Digamos que no creemos eso. Toda la vida es igualmente valiosa.
Esto significaría que una bacteria tiene el mismo valor que un humano. Nuestra vida humana está matando bacterias constantemente, cada uno de nosotros es un asesino en masa. Tendríamos que llevarnos a la extinción para evitarlo. Eso no es realmente una filosofía viable.
Pero también somos más complejos que una bacteria. ¿Es posible que cada celda tenga el mismo valor y que tengamos más celdas para que cuenten más? Esto implicaría que el valor de una criatura se basa enteramente en su masa corporal. Una ballena es mucho más valiosa que un humano. Una persona obesa vale más que una hambrienta. Perder una pierna es una farsa solo por la pérdida de células. Eso tampoco parece correcto.
Probemos esto desde otro ángulo. ¿Qué valoramos de nuestra propia vida? No es la vida misma, eso no lo es, no es una métrica fructífera. Es una cualidad de nuestra vida. Si miramos a una persona con muerte cerebral, ya no consideramos que estén verdaderamente vivos. Todavía están vivos en un sentido biológico, pero han perdido la parte que valoramos.
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Entonces, lo que valoramos tiene algo que ver con la mente. ¿Es inteligencia? No, eso no es exactamente correcto. No creemos que una persona inteligente tenga más valor inherente a su vida. Sus contribuciones a la sociedad pueden ser mayores, pero eso es lo que proporciona cualquier poder de escala, no solo la inteligencia en sí. Sus vidas tienen igual valor.
En lo que realmente colocamos el valor es la conciencia. Se pierde en un paciente con muerte cerebral, pero de otro modo se considera igual entre los humanos. Es la parte de nuestra vida que más valoramos. Las personas también le dan la idea al alma, mostrando cuán central creen que es.
Entonces, ¿qué implica esto acerca de otros animales? Depende de cuán conscientes sean. Es realmente decir. Aceptamos que otros humanos tienen conciencia porque la tenemos, pero ¿un conejo? ¿Tiene un error? ¿Una esponja? Realmente no podemos decir. Nuestra intuición es que estas no son todas concisas, o al menos no en el mismo grado. Cuanto más cerca está del ser humano, más consciencia estamos dispuestos a atribuir, y por lo tanto, más nos importa. Aplastaremos un insecto por ser molesto, pero lastimar a un perro es inhumano. Incluso entonces, un perro no es considerado consciente como un humano. Tal vez es un sesgo hacia la inteligencia, o tal vez la inteligencia y la conciencia no son conceptos completamente separados.