, asiento de Guru.

Dado que Maya llena el Cuerpo, la experiencia que uno obtiene al meditar en el sonido, la luz y cualquier punto dentro del Cuerpo producirá el resultado con Maya. Maya no puede ser separada.

El cuerpo tiene nueve aperturas al mundo exterior. Al abrir el Sushumna nadi se abre la puerta. Tiene una combinación de Yog Mudra en la Meditación del sonido, muy difícil para los dueños de casa, por lo tanto, solo un puñado de Yogeshwar son su historia. El Señor Shiva es el primero entre ellos. Krishna, Raja Janak, Suka Muni, Ved Vyas y Gorakh Nath son los otros.

Camino de Yoga- La 10ª puerta al universo.

Abrir la décima puerta involucra los procedimientos de Chakra chodan y Chakra bhedan que limpian los 6 chakras y luego, invirtiendo el Aliento hacia arriba para abrir el Sushumna Nadi, Shushman, el cuerpo se queda quieto, luego se concentran en cualquiera de los cinco sonidos Alak Niranjan, Omkaar, Sohang , Sat y RRankar, cada uno tiene su propio mudra Chachri, Bhuchri, Agochri, Unmani y Kechri

Surati Yoga- la 11ª puerta- Surati dwar. El camino de la Gracia- Concentración en Satguru. Esto abre el viaje más allá del cosmos. ‘ Dhyan Moolam Guru Roopam’ veda

Aquí Guru da Naam por Diksha, Maya se queda fuera. el discípulo invierte la respiración en el octavo chakra Asta Kaamal Dhal, muy por encima de la cabeza. con total concentración, se enfoca en su Satguru, que aparece y se lleva al Alma con él para mostrar los 14 mundos y luego cruzar los Siete Cielos para llegar a Amarlok, un mundo inmortal. Este es un Yog fácil, la Gracia de Satguru. El mundo interior es una zona desconocida, Satguru ayuda a ser testigo de todo.

Uno que tiene Surati Yog es un Sant. Surati Yog es parte del verdadero Sant Matt. Satguru es el Maestro. Satguru tiene vihangam chal. En un instante puede estar en Amarlok.

Kabir Sagar, http://www.sahib-bandi.org

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