¿Cómo sabe el arqueólogo que Gilgamesh fue la primera historia en la historia de la humanidad?

Answer 1

Buena pregunta: ¿Por qué confiar en un arqueólogo?

Dependemos de su integridad, para no agregar artefactos a las capas culturales que estudian, para no tergiversar sus hallazgos y no para ocultar o destruir lo que encuentran.

La respuesta es la ética profesional, que está sujeta a examen como parte del proceso de registro ante el organismo nacional y profesional. En el Reino Unido:

Instituto Colegiado para Arqueólogos

• Conducta profesional
• Cualificación para la membresía: competencia técnica y ética.

Los miembros (MCIfA) deberán haber ejercido satisfactoriamente la responsabilidad personal de una cartera sustancial de prácticas ambientales arqueológicas / históricas, y deberán acreditar un historial apropiado de competencia técnica y ética demostrada por el desempeño y los logros sostenidos durante el período requerido según lo prescrito en este reglamento y en el matriz de competencias a continuación.

Además, cuando la excavación está completa, los artefactos entran en el proceso de conservación y almacenamiento (y tal vez se muestran); el sitio debe ser escrito (e ilustrado) correctamente y presentado; Todos están disponibles para el estudio de otros.

El director de la excavación no trabaja solo, sino como parte de un equipo. Todos saben lo que está sucediendo, por lo que se requeriría una conspiración para cumplir con el escenario propuesto aquí. Eso no es imposible, pero es poco probable y no puedo dar un solo ejemplo.

Answer 2

Como señala Peter Hand, nadie piensa que la épica de Gilgamesh sea la primera historia de la historia. Es simplemente el texto más antiguo de una historia que aún hemos recuperado.

Entonces, ¿cómo sabemos, como preguntas, que los primeros arqueólogos no descartaron otros textos porque podrían contradecir la Biblia? Parte de la razón es que no hubieran querido hacerlo. Los primeros arqueólogos no estaban allí tratando de probar la Biblia. Podrían haberlo tomado en serio como historia, pero el literalismo bíblico ni siquiera existía como idea, y las personas que realizan ese tipo de trabajo lo hacían para encontrar más información, no para promover teorías que podrían haber defendido igual de bien en casa. Los estudiosos serios ya habían rechazado la cronología mosaica, o al menos tenían dudas muy serias al respecto, antes de comenzar a excavar en Mesopotamia.

Además, no lo hicieron porque no sabrían qué eran los textos. Cuando los primeros arqueólogos comenzaron a desenterrar textos cuneiformes, no pudieron leerlos. Hay una o dos generaciones de trabajos de excavación en los sitios de Mesopotamia antes de que las primeras traducciones de los textos sumerios se pusieran en marcha a finales del siglo XIX. Cuando pudimos leer la epopeya de Gilgamesh, ya era demasiado tarde para ocultar la evidencia, incluso si alguien hubiera querido. Ya habían sido publicados y vistos por demasiadas personas, y se los extrañaría si fueran descartados.

Answer 3

Estoy seguro de que la Epopeya de Gilgamesh no fue la primera historia en la historia de la humanidad, ni los arqueólogos afirman que lo sea. Resulta que es la obra más antigua de la literatura descubierta hasta ahora, que data de alrededor del 2100 aC.

Sin embargo, es anterior a los primeros cinco libros del Antiguo Testamento, que fueron escritos principalmente durante el exilio babilónico. Si un evento como el Diluvio aparece en ambos, es más una cuestión de que la Biblia verifique la Epopeya de Gilgamesh que lo contrario.

Answer 4

Ellos no

Una copia de “La epopeya de Gilgamesh” en tablillas de arcilla excavadas en las ruinas de una biblioteca de palacio en el actual Irak en el siglo XIX podría ser la historia más antigua que los arqueólogos pueden fechar (hasta hace unos 4000 años), pero no hay Razón para creer que esa es la primera historia.

Otros escritos (pero ninguna historia escrita conocida) sobreviven muchos años antes de Gilgamesh. Sería fascinante saber cuándo empezamos a utilizar la escritura para grabar historias. Supongo que sería muy temprano, tan pronto como la escritura evolucionara para transmitir más que informes de cultivos, árboles de la familia real, etc.